( فويل للمصلين (4) الذين هم عن صلاتهم ساهون)
زمان كنت مؤمن أن آية ( الذين هم عن صلاتهم ساهون) يقصد بها صلاة الـ 5 أوقات في المسجد ؛ ولكني جائني آلهام آخر أعمق من ذلك التفسير السطحي الذي لم يشعره قلبه بقوة مثل ذلك الألهام.. وهو أن المقصود بالصلاة هنا هي حياة الإنسان كلها ، وبمعني أدق هي تفاصيل حياة الانسان..
الصلاة هي الصلة بين الله والانسان.. وبمعني أدق هي الصلة بين الله وقلب الانسان ، والصلاة يمكن أن تكون في أي مكان وفي أي زمان وتحت أي ظروف ، والصلاة هي احساس واستشعار وجود الله بداخلك وحولك.. الاحساس والإيمان في القلب. هناك الكثيرين من يكونون في الصلاة في المسجد وقلوبهم أبعد ما يمكن عن الله..! وهناك إنسان يسير في الشارع أو في أي احتفال أو مسافر لمكان ما أو نائم علي السرير وقلبه أقرب ما يمكن من الله.. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الماعون - الآية 5. ربما يكون قلبه أقرب من كل القلوب التي دخلت المسجد طوال اليوم..! – المسجد ، الكنيسة ، المعبد … كلها أماكن لعبادة الله ولكنها الأماكن المصغرة أو الأماكن التي تذكرك بوجود الله عندما تنسي وتدعوك أن تقوي صلتك بالله ؛ ولكن المكان الأكبر والمكان الأساسي لعبادة الله هو الكون كله هو عالمك كله..
لذلك الصلاة في المسجد ، الكنيسة ، المعبد ، … هي الصلاة المصغرة مقارنة بالصلاة الأكبر والأعم والأشمل والأحق ، وهي تفاصيل حياتك الكبيرة والصغيرة.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الماعون - الآية 5
01-06-2020, 10:51 AM
المشاركه # 37
تاريخ التسجيل: Oct 2015
المشاركات: 1, 714
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو فاااارس
وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا
كلامك من غير علم،
طيب بين لنا العلم إنت يمكن نستفيد منك! 01-06-2020, 10:53 AM
المشاركه # 38
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصيرم
الدين يسر
الايام هذي بتجيك فتاوي الى ماينزل المسجد بسبب كارونا
يقل ليش تقدر تنزل السوق ولا تنزل المسجد
واذكرك
يمكن يدخل في موضوع انك في النار الله يستر
الله يعطيك العافية
أعلم ذلك جيدا
كذب وبهتان وتكفير وتحريض ودخول في النوايا بالجملة
آيات واضحه لكن يريدوننا أن نستمع إلى بشر ونتجاهل كلام الله!. شكرا لك. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الماعون - الآية 4. 01-06-2020, 10:55 AM
المشاركه # 39
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستخير
اولا انت ما أجبتني عن ( فويل للمصلين.. انت تقول نزلت في الكفار في ردك السابق َ! كيف كافر ومصلي
ثانيا ماهو المقصود في الآية ب يكذب بالدين ؟
لم أقل أنها نزلت في الكفار
أنا قلت أنها تصف المنافقين
ولا يجوز الإستدلال بها على مسلم مقصر في صلاته مع بقاءه في دائرة الإسلام.
تفسير فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون - إسلام ويب - مركز الفتوى
01-06-2020, 12:33 AM
المشاركه # 13
تاريخ التسجيل: Feb 2020
المشاركات: 319
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السعودية أهواها
أرجو التنبه
------------
شكرآ
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
وأرض اللهم عن أبوبكر وعمر وعثمان وعلي وأم المؤمنين عائشه رضي الله عنها
المشاركه # 14
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Mar 2020
المشاركات: 5, 927
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إحساس غالي
لا أعلم لماذا كثير من الآيات يتم الاستدلال بها واسقاطها على مسائل مغايرة عن مقصد الدليل.. ومنها هذه الآيات التي ذكرتها في عنوان موضوعي في سورة الماعون.
تفسير فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون - عمق معناها
ترا الكلام إللي إنت ناسخه يوافق كلامي وأن المقصود المنافقين لا المقصرين في الصلاة مع بقائهم في دائرة الإسلام. وبعدين أنا أبي الحديث الذي تنبسه للرسول أنه قال أن المقصود تهاونا بها إذا ماجبته تراك راعي نسخ ولصق وكذب في الدين. وبعدين ردك في أوله يناقض الجزء الثاني هي يا إما منافقين ولا مؤمنون مقصرون مالها حل ثالث! ياضعيف الحجه!. ==================
01-06-2020, 12:40 AM
المشاركه # 18
المشاركات: 6, 670
إذا ماتعرف هذي بعد فهذه مشكلة
يعني إنت تعتقد إن الذين هم ساهون صنف والذين هم يراؤون صنف! إذا تعتقد ذلك فإما إني ذكي جدا أو إنك غبي جدا! واضح إن الأيات تصف فئه واحدة
بمعنى أن المنافق" هو الذي يكذب بالدين ويدع اليتيم ولا يحض على طعام المسكين ويسهى عن صلاته ويصلي مراءاة ويمنع الماعون. هذه صفاتهم
واضحه ماتحتاج شرح لكن المكابرة مشكلة!. تراك إذا قلت كلمة الحق وانتصرت للقرآن على حساب الفهم الخاطئ الذي يروجه بعض أدعياء الدين ماراح ينقص من دينك شيء! اعرف انهم صنف واحد لهم عدة صفات استوجبت الوعيد
اول وجوب الوعيد هو الغفلة وبعدها الرياء وثالثها منع الماعون
انت خصصت الوعيد فقط بالرياء وتجاهلت الغفلة التي هي سبب مابعدها
مثال ذلك قوله تعالى
ماسلككم في سقر ؟
قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخائضين وكنا نكذب بيوم الدين.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الماعون - الآية 4
حدثنا ابن حميد, قال: ثنا مهران, عن سفيان, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد ( عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ) قال: الترك لها. وقال آخرون: بل عُنِيَ بذلك أنهم يتهاونون بها, ويتغافلون عنها ويلهون. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله: ( عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ) قال: لاهون. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ): غافلون. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة ( عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ) قال: ساهٍ عنها, لا يبالي صلى أم لم يصلّ. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: ( الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ) يصلون, وليست الصلاة من شأنهم. حدثني أبو السائب, قال: ثنا ابن فضيل, عن ليث, عن مجاهد, في قوله: ( الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ) قال: يتهاونون. وأولى الأقوال في ذلك عندي بالصواب بقوله: (ساهُونَ): لاهون يتغافلون عنها، وفي اللهو عنها والتشاغل بغيرها, تضييعها أحيانا, وتضييع وقتها أخرى، وإذا كان ذلك كذلك صح بذلك قول من قال: عُنِيَ بذلك ترك وقتها, وقول من قال: عُنِيَ به تركها لما ذكرتُ من أن في السهو عنها المعاني التي ذكرت.
معنى &Quot; ( فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون )&Quot; - هوامير البورصة السعودية
السؤال:
أرجو تفسير قوله تعالى: ﴿ فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ * الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ * وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ ﴾[الماعون: 4- 7] ؟
الجواب:
الآية الكريمة المذكورة على ظاهرها ، والويل إشارة إلى شدة العذاب ، والله سبحانه يتوعد المصلين الموصوفين بهذه الصفات التي ذكرها عز وجل وهي قوله: ﴿الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ * الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ * وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ ﴾[الماعون: 4-7] السهو عن الصلاة: هو الغفلة عنها والتهاون بشأنها ، وليس المراد تركها ؛ لأن الترك كفر أكبر ، وإن لم يجحد وجوبها في أصح قولي العلماء. نسأل الله العافية. أما التساهل عنها: فهو التهاون ببعض ما أوجب الله فيها كالتأخر عن أدائها في الجماعة في أصح قولي العلماء ، وهذا فيه الوعيد المذكور. أما إن تركها عمدا فإنه يكون كافرا كفرا أكبر ، وإن لم يجحد وجوبها في أصح قولي العلماء كما تقدم ؛ لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة ، فمن ترك فقد كفر». خرجه الإمام أحمد وأهل السنن بإسناد صحيح ، ولقوله عليه الصلاة والسلام: «بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة».
ولكن قال ( ولا يحض علي طعام المسكين).. أي لا يشجع ولا يحث ولا ينشر بين الناس ثقافة إطعام المسكين ، من يفعل ذلك الفعلين يعتبر يكذب بالدين.
لقد قمت بتسجيل الدخول بنجاح. نرجوا الانتظار عفوا.....! البريد الالكتروني أو كلمة المرور خاطئة تهانينا! لقد قمت بتسجيل الدخول بنجاح. نرجوا الانتظار نسيت كلمة المرور؟ تهانينا! تم ارسال كلمة المرور الى بريدك الالكتروني. حدث خطأ ما! خادم البريد الكتروني لا يستجيب عفوا, لم يتم العثور علي نتائج! بريدك الالكتروني ليس مسجل معنا. نبذه عن سياسة الخصوصية يستخدم موقع دليل الاعمال التجارية ملفات تعريف الارتباط (cookies) حتى نتمكن من تقديم افضل تجربة مستخدم ممكنة. يتم تخزين معلومات ملفات تعريف الارتباط (cookies) في المتصفح الخاص بك وتقوم بوظائف مثل التعرف عليك عندما تعود إلى موقع دليل الاعمال التجارية الإلكتروني ومساعدة فريق العمل على فهم أقسام موقع دليل الاعمال التجارية التي تجدها أكثر سهولة الوصول ومفيدة. تحديد الملفات الضرورية يجب تمكين ملفات تعريف الارتباط الضرورية (cookies) في موقع دليل الاعمال التجارية بدقة في جميع الأوقات حتى نستطيع حفظ تفضيلات الإعدادات لملفات تعريف الارتباط (cookies). انواع السلالم - الطير الأبابيل. إذا قمت بتعطيل ملف تعريف الارتباط (cookies) هذا ، فلن نتمكن من حفظ تفضيلاتك. وبالتالي لن تسطيع لاحصول على افضل تجربة للمستخدم وايضا هذا يعني أنه في كل مرة تزور فيها هذا الموقع ، ستحتاج إلى تمكين أو تعطيل ملفات تعريف الارتباط (cookies) مرة أخر.
سلالم المنيوم للمنازل وزارة الصحة
أجمل أشكال الأبواب الحديثة صور مدينة الرياض. Amer designs Al Ain.
Enable or Disable Cookies سياسة الخصوصية