إدارةُ ملتقى أهلِ اللغة. قرأت جميع شروط الانضمام في ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية ، وأنا موافق على الالتزام بما جاء فيها.
- ملتقى أهل الحديث
- ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية - قوانين وشروط الملتقى
- مطلوب بنت للعمل بمجال العطور العمل في مكتب لبيع العطور
- أوقية - ويكيبيديا
- الاوقية العود كم جرام : وزن و تحويل الاوقية الى جرام | نص و ربع الاوقية بالغرام | شركة المحيط للعود ودهن العود
- الأوقية كم جرام ؟ - تحويل الأوقية إلى جرام ، اوقية الذهب كم جرام - EB Tools
ملتقى أهل الحديث
[1] ورد في كتاب (في شعاب العربية:115) للدكتور إبراهيم السامرائي: إذ زوجة، وهو خطأ مطبعي. [2] يجب هنا أن نميز بين ثلاثة ألفاظ (طرق – طرائق – طرقات) فألأول مذكر وجمعه طرق، والثاني مؤنث وجمعه طرائق ويعني (وسائل: مذاهب: مناهج) أما (طرقات) فيبدو أنه لا مفرد لها من لفظها، وتعني الطرق الصغيرة الفرعية، وهي في اللهجة العراقية (دربونة)
[3] اللغة اليمنية القديمة: 78 والدكتور فاروق إسماعيل يصطلح على اللغات السامية بـ (الشرقية)
[4] في شعاب العربية: 115
» اهـ فائدة:
أمَّا ( الـمَقدرةُ) فيَختَـلِفُ معنَاها بِاختِلافِ حركةِ الدَّالِ:
ـ فـ ( المقدَرةُ) بِالفَتحِ: مِن القَضاءِ والقَدرِ. ـ و ( المقدَِرةُ) بِالكَسرِ والفَتحِ ـ لُغتَان ـ: بمَعنَى القُدرةِ ، ومِنهُ قولُهم: « مَا لي عَليهِ مَقدَِرةٌ » بِالفَتحِ والكَسرِ ، وقولُهم: « المقدَِرةُ تُذهِبُ الحفيظَةَ ». ـ و ( المقدُرةُ) بِالضَّمِّ: بمَعنَى اليَسارِ ، يُقالُ: رَجلٌ ذُو مَقدُرةٍ ، أي: ذُو يَسارٍ. ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية - قوانين وشروط الملتقى. (2) ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) ( مُختَار الصَّحَاحِ ـ باب: القَاف ـ مادَّة: ق د ر). (2) انظُر: المصدرَ السَّابِقَ. 16-01-2011, 09:10 PM
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص: اللّغة العربيّة
النوع: أنثى
المشاركات: 6, 983
جزاكَ اللهُ خيرًا، وأحسنَ إليكَ. قالَ السَّمينُ الحَلَبِيُّ - - في « الدُّر المصون 2/488» -عند الكلامِ علَى قولِهِ تعالَى: وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى المُوسِعِ قَدَرُهُ وعلَى المُقْتِرِ قَدَرُهُ -:
(وقرأَ حمزةُ، والكسائيُّ، وابنُ ذكوانَ، وحفصٌ: (قَدَره) بفتحِ الدَّالِ في الموضعين، والباقون بسُكونِها. واختلَفوا: هل هُما بمعنًى واحدٍ، أو مختلفان؟
فذهبَ أبو زيدٍ، والأخفشُ، وأكبرُ أئمَّةِ العربيَّةِ: إلى أنَّهما بمعنًى واحدٍ؛ حكَى أبو زيدٍ: (خُذْ قَدَر كذا، وقَدْر كذا)؛ بمعنًى واحدٍ، قال: ويُقْرَأُ في كتابِ اللهِ: فسَالَتْ أَودِيةٌ بقَدَرِهَا و قَدْرِهَا ، وقال: وَمَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ ، ولَوْ حُرِّكَت الدَّالُ؛ لكانَ جائزًا.
ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية - قوانين وشروط الملتقى
16-01-2011, 01:45 PM
( القدر) ما الصواب فيها ؟ الفتح أم السكون ؟
الحمدُ للهِ والصَّلاةُ والسَّلامُ على رَسولِ الله ، وعلى آلِه وصحبِه ومن وَالاهُ..
أمَّا بَعدُ..
فقد ذَكروا أنَّ العامَّةَ يَلحَنُونَ ـ فيما يَلحنونَ فيه ـ في فَتحِهم لِلدَّالِ مِن كلمةِ ( قَدر) إِذَا أرادُوا بها المكانَـةَ والمنزلةَ ، ويُخطِؤونَ حين يُسكِّنونَ الدَّالَ مِن الكلمةِ ذَاتِها وقَصدُهم معنَى: القَضاءِ ومَا قَدَّرهُ اللهُ على العِبادِ ، وزَعمَ مَن لَـحَّنَ العامَّـةَ في ذلك أنَّ الصَّوابَ في الأَوَّلِ التَّسكينُ لا غَير ، وأنَّ الثَّاني يَلزمُ الفَتحَ فلا يَجوزُ فيه التَّسكينُ. مطلوب بنت للعمل بمجال العطور العمل في مكتب لبيع العطور. والحقُّ أنَّ الحقَّ مع العامَّـةِ ، ومَن لَـحَّـنهم فقد لَـحَنَ ، فإنَّ الفَتحَ والتَّسكينَ لُغتانِ في كِلا المعنَـيَينِ ، قالَ العَلَّامةُ الرَّازيُّ (1):
« ـ ( قَدْرُ) الشَّيْءُ: مَبلَـغُه ، قلتُ: وَهُو بسُكونِ الدَّالِ وفتحِها ، ذكرَه في ( التَّهذيبِ) و (المجمَلِ). وقَدَرُ اللهِ و ( قَدْرُه) بِمَعنًى ، وهُو في الأَصلِ مَصدَرٌ ، قالَ اللهُ: ﴿ وَمَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِه ﴾ أَيْ: مَا عَظَّمُوهُ حقَّ تَعظيمِهِ. ـ و ( القَدَرُ) و ( القَدْرُ) أيضًا: مَا يُقدِّرُه اللهُ مِن القَضاءِ.
ولن أوجه قلم النقد إلا بعد القصيدة العاشرة في تجارب الشاعرة ، وسأعُدُّ المحاولات العشر مُسَوَّداتٍ للقصيدة الأم. فإلى الأمام يا ابنتي تقدمي واللهُ يوفقك ويرعاكِ. 30-04-2011, 04:48 PM
الأستاذة الفاضلة/ عائشة
أهلا وسهلا بكِ ، فوالله إنّه لشرفٌ لي قراءتكِ حروفي. ملتقى أهل الحديث. وملاحظاتكِ بعين الاعتبار ستكون. كوني بقربي دائِمًا لأنهل! الأستاذ الفاضل/ منصور مهران
شكر الله لكَ تشجيعك وتوجيهك وسآخذه نهجًا إن شاء الله. وجزاكَ الله خيرا.
مطلوب بنت للعمل بمجال العطور العمل في مكتب لبيع العطور
( [3])
(9) أصول الدين بما في القرآن من الآيات الدالة بظاهرها على ما لا يجوز على الله. ( [4])
(10) أصول الفقه إذ به يعرف وجه الإستدلال على الأحكام والإستنباط. ( [5])
(11) أسباب النزول والقصص إذ بسبب النزول يعرف معنى الآية المنزلة فيه بحسب ما أنزلت فيه. (12) الناسخ والمنسوخ ليعلم المحكم من غيره. ( [6])
(13) الفقه. ( [7])
(14) الأحاديث المبينة لتفسير المجمل والمبهم. ( [8])
(15) علم الموهبة وهو علم يورثه الله تعالى لمن عمل بما علم. ( [9])
نلاحظ أن السبعة من الخمسة عشر علما علوم لغوية، فعلم معاني المفردات العربية –وهو الذي عبره السيوطي باللغة- وعلم النحو، وعلم التصريف أو الصرف، وعلم الاشتقاق، وعلم المعاني والبيان والبديع علوم لغوية بمعناها العام. فإذا لم يكن أحد على دراية بعلوم اللغة فلا يجوز له أن يتصدى لتفسير ذلك القرآن العظيم. ملتقى أهل اللغة العربية. وقد ذكرها السيوطي تلك السبعة في أوائل تلك العلوم الخمسة عشر ليشير إلى أهميتها وأوليتها قبل علوم أخرى. والإمام محمد عبده لخص تلك العلوم وزاد عليها علوما أخرى كما فعل الشيخ أبو شهبة أيضا. ( [10]) والجدير بالذكر أن تلك الشروط إنما اشتُرطت لمن أراد أن يبلغ تفسيرُه مرتبة عليا في العلمية، ويصل إلى هداية الناس بالوقوف على أسرار القرآن وعجائبه التي لا تنقضي على مرّ العصور، أما من أراد أن يفسر القرآن تفسيرا إجماليا أو يستدلّ بالقرآن لجلب الناس العوام على الخير والهدى وإبعادهم عن الشر والضلال، فلا يشترط تلك العلوم الكثيرة التي قد لا تتيسر في هذا الزمان أن تجتمع كلها في شخص واحد.
وذهبَ جماعةٌ إلى أنَّهما مختلفانِ، فالسَّاكنُ مصدرٌ، والمتحرِّكُ اسْمٌ؛ كالعَدِّ والعَدَدِ، والمَدِّ والمَدَد... ) انتهَى. و( المقدرة) مثلَّثة الدَّال، إلاَّ ما كانَ مِنَ القضاءِ والقَدر؛ فإنَّها بالفَتْحِ لا غير. انظُر: « تاج العروس »: مادَّة (قدر). والله أعلمُ. 22-01-2011, 10:45 PM
تاريخ الانضمام: Nov 2010
التخصص: طالب علم
النوع: ذكر
المشاركات: 44
جزاكم الله خيراً..
واسمحوا لي بهذه المداخلة: إن هذه اللفظة المُتنقَاش فيها هنا؛ ورَدتْ في القرآن الكريم -الفصيح- وبقراءات مختلفة ؛ فيحسن بنا والحالة هذه أن نرجع إلى كتب (توجيه القراءات=)، إذ إن (=هذا العلم) بدأ ظهوره « مع بداية ظهور علم العربية وتدوينها، وكان اعتماد أهل العربية في علم اللغة على القرآن وقراءاته؛ فهي المصدر لهم والمعين الصافي لقواعدهم ومسائلهم ». [«توجيه القراءات؛ نشأته ومصارده» د. خالد الطريفي]
فبعد الرجوع إلى بعض مصادر هذا العلم الجليل؛ وجدتُ:
· في «الحجة في القراءات السبع» (ص98) -المنسوب لابن خالويه، والذي يظهر أنه لتلميذه ابن الصقر- ما نصّه:
«قوله: على الموسع قدره وعلى المقتر قدره يقرأ بإسكان الدال وحركَتها؛ فالحجّة لِـمَن أسْكَن أنّه أراد (المصدر) ، والحجّة لِـمَن حرّك أنّه أراد (الاسم).
شاهد أيضا ،.. الجدول التالي حيث يحتوي على القيم شائعة للأوقية وما تساويه مقابل الجرام
جدول التحويل من اوقية الى جرام
اوقية (ounce)
جرام (gram)
0. 01 اوقية
0. 2834952 جرام
0. 1 اوقية
2. 83495 جرام
1 اوقية
28. 3495 جرام
2 اوقية
56. 699 جرام
3 اوقية
85. 0486 جرام
4 اوقية
113. 398 جرام
5 اوقية
141. 748 جرام
6 اوقية
170. 097 جرام
7 اوقية
198. 447 جرام
8 اوقية
226. 796 جرام
9 اوقية
255. 146 جرام
10 اوقية
283. 495 جرام
20 اوقية
566. 99 جرام
30 اوقية
850. 486 جرام
40 اوقية
1133. 98 جرام
50 اوقية
1417. 48 جرام
60 اوقية
1700. 97 جرام
70 اوقية
1984. 47 جرام
80 اوقية
2267. 96 جرام
90 اوقية
2551. الاوقية العود كم جرام : وزن و تحويل الاوقية الى جرام | نص و ربع الاوقية بالغرام | شركة المحيط للعود ودهن العود. 46 جرام
100 اوقية
2834. 95 جرام
الأوقية هي احد وحدات القياس التي كان يتم استخدامها قديماً. ويطلق على الأوقية أيضا الأونصة وهي تعريب للمصطلح الإنجليزي Ounce. ويشاع استخدامها في قياس وزن المعادن كالذهب والفضة ولكن ما الفرق بينها وبين وحدة الجرام ؟. الجرام كما تعلم انه احد وحدات قياس الوزن او الكتلة كثيراً ما يستخدم في بلادنا للتعبير عن الوزن. وله مضاعفات مثل الكيلو جرام والطن وله أجزاء مثل الملي جرام. كم تساوي الأوقية الواحدة بالجرام؟..
كيف يتم التحويل من الأوقية الى الجرام
1 أوقية تساوي تقريباً 28.
أوقية - ويكيبيديا
[٣]
المراجع
↑ "اسعار الذهب فى الأردن بالدينار الأردنى (JOD)" ، شبكة أسعار الذهب ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-8-6. بتصرّف. ↑ "طريقة تحويل الاوقية الى جرام" ، المرسال ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-8-6. بتصرّف. ↑ "مقدار أوقية الذهب يختلف باختلاف البلدان" ، إسلام ويب ، 2010-6-20، اطّلع عليه بتاريخ 2019-8-6. بتصرّف.
الاوقية العود كم جرام : وزن و تحويل الاوقية الى جرام | نص و ربع الاوقية بالغرام | شركة المحيط للعود ودهن العود
1034768
480
أونصة الصيدليون
أونصة ماريا تيريزا
28. 0668
الأونصة الإسبانية
28. 75
الأونصة الهولندية
100
الأونصة الصينية
50
تحويل الأوية إلى جرام:
1 أوقية = 28. 3495 غرام
10 أوقية = 283. 5 غرام
28, 349523125
2 أوقية = 56. 6991 غرام
20 أوقية = 566. 99 غرام
3 أوقية = 85. 0486 غرام
30 أوقية = 850. 49 غرام
4 أوقية = 113. 4 غرام
40 أوقية = 1133. 98 غرام
5 أوقية = 141. 75 غرام
50 أوقية = 1417. 48 غرام
6 أوقية = 170. 1 غرام
100 أوقية = 2834. 95 غرام
7 أوقية = 198. 45 غرام
250 أوقية = 7087. 39 غرام
8 أوقية = 226. 8 غرام
500 أوقية = 14174. 77 غرام
9 أوقية = 255. 15 غرام
1000 أوقية = 28349. 54 غرام
تحويل الأوقية إلى كيلو جرام:
1 أوقية = 0. 0283 كجم
10 أوقية = 0. 2835 كجم
2500 أوقية = 70. 8739 كجم
2 أوقية = 0. 0567 كجم
20 أوقية = 0. 567 كجم
5000 أوقية = 141. 75 كجم
3 أوقية = 0. 085 كجم
30 أوقية = 0. 8505 كجم
10000 أوقية = 283. 5 كجم
4 أوقية = 0. 1134 كجم
40 أوقية = 1. الوقية فيها كم جام جم. 134 كجم
25000 أوقية = 708. 74 كجم
5 أوقية = 0. 1417 كجم
50 أوقية = 1. 4175 كجم
50000 أوقية = 1417. 48 كجم
6 أوقية = 0. 1701 كجم
100 أوقية = 2.
الأوقية كم جرام ؟ - تحويل الأوقية إلى جرام ، اوقية الذهب كم جرام - Eb Tools
[١]
أوقية الذهب كم غرام
الأوقية هي نوع من أنواع الموازين المشهورة والمتداولة بين الناس، تستخدم في العديد من الدول في أنحاء الوطن العربي، فتحتوي أوقية الذهب على 31. 1034768 غرامًا، ولكن تختلف أوقية الذهب حسب البلد، فمثلًا في مصر تساوي أوقية الذهب 34 غرام، أما في سوريا الشام فتساوي 200 غرام، كما وردّت عن الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث النبوي عن سلمة بن عبد الرحمن قال: (سألت عائشة: كم كان صداق رسول الله؟ قالت: كان صداقه لأزواجه اثنتا عشرة أوقية ونش. قالت: أتدري ما النش ؟ قلت: لا. أوقية - ويكيبيديا. قالت: نصف أوقية، فذلك خمسمائة درهم) [الراوي:عائشة أم المؤمنين، خلاصة حكم المحدث: [صحيح]]، وأطلق على الأوقية أيضًا مسمى آخر وهو الأونصة، وتعدّ الأونصة من وحدات قياس الكتلة، تستخدم في الكثير من الأنظمة المختلفة، وضبطت أوقية الذهب من قبل صاحب معجم لغة الفقهاء، وقدرت من قبل مؤلف معجم لغة الفقهاء بمقدار 29 جرامًا وثلاثة أرباع الجرام، وتختلف الأوقية باختلاف البلدان، فلكل بلد يحدد سعر معين يختلف عن البلد الآخر.
تحويلات الأوقية إلى جرام
تحويلات أخرى للجرام
كثيرًا ما ترغب النساء في تحويل الجرام لتستخدمه في تحضير الطعام ويمكن التعرف على ذلك من خلال الموضوع التالي:
الجرام كم ملعقة. المراجع: 1 2.