[1]
شاهد أيضًا: كم عدد تكبيرات صلاة الاستسقاء. صفة صلاة الاستسقاء
وبعد أن تم بيان حكم صلاة الاستسقاء إذا وجد سببها ، فمن الجدير بالذّكر أنّ الفقهاء اتفقوا على مشروعيتها لكنهم اختلفوا في صفة أدائها على النحو الآتي: [2]
الرأي الأول: إنّ صفة صلاة الاستسقاء كصفة صلاة العيد حيث تكون الركعة الأولى سبع تكبيرات والثانية خمس تكبيرات، وهذا ما ذهب إليه الشافعية والحنابلة وغيرهم، ودليلهم حديث ابن عباس -رضي الله عنه- عن الرسول -عليه السلام- أنّه قال: "خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ للاستسقاء مُتبذِّلاً مُتواضعاً وصلَّى رَكْعتينِ كما كانَ يصلِّي في العيدِ". [3]
الرأي الثاني: أنّ صفة صلاة الاستسقاء كصفة صلاة النافلة أي تؤدّى ركعتين فقط كالتطوع، وهذا ما ذهب إليه المالكية والأوزاعي وغيرهم من العلماء، ودليلهم ما ورد عن الرسول -صلى الله عليه وسلم-: "أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استسقى فصلَّى ركعتينِ".
- صفة صلاة الاستسقاء كصفة صلاة
- حكم صلاة الاستسقاء إذا وجد سببها - موقع محتويات
- ابو العلا البشري تتر
- ابو العلا البشري 90
صفة صلاة الاستسقاء كصفة صلاة
وللحديث روايات متعددة. 4- الصحابة:
جاء في "المغني" أنَّ عمر استسقى بالعباس عم النبي ﷺ. قال ابن عمر: استسقى عمر عام الرمادة بالعباس فقال: "اللهم إنَّ هذا عم نبيك صلى الله عليه وسلم، نتوجه إليك به فاسقنا. فما برحوا حتى سقاهم الله عز وجل". [7]
وروي أن معاوية خرج يستسقي، فلما جلس على المنبر، قال: أين يزيد بن الأسود الجرشي؟ فقام يزيد، فدعاه معاوية بن أبي سفيان ، فأجلسه عند رجليه، ثم قال: اللهم إنا نستشفع إليك بخيرنا وأفضلنا يزيد بن الأسود، يا يزيد، ارفع يديك. صفة صلاة الاستسقاء كصفة صلاة. فرفع يديه، ودعا الله تعالى، فثارت في الغرب سحابة مثل الترس، وهب لها ريح، فسقوا حتى كادوا لا يبلغون منازلهم. واستسقى به الضحاك مرة أخرى. [7]
مراجع [ عدل]
حكم صلاة الاستسقاء إذا وجد سببها - موقع محتويات
الدَّليلُ مِنَ السُّنَّة: عن عبدِ اللهِ بن عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما، قال: ((خرَج النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم متواضعًا، متبذِّلًا، متخشِّعًا، مترسِّلًا، متضرِّعًا، فصلَّى رَكعتينِ كما يُصلِّي في العيد، لم يخطُبْ خُطبتَكم هذه)) [7080] رواه أبو داود (1165)، والترمذي (558)، والنسائي (1521)، وابن ماجه (1266). قال الترمذيُّ: حسن صحيح. صفة صلاة الاستسقاء كصفة صلاة :. واحتجَّ به ابنُ حزم في ((المحلى)) (5/94)، وصحَّحه النوويُّ في ((المجموع)) (5/66)، وابن الملقِّن في ((البدر المنير)) (5/143)، وحسَّنه ابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (1/476)، والألبانيُّ في ((صحيح ابن ماجه)) (1053). انظر أيضا:
المبحث الأوَّل: عددُ رَكَعاتِ صَلاةِ الاستسقاءِ. المبحث الثالث: الجَهرُ بالقِراءةِ في صَلاةِ الاستسقاءِ.
[٣]
تعريف بصلاة الاستسقاء
الاستسقاء هو: طلب سُقيا الماء سواءً من البشر أو من الله -تعالى-، وقد شرع الله -عزَّ وجل- للنَّاس أن يستسقوا ويطلبوا منه -عزَّ وجل- الماء عند حصول الجدب والجفاف الحاصل بسبب عدم نزول الأمطار أو تأخُّرها، والذي يؤثِّر على الكائنات جميعها من البشر والدَّواب والمزروعات، أو عند نزول الأمطار ولكن بكميَّات شحيحةٍ لا تكفي زرعهم ومواشيهم، إذ إنَّ هناك من البشر من يقطنون في أماكن تبعد عن الأنهار والجداول، ويكون جلُّ اعتمادهم على مياه الأمطار، فلا يستطيعون العيش إن تأخَّرت أو قلَّت. [٤] [٥]
فيهرع المسلمون حينئذٍ لربهم طالبين منه العفو والمغفرة وعدم حرمانهم الماء، وأن يمنَّ عليهم به، الذي قد يكون حبسه عنهم بسبب ذنوبهم ومعاصيهم، وقد استسقى سيِّدنا محمَّد -صلّى الله عليه وسلّم- لقومه، وكذلك نوح وموسى وهود -عليهم السَّلام-، كما جاء في قول الله -تعالى- على لسان نوح: (فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا* يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا).
الثانية:الوصاية بالمال
فشلت محاولاته الأولى فى السيطرة على حياة المحيطين من خلال شعاراته الجوفاء ذات الطابع الستينى التلقينى ، فقرر أن يجرب السيطرة على حياتهم بالمادة بعد أن أصبح يمتلك المال ، صار التحكم فى حياتهم ممكنًا فرتب مشروع جواز غير متكافئ ومعلوم فشله للجميع بين شخصيتين متنافرتين تمامًا ، أصبح يمنح الهبات والعطايا لهم ضامنًا أن هذا سيكفل له حتميه التدخل فى حياتهم رغم أنها أمور المفترض أنها تتنافى مع شخصيته فأصبحت المادة هى الوسيلة التى جعلته يسطر على حياتهم.
ابو العلا البشري تتر
وهذا ما جعل المسلسل يبقى ويزداد أثره كلما تم عرضه ، فمازال الفساد سارياً وإزداد المفسدون فى كل الطبقات وتهاوت أركان القيم الإجتماعية والأخلاقية للمجتمع خاصة فى مدنه الكبرى أما اطرافه الداخلية فإزداد التغييب سيطرة على عقول البشر ، ولم ينج من تلك الأزمة الكارثية إلا من قرر فى داخله إتخاذ نفس طريق الرحلة مع السيد أبو العلا البشرى لليقين التام بأنه الطريق الصحيح فى رحلة الإنسان مع الحياة.
ابو العلا البشري 90
البرنامج من تقديم الاعلامي د. عمرو الليثى ويشارك في التمثيل به الفنان القدير أحمد صيام ويكتبه الكاتب الصحفي محمد الشبّه ويخرجه الاذاعي تامر حسنى.
أراء حرة
امتياز مع مرتبة الشرف
alaa salama
12:00 صباحًا - 9 ابريل 2011
نقد آخر لنفس المستخدم
أن لست متخصص في النقد بمعناه الحقيقي ولكني سأكتب من قبيل المشاهد البسيط الذي شاهد عمل درامي وتأثر به كثيراً أحب أن يعلق عليه.