من جهته، طلب المتحدث باسم وزارة الصحة محمد العبدالعالي مهلة لمعرفة تفاصيل التعميم الوارد بشأن بدل السكن قبل التعقيب على انتقادات الطبيبات. وكان التعميم الصادر من وزارة الصحة وجه رؤساء الأقسام الطبية والفنية بالمستشفيات بسرعة إكمال مسوغات آلية صرف «بدل السكن» التي تمثلت في تعبئة استمارة بدل السكن موقعة ومصدقة من المستشفى، وإرفاق صورة بطاقة الأحوال، وشهادة من إدارة السكن بعدم وجود وحدة سكنية، وصورة من عقد التدريب للأطباء المتدربين، مع العلم أنه سيتم احتساب البدل للطبيب المتدرب في نهاية العقد للسنة الجديدة ما لم يجدد، وإقرار من الطبيبة بأنها غير متزوجة أو متزوجة وزوجها لا يعمل طبيباً أو يتقاضى بدل سكن من أي جهة حكومية أخرى.
- نقض أحكام صرف بدل سكن لممارسين صحيين - جريدة الوطن السعودية
- 50 موظفا بالتشغيل الذاتي يقاضون الصحة لصرف بدل السكن - جريدة الوطن السعودية
- مصادر لـ«عاجل»: الخدمة المدنية تلغي قرار إيقاف بدل السكن للأطباء
- أدعية تقال بعد الوضوء - ويكي عربي
نقض أحكام صرف بدل سكن لممارسين صحيين - جريدة الوطن السعودية
». أما القارئ أحمد فقد قال: «موضوع بدل السكن نظمه قرار مجلس الوزراء رقم 16 لسنة 1976 وتم تعديله في 1997.. بالنسبة للأخوات العاملات في وزارة الصحة فهن يستحقن بدل السكن بفئة المتزوج بنسبة 60% من الراتب الأساسي وبحد أقصى 2000 درهم إذا كان الزوج يعمل في جهة خاصة أو لديه تجارة وذلك على اعتبار أن جهة عمل الزوج إن كان يعمل لا تطبق القرار آنف الذكر. وهذا القرار نص صراحة على شروط معينة لاستحقاق بدل السكن أو بالأحرى لتطبيقه، ومن ضمن الشروط أن تكون جهتا عمل الزوجين تطبقان القرار، وهنا جهة عمل الزوج لا تطبق القرار. والمشكلة نفسها حصلت الآن مع الموظفات في مختلف الوزارات اللاتي يعمل أزواجهن في الدوائر المحلية بدبي. حيث إنه بتطبيق قانون الموارد البشرية الجديد فإن تلك الدوائر لا تخضع لقرار مجلس الوزراء آنف الذكر، وبالتالي يستحقن بدل السكن بفئة المتزوج، إلا إن وزارة التربية ترفض حتى الآن صرف البدل للزوجة، والحجة أن بدل السكن الخاص بالزوج تم إدراجه ضمن الراتب الإجمالي. سؤالي للتربية؛ لو تزوج موظف يعمل بدائرة محلية بدبي هل ستصرف لزوجته البدل؟ هذا ما نأمل أن تجيب عليه الوزارة». بدل السكن وزارة الصفحة الرئيسية. انتهت رسالة القارئ. وبعد هاتين الرسالتين نأمل على الجهات المختصة توضيح المسألة للموظفات، خاصة وقد تلقينا اتصالات كثيرة تشكو من القانون وعدم إنصافه للموظفات
50 موظفا بالتشغيل الذاتي يقاضون الصحة لصرف بدل السكن - جريدة الوطن السعودية
باستطاعة الأطباء أن يبنوا قصور كبيرة من خلال رواتبهم فقط، بينما الموظفين المدنيين يقترضون من البنوك لتسديد الإيجارات ولتلبية حاجاتهم الأساسية... رحمتك يا رب.
مصادر لـ«عاجل»: الخدمة المدنية تلغي قرار إيقاف بدل السكن للأطباء
وخاصة منسوبي الامن العام مساكين ماكلين هوا
واللي يحسد الدكاترة اقولهم عقبالكم
بس والله ضاعت صحتنا وتفتت اعصابنا
عمري ماانسى مناوبات 36 ساعة متواصلة راحت فيها مفاصلنا من الوقوف ودراسة متواصلة صدق لاقالوا طب طبينا حفرة بلا قاع
الاطباء يستاهلون ومن زمان
وهاذا حق مستحق لهم من زمان وربي
لكن لماااذا ؟؟؟ الاطباء فقط العسكريين لا والف لا
رواتبنا كلها ايجار دم فاسد
(لا يخدم بخيل!!! )واتمني تفهموني
اقسم بالله ان انظمتنا ظلم في ظلم في ظلم
الله يرزقنا
اشكر الاخوة اللي سبقوني بالرد واويد اللذين قالوا الى متى تدفع وزارة الصحة 50 الف بدل سكن للاطباء؟ والان مابقى اهم من اعطاء الاطباء بدل سكن؟ اليس الاهم هو وضع المستشفيات الحالي ونقص الاسرة والادوية وتردي الخدمات الصحية لدينا. اعتقد ان هذا القرار غير صائب ولم يحن وقته بعد هناك اهم من ذلك. مصادر لـ«عاجل»: الخدمة المدنية تلغي قرار إيقاف بدل السكن للأطباء. مبارك لهم البدل واسال الله أن يجعله مبارك في حقوقهم؟
مبروك هالهديه للاطباء فالهدية لاترد. وعقبال باقي موظفين الدولة من العسكريين. عقبال المهندسين
الف مبروك. وبالنسبه للفنيين الي هم ممرضيين ومراقبين الوبائيات وفنيين الاسنان والسجلات والاشعه مالهم بدل سكن ولا الفنيين مايسكنون ببيوووت ولا هم ساكنين بالشارع والاطباء لهم بيوت.
يطالب بحقوق الأطباء وينسى باقي العاملين من صيادلة واخصائين وفنيين وممرضين. لكن هذاوجهي اذاافلحت ذا الوزارة وهذا مبدئها. خخخ أول مرة اسمع بقطاع يصرف بدل سكن لموظفين وموظفين لا؟ بالله كيف تبي واحد يخلص في العمل ويشوف زميلة ياخذ بدل وهو لا؟ الحمد لله انا بشركة اخذ بدل سكن ويصرف للجميع من الفراش حتى المدير التنفيذي للشركة صاحب الشهادات العليا صحيح هناك فروقات في البدل لكن يصرف للجميع الحق حق.
وذكر أبو حامد الغزالي الأدعية أثناء الوضوء بأكثر من ذلك فقال:( بعد ذكر البسملة في أوله ويقول عند ذلك: أعوذ بك من همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون ثم يغسل يديه ثلاثاً قبل أن يدخلهما الإناء ويقول: اللهم إني أسألك اليمن والبركة وأعوذ بك من الشؤم والهلكة. وذكر أنه عند المضمضة يقول: اللهم أعنِّي على تلاوة كتابك وكثرة الذكر لك ثم يأخذ غرفةً لأنفه ويستنشق ثلاثاً ويصعد الماء بالنفس إلى خياشيمه ويستنثر ما فيها ويقول في الاستنشاق:اللهم أوجد لي رائحة الجنة وأنت عني راضٍ ، وفي الاستنثار: اللهم إني أعوذ بك من روائح النار ومن سوء الدار. وعند غسل وجهه يقول: اللهم بيِّض وجهي بنورك يوم تبيض وجوه أوليائك ولا تُسَوِّد وجهي بظلماتك يوم تَسْودُ وجوه أعدائك. وعند غسل اليد اليمنى: اللهم أعطني كتابي بيميني وحاسبني حساباً يسيراً. دعاء بعد الوضوء الاطفال. وعند غسل اليد اليسرى: اللهم إني أعوذ بك أن تعطيني كتابي بشمالي أو من وراء ظهري. وعند مسح أذنيه: اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه،اللهم أسمعني مناديا الجنة مع الأبرار. وعند مسح رقبته يقول: اللهم فك رقبتي من النار وأعوذ بك من السلاسل والأغلال. وعند غسل الرجل اليمنى يقول: اللهم ثبت قدمي على الصراط المستقيم يوم تزل الأقدام في النار.
أدعية تقال بعد الوضوء - ويكي عربي
وهذه الآية الكريمة أشارت إلى الأركان الأساسية للوضوء بطريقة بسيطة وسلسة للغاية. ففي البداية لابد من توافر نية الوضوء للتعبد والتطهر، فلا يصح القيام بأي عمل ديني بدون نية. والنية محلها القلب، ويمكن ألا يصرح بها المسلم. ويبدأ في غسل يده، ثم يقم بالمضمضة والاستنشاق، ثم يغسل يديه حتى المرفقين، ويمسح رأسه وأذنه. بعد ذلك يغسل المسلم رجليه إلى الكعبين. والحفاظ على الترتيب الذي ذُكر في الآية الكريمة فرض، يفسد الوضوء إذا تم الإخلال به. ويتم القيام بأركان الوضوء بصورة متتالية، قبل أن يجف العضو الذي تم غسله. وكل أركان الوضوء الأساسية فرض القيام بها مرة واحدة فقط، وإذا زاد المسلم عن ذلك من السنة وله فضل كبير بإذن الله. أدعية تقال بعد الوضوء - ويكي عربي. ويعد دعاء الانتهاء من الوضوء من سنن الوضوء وليس من الأركان، وعدم القيام به لا يبطل الوضوء. سنة مهجورة تقال بعد الوضوء
للوضوء 7 فرائض وأركان رئيسية، وهناك العديد من السنن النبوية المؤكدة الخاصة بالوضوء، يفضل الإتيان بها اقتداءً بنبينا الكريم، وهذه السنن يسيرة للغاية، ولكن ثوابها كبير بإذن الله. ومن سنن الوضوء القيام بكل ركن من أركانه ثلاثة مرات، فيغسل المسلم يده ثلاث، ويقم بالمضمضة ثم الاستنشاق ثلاث، ويقم بغسل وجه ثلاث، ويغسل يديه للمرفقين ثلاث.
↑ رواه الشوكاني، في الدراري المضية، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:42، حسن وله طرق أخرى. ↑ سعيد بن وهف القحطاني، الذكر والدعاء والعلاج بالرقي من الكتاب والسنة ، صفحة 21.