• • • بالأمس كنت مدعوة على سهرة ضمن مجموعة من الصديقات والأصدقاء أغلبهم أزواج، أقصد رجلا وزوجته أو خطيبا وخطيبته أو امرأة وصديقها. كانت فرصة نادرة لاختبر مرة أخرى فراستى فى الرجال وفى النساء أيضا. كانت أيضا فرصة لتجديد معلوماتى عن التغير إن وجد فى السلوك الاجتماعى للأفراد من طبقة معينة. قضيت معظم ساعات الضيافة متنقلة من مائدة إلى أخرى، أفادنى التنقل فى طرد الملل وزيادة الفرص المتاحة للتعرف على أشخاص جدد أو لتجديد معرفة قديمة. جئت إلى الحفل بدون رجل. أرسلوا لى مع بطاقة باسمى بطاقة دعوة لرجل يأتى معى. سمحوا لى أن أكتب بقلمى اسم الرجل إن عثرت على واحد. فهمت من حديث مع المضيفة على الهاتف قبل أسبوع أنهم حريصون على أن أحضر وبصحبتى رجل لزوم الشياكة. صباح الخير منظر جميل سالم. تساءلت يومها ساخرة «منذ متى كان الرجل ضرورة مظهر ولياقة؟». ضحكت صديقتى وقالت «لا أخفى عنك أن المائدة جرى ترتيب الجلوس عليها على أساس أن العدد الكلى لا بد أن يكون زوجيا. تخيلى منظر المائدة وعند أحد طرفيها أو فى وسطها مقعد شاغر. بالله عليك ماذا أقول للضيوف. غدا ستنحدر إلى الحضيض سيرتى كمضيفة. غدا وفى الأيام التالية سوف أكون الموضوع الرئيس فى أحاديث المدينة».
صباح الخير منظر جميل عن
لم يعد السمع عندهم حاسة مرهفة. ولكنها نصيحة لا تفيد مع من كان مثلى سمعه حادٌ وبصره نافذٌ. أنت تعرف عنى أنه لا تفوت سمعى همسة من فم ولا تفوت بصرى لمسة من يد أو غمزة من عين. كنت أفخر بهاتين القدرتين مع قدرات أخرى تعرف أكثرها وبعضها كنت تشجعنى على تنميته بل وإبرازه. تذكر كم ترددت فى الأخذ بهذا التشجيع بسبب عقدة الخجل التى لازمت مرحلة هامة من مراحل نموى العاطفى والجسدى، والعقلى أيضا. هذه العقدة تخففت شيئا ما وما بقى منها عصيا على الحل ما زال يمارس رذيلته الكبرى، ما زال يطرد الفرص ويمنعها من اختراق حدود دوائرى. أفقد كعادتى كل فرصة تلوح من على البعد، أفقدها قبل أن تصل ولا ألوم إلا نفسى. ألم أقل لك خلال دردشة جرت بيننا أننى أحيانا أخجل من كم الحكايات والمعلومات التى صارت تختزن فى ذاكرتى. أخجل وكأن عيناى تكشفان عن حجم ما التقطه البصر والسمع. صباح الخير منظر جميل للتمويل. عشت أخاف أن يقرأ الناس على وجهى ولو القليل من كثير جدا أعرفه عنهم. أعرفه مما أسمعه منهم وأراه وما أعرفه من آخرين تهامسوا به، وكذلك ما عرفته نتيجة إعادة تدوير كل هذه المعلومات داخل الآلة الهائلة المقيمة فى رأسى لتخرج منها حكايات وروايات جديدة يتدخل فى صنعها خيال لا يهدأ ولا يقنع.
صباح الخير منظر جميل سالم
نعم، وصحيح أننى اتسلى فى غياب الشريك ولكنى أيضا خطر داهم فى نظر بعض النساء. كل زوجة أو عشيقة أو شريكة مؤقتة لديها شك وأسئلة حول نوايا المرأة المنفردة. لماذا هى منفردة؟ لماذا لا يصحبها رجل؟ هى فوق كل هذا تتحرك فى المكان بحرية ثم أنها فى الحقيقة خفيفة الظل، رقيقة الحس، سعيدة أكثر من اللزوم بانفرادها. صور منظر طبيعي متحرك - ووردز. • • • نعم يا معلمى لا يمكن أن يستمر الحال على ما هو عليه، اعتقد أن لانفراديتى نهاية قريبة، إما أن يتجاوز عدد السيدات بدون شريك السيدات بشريك، وإما أن يمتنع مجتمع الحفلات عن دعوة نساء منفردات. يتعين فى كل الأحوال أن أجد شريكا وأن يتوفر عندى مخزون كاف من الرجال أسحب منهم كل مرة من يناسب المناسبة.
التعليق الاسم
البريد الإلكتروني
الموقع الإلكتروني
وتطرق جبارين إلى أهمية الحقوق الجماعية وفي صلبها قضية عودة المهجرين والأوقاف المسيحية والإسلامية. هذا المشروع يأتي ليصب في صلب خطابنا الحقوقي السياسي ويمنحه المزيد من القوة. إطلاق خريطة فلسطين التاريخية الرقمية في مؤتمر في الناصرة | القدس العربي. وفي المؤتمر أكد رئيس لجنة المتابعة العليا داخل أراضي 48 محمد بركة، إن حق العودة الفلسطيني، للمهجرين خارج وداخل الوطن، يجب أن لا يكون مرهونا بهواجس الحركة الصهيونية الديموغرافية والجغرافية، مشددا على أنه حق قائم على العدل الطبيعي وقرارات الشرعية الدولية التي أقرته، مشيرا إلى أن محاولة البعض الأخذ بهذه الهواجس ليزجها في الحسابات والمواقف فيها «تخاذل وتهادن وانتهازية». وحيّا بركة مشروع مركز التخطيط العربي البديل على هذه المبادرة واعتبر أن من أهم القضايا التي نواجها قضية الأرض والمسكن». وقال إن في هذا المؤتمر نقلة نوعية استثنائية، بتكريس الجهد لقضية القرى المهجرة داخل أراضي 48 ورصدها. وأوضح أن مشروع الأرشفة الرقمي لخريطة فلسطين، مع القرى المهجرة هو ليس مشروعا توصيفيا، ليقول إن هذه حدود لوبية وهذه حدود سيرين أو حطين وغيرها بل هذا شكل من أشكال إعادة صياغة المجتمع المحلي في كل قرية ومدينة، حول المساحة والجغرافيا بمعنى إعادة صياغة الديمغرافيا المحلية في فلسطين التاريخية.
خريطة فلسطين التاريخية والسياسية والاقتصادية والسكانية والإدارية Palestine Map – شبكة الإسراء والمعراج ( إسراج ) Israj Net
وأضاف: أنا لا أتردد بالقول إن حقهم ليس خاضعا لأي نقاش، وهذا بفعل قوانين العدل الطبيعي، وهذا بفعل الشرعية الدولية. وحتى بعد فشلت أن المفاوضات الإسرائيلية الفلسطينية، وما آلت إليه بعد أوسلو من تدهور، لم يتم شطب قضية اللاجئين، بل يتم شطبها الآن على أرض الواقع». وحذر بركة من أن قضية اللاجئين تتعرض اليوم لاغتيال، كما هي قضية القدس تتعرض لاغتيال من أمرسكا وإسرائيل، ضمن « صفقة القرن « وكما أن الاستيطان بات ليس متعارضا مع القانون الدولي، وفق تصريحات وزير الخارجية الأمريكي بومبيو. وتابع «الآن نشاهد ما يجري في مخيمات اللاجئين فكل أزمة في أي مكان في الشرق الأوسط، لها إسقاطاتها على واقع الشعب الفلسطيني فأزمة سوريا دمرت مخيم اليرموك الذي لم يعد فيه سوى عدد قليل من اللاجئين فهؤلاء يتعرضون للجوء مرتين وثلاثة وأربعة. وقبلها أزمة لبنان دمرت مخيم النهر البارد، ورأينا قوافل اللاجئين الفلسطينيين في العراق بعد سقوط نظام صدام حسين، الذي كان يساند الفلسطينيين، وملاحقتهم من النظام الجديد الذي يعاديهم، كذلك الأمر في ليبيا». خريطة فلسطين التاريخية والسياسية والاقتصادية والسكانية والإدارية Palestine Map – شبكة الإسراء والمعراج ( إسراج ) Israj Net. سبل العمل
وكانت الجلسة الثانية بعنوان: الأوقاف العربية: التوثيق والمرافعة وسبل العمل، أدارتها د.
إطلاق خريطة فلسطين التاريخية الرقمية في مؤتمر في الناصرة | القدس العربي
وتقبلوا فائق الإحترام والتقدير
إليكم رابط الموقع:-
خارطة قضاء الرملة عام 1940:
شاهد أيضاً
تعرف على صرفندالعمار
· مشاركة / نبيل حماد (ابوشادي) قرية صرفند العمار إحدى قرى قضاء الرملة المهجرة عام 1948. …
كتاب قرية صرفند العمار الهوية والجذور
كتاب قرية صرفند العمار الهوية والجذور إهداء إلى أهل صرفند العمار الذين يمتشقون حكمة لقمان …
عائلات صرفند العمار و نسبها
السلام عليكم ورحمة الله اخواني الكرام هذه محاولة للتعرف على عائلات صرفند وتوثيقها قدر الامكانخاصة …
أسماء عائلات صرفند العمار _ من ذاكرتي
فتحي يوسف عاطف الجحيش ( للمهتمين على رابط صرفندالعمار بإنشاء شجره للعائلات) صرفند العمار درة …
الأهالي – بالصور أقدم خريطة لفلسطين توضح حدود فلسطين التاريخية
وقدمت مخططة المدن هبة بواردي من المركز العربي للتخطيط البديل عرضًا مسهبًا حول تفاصيل خارطة فلسطين التاريخية الرقمية، والعمل على إعدادها من قبل طواقم المركز، وشرحت عن تفاصيلها وميزاتها، والمعلومات التي توفرها. وصعوبة العمل وتدقيق تحديد المواقع، والإضافات الجديدة التي تضعها هذه الخارطة أمام المستخدمين من أحواض وقسائم قديمة لمجموعة من القرى المهجرة، وتفاصيل عامة عن كافة البلدات. كذلك تحدث النائب د. يوسف جبارين قائلًا إنّ "هذا المشروع يأتي في توقيت حرج في ظل مشاريع تصفية الرواية الفلسطينية، وفي ظل تعزيز دولة إسرائيل للمشاريع التهويدية"؛ وتطرق إلى أهمية حماية تفاصيل القضية الفلسطينية من الشرعية الدولية، وأهمية التنبه إلى الجانب القانوني مما يتم تنفيذه على أرض الواقع، وشرذمة ورمس هذه الحقوق، كحق لم الشمل، وقانون المواطنة الذي تصر حكومات إسرائيل على اعتماده.
وشدد على أن هذا شكل من أشكال حفظ الذاكرة، وهو ليس مشروعا ماضويا مع كل أهمية ذلك، بل هو مشروع مستقبلي، بمعنى أن هذه الأرض، وهذا المكان، وهذه الحدود لها ناسها وشعبها، يحمل حنينا ورغبة، ويحمل حقا في العودة إليه. وأضاف أن هناك من يريد أن يتعامل مع قضية اللاجئين والقرى المهجرة، وكأنها أمر بات منسيا، وبات خارج التداول وخارج الحق في التطبيق، لافتا إلى أن مرد هذا الاعتقاد السائد، المقولة الصهيونية التي تقول: «لا يمكن أن نُغرق البلاد بالفلسطينيين، الأمر الذي سيغير الطابع الديمغرافي في البلاد في صالح أغلبية عربية، وضعضعة الأغلبية اليهودية». وتابع بركة، وهو نفسه مهجر من بلدة صفورية قضاء الناصرة، إن السؤال الذي يجب أن نسأله لأنفسنا: هل هواجس الصهيونية الديموغرافية والجغرافية، باتت جزءا من أولوياتنا؟ أو باتت تشكل موضوعا أساسيا في أحقيتنا كفلسطينيين، وكأهالي للقرى المهجرة وكلاجئين على أرضنا وعلى بيتنا وعلى تاريخنا؟ وتابع « أقول إن هذا أمر ليس معقولا، فالبراغماتية السياسية مفيدة أحيانا، ولكن إن فاضت، فهي تتحول إما إلى تهادن، وإما إلى تخاذل، وإما إلى انتهازية. حق أهالي صفورية وميعار والحدثة، و530 قرية في أراضيهم وبيتهم وتاريخهم، هو حق غير مرهون لهواجس الحركة الصهيونية كونه حقا يجب أن يكون ثابتا»، موضحا أن الحديث يجري عن 800 ألف فلسطيني تم تهجيرهم يشكلون اليوم نحو 8 ملايين فلسطيني.