قال مالك بن مغول: شكا أبو معشر ابنه إلى طلحة بن مصرف رضي الله عن الجميع، وكأن ابنه يعصيه ويقع في شيء من المعاصي، فقال طلحة بن مصرف: إذا رأيت من ابنك نفوراً أو بعداً عن الطاعة فاستعن عليه بهذه الآية التي فيها الدعاء، قال الله تعالى: رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي. فتدعو ربك بصلاح الذرية، وتستعين بالدعاء، والله عز وجل يرفع عنك وعن أولادك البلاء. والتوبة: هي الرجوع إلى الله عز وجل، والرجوع إلى أمره سبحانه الذي أمرك أن تكون عليه، قال تعالى: وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ أي: من المخلصين الموحدين الله سبحانه. ربي أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي. تفسير قوله تعالى: (أولئك الذين نتقبل عنهم أحسن ما عملوا... )
فالذين يتصفون بهذه الصفات قال الله سبحانه فيهم: أُوْلَئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَنَتَجاوَزُ عَنْ سَيِّئَاتِهِمْ فِي أَصْحَابِ الْجَنَّةِ [الأحقاف:16] أي: أولئك الأفاضل الصالحون الذين يدعون بمثل هذا الدعاء، ويكونون على هذا العمل الصالح من توحيد الله سبحانه، ومن الإحسان إلى الوالدين، ومن الاستجابة لدين الله سبحانه، فإن الله يتقبل عنهم أحسن ما عملوا، ويتجاوز عن سيئاتهم.
ربي أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت عليه
دعاء سن 40 ﴿ حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة قال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي ﴾ - YouTube
ربي أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي
فقال:" ألا أخبرك بأكثر وأفضل من ذكرك بالليل والنهار. قلت: بلى يا رسول الله.
إن فضائل أبي بكر كثيرة، وقد شهد له بها علي رضي الله عنه، وشهد ابن عباس وهو من آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم، قال ابن عباس رضي الله عنه: دعا أبو بكر ربه بقوله تعالى: وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ قال: فأجابه الله عز وجل، فأعتق تسعة من المؤمنين المعذبين في الله عز وجل، منهم: بلال ، و عامر بن فهيرة رضي الله تبارك وتعالى عن الجميع. ولم يدع شيئاً من الخير إلا أعانه الله عز وجل عليه ببركة دعائه، واتباعه للنبي صلوات الله وسلامه عليه. ففي صحيح مسلم ، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سأل أصحابه فقال: ( من أصبح منكم اليوم صائماً؟ قال أبو بكر: أنا، قال: فمن تبع منكم اليوم جنازة؟ قال أبو بكر: أنا، قال: فمن عاد منكم اليوم مريضاً؟ قال أبو بكر: أنا، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما اجتمعن في امرئ إلا دخل الجنة)، ولم يحصل في ذلك اليوم هذا الفضل إلا لـ أبي بكر رضي الله تبارك وتعالى عنه، فشهد له النبي صلى الله عليه وسلم مراراً بأنه من أهل الجنة رضي الله عنه. ربي أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت على الانترنت. وشهد له بالصديقية يوم أن وقف على جبل أحد ومعه عمر ، فاهتز الجبل بمن عليه فوطأه النبي صلى الله عليه وسلم بقدمه، وقال: ( اثبت أحد فإنه ليس عليك إلا نبي، أو صديق، أو شهيد)، فالصديق هو: أبو بكر الصديق ، والشهيد هو عمر رضي الله تبارك وتعالى عن الجميع.
-وعليه: فمن كان يصلي الوتر ركعة وفاته فيصلي من النهار وقت الضحى ركعتين ،ومنكان يوتر بثلاث وفاته فيصلي من النهار أربعاً ، وهكذا - يعني يزيد ركعة. -وصلاة الوتر: هي نافلة من النوافل وتصلى ليلا فقط بعد صلاة فرض العشاء وسنة العشاء وهي سنة مؤكدة وصى بها جبريل عليه السلام رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم ان يصليها قبل النوم واقلها ركعة واحدة واكثرها 11 ركعة ، كل ركعتين على حدى والأخيرة تصلى لوحدها. - وقال شيخ الإسلام إبن تيمية - رحمه الله -: الصحيح أنه يقضي شفعه معه، لما في صحيح مسلم عن عائشة: كان صلى الله عليه وسلم إذا منعه من قيام الليل نوم أو وجع صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة ـ وفيه عن عمر: من نام عن حزبه من الليل أو عن شيء منه فقرأه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل. كيفية قضاء صلاة الوتر - نهار الامارات. شرع لنا الدين الاسلامي صلاة الوتر فعن جابر رضي الله عنه قال...
36 مشاهدة
صلاة الشفع والوتر من السنن الراتبة والموكدة كذلك وتصلى بعدة طرق منها...
33 مشاهدة
ربنا سبحانه وتعالى وضع أساس الدين والمنهج لكل الناس والزمهم بأن يأخذوه...
142 مشاهدة
صلاة الوتر هي سنة راتبة عن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم...
30 مشاهدة
صلاة الوتر واجبة ،وكان النبي صلى الله عليه وسلم لا يقطعها في...
12 مشاهدة
كيفية قضاء صلاة الوتر - نهار الامارات
حكم صلاة الوتر
من السنن لكل مسلم ومسلمة أن يوتر في كل ليلة بعد صلاة العشاء حتى موعد أذان الفجر في الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنه عن البني صلى الله عليه وسلم أنه قال: (صَلاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فإذا خَشِيَ أحَدُكُمُ الصُّبْحَ، صَلَّى رَكْعَةً واحِدَةً تُوتِرُ له ما قدْ صَلَّى) [٥] ، وروى مسلم في صحيحه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي أنه قال: (أوتروا قبل أن تصبحوا) [٦] ، إضافةً إلى أن سنة الوتر سنة مؤكدة [٧]. المراجع
↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 749 ، خلاصة حكم المحدث: [صحيح]. ↑ "كيفية صلاة الوتر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 21-05-2019. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن أبو سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم: 1431، خلاصة حكم المحدث: صحيح. ↑ "كيفية قضاء الوتر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 29-04-2019. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 749، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو سعيد الخبري، الصفحة أو الرقم: 754، صحيح. ↑ "حكم التهاون في أداء الوتر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 21-05-2019. بتصرّف.
الفتوى رقم: ٥٥
الصنف: فتاوى الصلاة - صلاة التطوُّع
السؤال:
ثبَتَ عن النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم أنه أمَرَ بقضاء الوتر لمَنْ فاتَهُ، وثَبَت ـ أيضًا ـ أنه كان إذا فاتَهُ وِرْدُهُ مِنَ الليلِ يقضيه في النهار بأَنْ يشفعَه، كيف يمكن الجمعُ بين هذين الحديثين؛ فإِنْ هو قضى الوترَ ـ ركعةً واحدةً ـ وقضى وِرْدَه شفعًا، فيكون بالتالي كمَنْ لم يشفع وِرْدَه لأنه أضاف له ركعةَ الوتر؟ أم الأمرُ غيرُ هذا؟ وما صحَّةُ مسألةِ نقضِ الوتر؟ وجزاكم الله خيرًا. الجواب:
الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلام على مَنْ أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:
فالمسألةُ المطروحةُ مُتعلِّقةٌ بالمعذور، أمَّا غيرُ المعذورِ فلا وِتْرَ له لقوله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: « مَنْ أَدْرَكَ الصُّبْحَ وَلَمْ يُوتِرْ فَلَا وِتْرَ لَهُ » ( ١) ، ولقوله صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: « إِنَّمَا الوِتْرُ بِاللَّيْلِ » ( ٢).