كثيرا ما يسأل المبتدئون كيف أكون أتميز في تصميم الازياء إذا لم تكن عندي موهبة الرسم؟ وهذا السؤال بالذات يصبب لي الحيرة لأسباب كثيرة. مثل هل يجب أن أرد بالإجابة العملية الواقعية؟ وهل ستقتنع بإجابتي؟
واذا اردت ان تعرف الإجابة الحقيقية لهذا السؤال يجب ان نفكر أولا ما الهدف أصلا من تصميم الازياء؟ هل مصمم الازياء سيعرض اعماله في المتاحف وهل سيرسم بورتريهات للأشخاص؟ وبالطبع الإجابة هي النفي لان مصمم الازياء يرسم أفكاره التي يمتلئ بها رأسه، يحاول دائما ان يضع ابتكارته علي الورق وان يوثق هذه الخطوط التي يراها في خياله بحيث تتحول الي اشكال مفهومه يمكن للاخرين قراءتها. المهارات الواجب تتوافرها في مصمم الازياء هي:
ان تكون هناك أفكار (جيدة) في رأسه. ان يكون قادرا علي توصيل أفكاره للاخرين باي وسيلة، واسهل هذه الوسائل هو رسم هذه الأفكار بحيث يفهمها الاخرون بسرعة. هذه هي المهارات الضرورية ولا غني عنها وإذا لم تتوافر هاتين المهارتين فلن يكون هذا المصمم ناجح ابدا في عمله. أنواع الموهبة - علامات وخصائصها ، وتطوير الموهبة والموهبة. هل الرسم و تصميم الازياء موهبة ان احتراف؟
لن ادخل في هذا النقاش لانه موضوع طويل، بالنسبة للتصميم وابتكار الافكار اذا كنت تحب الازياء وتطالع المجلات كثيرا وتظهر في رأسك كثير من التعديلات عليها، واذا كان الاخرين يعجبون بذوقك وافكارك المبتكرة، فأنت مصمم ويمكنك بيع هذه الأفكار وتسويقها للاخرين من خلال عملك كمصمم.
- أنواع الموهبة - علامات وخصائصها ، وتطوير الموهبة والموهبة
- في ظلال آية.. لا تكرهوا البنات فهنّ المؤنسات
- لا تكرهوا البنات – تجمع دعاة الشام
أنواع الموهبة - علامات وخصائصها ، وتطوير الموهبة والموهبة
من الأفضل تحديد الموهبة في مرحلة الطفولة ، من غير المحتمل أن يتمكن الشخص البالغ من تطوير القدرة إلى الحد الأقصى. لذلك ، يوصى بإظهار الطفل للأطباء والمدربين في سن 5-6. الموهبة الإبداعية لا يُخصَّص هذا النوع من المتخصصين كنمط فرعي منفصل. لكن بعض علماء النفس يعتقدون أنه من المفيد النظر فيه بشكل منفصل ، ووصفه بأنه عدم الاهتمام بالقوانين والاتفاقيات ، وعدم رفع السلطات إلى رتبة الآلهة. يتم تحديد أنواع الموهبة الإبداعية في مجال النشاط البشري ، على سبيل المثال ، الموسيقية أو القدرة على العلوم الدقيقة. يمكن أن تظهر بوضوح ليس فقط في مرحلة الطفولة ، ولكن أيضا في البالغين أو المسنين ، على الرغم من أن هذا الأخير ليس في كثير من الأحيان. الموهبة الأكاديمية هذه القدرة على التعلم ، والطفل والكبار ، وهبوا معها ، بسهولة استيعاب موضوعات جديدة. يظهر مظهر الموهبة في الطفولة ، وغالباً ما يلاحظ المعلمون مثل هؤلاء الأشخاص في المدارس الابتدائية. الطلاب الذين لديهم هذه المقدرة لا ينفقون الكثير من الجهد في دراسة الموضوعات ، ويقال إنهم يلتقطون أي معلومات على الطاير ، ويربطونها بشكل منطقي مع المعرفة المتوفرة بالفعل.
خطوات تنمية المواهب بشكل عقلاني وعلمي:-
يجب التطوع في الأعمال التطوعية. يجب عدم الخوف من التجارب والأنشطة الجديدة. التطلع إلى الكتب التي تعرف من خلالها المواهب وكيفية تطويرها. يجب البحث عن الموهبة والاستعانة على المصادر التي تعين الشخص في اكتشاف الموهبة. التطلع على تاريخ العائلة ومعرفة المواهب التي كانوا يمارسونها، والتعلم منها الكثير الذي يساعد في تنمية الهواية وتطويرها. يمكن قضاء وقت الفراغ في مشاركة الأطفال في الرسم والتلوين. يجب اختيار الوقت المناسب في ممارسة وتطوير الموهبة وتنميتها. يجب البحث عن مدرب يساعد الشخص الموهوب على تنمية الموهبة ويقدم له الكثير من الطرق التي تساعد على ازدهار الموهبة. يجب تنمية الموهبة من خلال دورات أو برامج تدريبية، لأن ذلك يزيد من تطور وتنمية الموهبة. أمور تساعد على تدمير الموهبة لدى الأطفال:-
الضرب بشكل مستمر للطفل والاعتقاد الخاطئ أن هذا يساعد على تعديل السلوك. التعامل مع الطفل بسخرية وانتقاد أفكاره وآرائه، فهذا يساعد على تدمير الموهبة ويصبح الطفل غير مؤهل نفسيًا ويفقد الثقة في نفسه. إجبار الطفل على المذاكرة والأشياء العلمية فقط دون إعطاء الشخص فرصة أن يعبر عن نفسه وموهبته من خلال اللعب أو المرح أو وممارسة الهواية المفضلة له.
لا تكرهوا البنات ؛ فإنهن المؤنسات الغاليات..! هجر أبو حمزة الضبي خيمة امرأته وأخذ يبيت عند جيرانٍ له، حين ولدت امرأته بنتاً ، فمرّ يوماً بخبائها، وإذا هي ترقصها وتقول:
ما لأبي حمزة لا يأتينـا:: يظل في البيت الذي يليــنا
غضبان أن لا نلد البنينا:: تاللـه ما ذلك فــي أيدينـــا
وإنما نأخـذ ما أُعطينــا:: ونحن كالأرض لزارعينا
ننبتُ ما قد زرعوه فينا! فغدا الشيخ حتى ولج البيت، فقبّل رأس امرأته وابنتها. ـــــــــــــــ
- الراوي: عقبة بن عامر - خلاصة الدرجة: جاء من رواية قتيبة بن سعيد عن ابن لهيعة وهي ملحقة -من حيث الصحة- برواية العبادلة عنه، وله شاهد مرسل. - المحدث: الألباني. - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 3206. إنّ العَلِمَ لَيْسَ بكَثْرَة الرِوَآيَْة، ولَكِنّه نُور يقذفَه الله في القَلَب، وشَرطُه أَلاَتبِاعَ، والٍٍفِرَار مَن الَهوى وَإِلاَِّبْتَدَأَع. لا تكرهوا البنات فإنهن. ************ قال ابن تيمية رحمه الله تعالى الْعِلْمَ لَا بُدَّ فِيهِ مِنْ نَقْلٍ مُصَدَّقٍ وَنَظَرٍ مُحَقَّقٍ
في ظلال آية.. لا تكرهوا البنات فهنّ المؤنسات
فكانت مكانة المرأة في الجاهَلْية وضيعا لا وزن لها إلى أن جاء الإسلام فغير هذا. اقرأ ايضًا: ما صحة حديث من صلى الفجر في جماعة ثم جلس
المرأة في الإسلام والسنة النبوية
كرم الدين الإسلامي الحنيف المرأة فيحرم قتل الأنثى وجعل لها ميراث من أبيها وأخيها وزوجها وما كان ذلك يحدث من قبل. وقد أوصى النبي صلى الله عليه وسلم أمته بالمرأة في أكثر من حديث وأكثر من موضع من بينهم الحديث موضوع المقال. كما قال صلى الله عليه وسلم " استوصوا بالنساء خيرا " وذلك في آخر خطبة له صلى الله عليه وسلم قبل وفاته في خطبة الوداع. في ظلال آية.. لا تكرهوا البنات فهنّ المؤنسات. وبين رسول الله ان البنات يدخلن ابويهم الجنه اذا ما احسن تربيتهم وكان رؤفا بهم رحيما عليهم
فقال صلي الله عليه وسلم «مَنْ كان له ثلاث بنات فصبَرَ علَيْهِنَّ، وأطعَمَهُنَّ وسقاهُنّ، وكساهُنَّ مِنْ جِدَتِهِ (سعته وطاقته)، كُنَّ لَهُ حجاباً مِن النار ِ يومَ القيامة». واشار صلي الله عليه وسلم ان البنات ستر لابويها من النار فقال عليه الصلاة والسلام " «من ابْتُلِي من هذهِ البناتِ بشيٍء كُنَّ لهُ سِترًا من النار». اقرأ ايضًا: ما صحة حديث خير اجناد الارض
وبهذا نكون وصلنا لنهاية مقال "صحة حديث لا تكرهوا البنات فإنهن المؤنسات الغاليات" في حالة وجود أي استفسار يرجى ترك تعليق من أسفل المقال.
لا تكرهوا البنات – تجمع دعاة الشام
اقرأ ايضًا: ما صحة حديث من أعان ظالما سلط عليه
شرح حديث لا تَكْرَهوا البَناتِ ، فإنَّهنَّ المُؤْنِساتُ الغالياتُ
أوصى النبي صلى الله عليه وسلم بحب البنات في هذا الحديث وحسن رعايتهم ورحمتهم. ووصف النبي البنات بانهن المؤنسات أى يستأنس بهن وذلك للطف حديثهن ورحمته الاب والام والاخوة. والأنس يأتي من حسن الحديث من البنات ولين عريكته ورقة الفتاة وحساسيتها. اما وصف البنات بأنهن الغاليات يشير إلى علو قدر البنت لدي ابويها فهي تحنو على الكبير والصغير. وقد أضاف بعض رواة الحديث لفظ " مجهزات " الى الحديث ويعني من يقوم ابويها بتجهيزها للعروس مما يدخل السرور والفرح عليهم. اقرأ ايضًا: ما صحة حديث لتفتحن القسطنطينية فلَنِعْمَ الأمير أميرها
مكانة المرأة في الجاهَلْية
كان العرب في عصر الجاهَلْية يكرهن خلفة البنات وكان إذا أنجب أحدهم بنتا قام مواراته في التراب. حيث قال الله تعالى في القرآن الكريم " وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم ، يتوارى من القوم من سوء ما بشر به "
وفي التعبير القرآن يصف حال المشركين والعرب في الجاهَلْية إذا ما بشر أحدهم بخلفه الأنثى حيث كانوا يعتبرون ذلك عار. لا تكرهوا البنات – تجمع دعاة الشام. وقال عمرو بن العاص لمعاوية في الجاهَلْية عندما دخل عليه ووجد في حجره صبيه
انبذها فانهن يلدن الاعداء ويقربن البعداء فرد معاوية قالا لا تفعل فما ندب الموتى ولا يتفقد المرضى ولا أعان على الحزن مثلهن.
وصلى الله على سيدنا محمد على آله وصحبه أجمعين