دراغون بول زد غوكو ضد فيجيتا || وتحول فيجيتا وغوهان الى غوريلا || مدبلج عربي - YouTube
دراغون بول فيجيتا الغريزة
ڤيجيتا
المسلسل
دراغون بول
الملف الشخصي
الجنس
ذكر [لغات أخرى]
العالم الخيالي
مكان الميلاد
كوكب ڤيجيتا
قتله
فريزا
الزوجة
بولما
أبناء
ترانكس ، وبولا [لغات أخرى]
الأب
الملك فيجيتا [لغات أخرى]
أخوة وأخوات
تاربل [لغات أخرى]
المبتكر
أكيرا تورياما
عضو في
كوكب فيجيتا [لغات أخرى]
تعديل مصدري - تعديل
ڤيجيتا أو بيجيتا هو شخصية خيالية يابانية من سلسلة مانغا دراغون بول صممت من قبل أكيرا تورياما و يطلق عليه بالدبلجة العربية ڤيجيتا. [1] [2] [3] ظهر ڤيجيتا للمرة الأولى بالفصل #204 تحت عنوان وداعًا سون غوكو (さようなら孫悟空 Sayōnara Son Gokū? ). ڤيجيتا أمير لعرق خارق القوة من المحاربين يسمى الساياجين والذي ينتمي إليه سون غوكو أيضًا، فيجيتا هو فخر الساياجين، وهو يؤمن بأنه الأقوى وأصبح مهووسًا بالتفوق على غوكو وقد تفوق عليه في حرب الأكوان حيث انه أول شخص استطاع إجبار جيرين على إظهار قواه الكاملة وهو أول شخص استطاع ضرب جيرين، وفي البداية كان تهديدًا حيث كان يقتل سكان الكواكب ويبيع هذه الكواكب. بقي منافسًا لغوكو واستطاع التغلب عليه في مستوى (الساياجين الأزرق). ڤيجيتا هو أول شخص يصل (لسوبر الأزرق) دون الوصول لمستوى الغود (سوبر غود)
تم تجنيد ڤيجيتا وغوكو من قبل دورية المجرة لوقف المشعوذ الشرير مورو، الذي هرب مع رفاقه.
فيجيتا ينيك بولما في دراغون بول سوبر
دراغون بول زد فريزر ضد فيجيتا وجوهان - YouTube
رسم دراغون بول سوبر غوكو و فيجيتا
- يستطيع فيجيتا التحول إلى السوبر ساياجين الأول، والسوبر ساياجين الثاني، والسوبر ساياجين الأزرق، والسوبر ساياجين الأزرق ذو الطاقة المكثفة جدًا
الحياة الشخصية [ عدل]
فيجيتا كان أمير الساياجين قبل تدمر الكوكب وموت معظم أهله وهو ابن الملك فيجيتا ولديه أخ يدعى تاربل، وهو متزوج من فتاة أرضية تدعى بولما وهي صديقة لسون غوكو ولديه ولد واحد هو ترانكس بالإضافة إلى أنه حصل على ابنة تدعى بولا ظهرت أواخر دراغون بول سوبر. انظر ايضًا [ عدل]
سون غوكو
سون جوهان
ترانكس
غوتين
دراغون بول زد
دراغون بول جي تي
دراغون بول سوبر
روابط خارجية [ عدل]
فيجيتا على موقع MusicBrainz (الإنجليزية)
مراجع [ عدل]
فيجيتا دراغون بول
دراغون بول هيـروز هـي سـلـسـلـة مـن صـنـع الفـانـز، انـتـجـت صـباح يوم الاحد مـن 1 يـولـيـو 2018 يتـكـون دراغـون بـول هـيـروز مـن 12 حلـقـة تـتـحـدث عـن كـوكب الـسـجـن و الـسفـر عـبر الـزمـن الـخ.. حـيث يـقـوم فـيـو بـاخـتـطـاف ترانكـس ووضـعـه بكـوكـب الـسـجن لـسـفره عـبـر الزمـن اذ يـعـتـبـر الـسفر عـبـر الـزمـن جـريمة فـي دراغـون بول، فـيـذهـب كـلا مـن غـوكـو و فـيـجـيـتـا لـكـوكـب الـسـجن لمـسـاعـدة تـرانـكس و مـن ثـم تـبدأ الـقـصـة.
دراغون بول فيجيتا و قوكو
دراغون بول سوبر/ فيجيتا - YouTube
قراؤنا من مستخدمي تلغرام يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال تطبيق تلغرام إضغط هنا للإشتراك إيلاف من الرياض: أطلقت شركة مانجا للإنتاج التابعة لمؤسسة محمد بن سلمان "مسك"، العرض الأول لفيلم "الرحلة" مدبلجاً للإنجليزية في المسرح السينمائي الصيني في هوليوود بالولايات المتحدة الأميركية، ليكون الفيلم السعودي والعربي الأول الذي يعرض في هذا المسرح العريق. يحكي فيلم "الرحلة"، الذي أخرجه شيزونو كوبون، قصة ملحمية خيالية مستوحاة من الحضارات القديمة في شبه الجزيرة العربية والشرق الأوسط لخلق تصور خيالي تاريخي للأجيال القادمة. وهو من إنتاج الشركة السعودية "مانجا للإنتاج "وشركة "توئي انميشن" اليابانية. وقد تم عرض الفيلم مسبقًا في منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا، وكذلك في اليابان وحظي بردود فعل وأصداء إيجابية من النقاد والجمهور ووسائل الإعلام. وبالتزامن مع العرض الأول في أميركا أعلنت شركة مانجا للإنتاج عن توقيع اتفاقية توزيع مع شركة كرانشي رول، وهي منصة وشركة توزيع أفلام رائدة؛ لدعم استراتيجيتها في أن تصبح منافسًا عالميًا في مجال صناعة الأفلام. وقد بدأت كرانشي رول في توزيع فيلم "الرحلة" على أكثر من 50 منصة في أميركا الشمالية والجنوبية ولأكثر من 125 مليون مستخدم مما يتيح للمشاهدين فرصة التعرف على ثقافة شبه الجزيرة العربية وقصصها الغنية والملهمة.
( إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون هم وأزواجهم في ظلال على الأرائك متكئون لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون). ثم بين حال المحسن وقال: ( إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون هم وأزواجهم في ظلال على الأرائك متكئون لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون). وقوله: ( في شغل) يحتمل وجوها:
أحدها: في شغل عن هول اليوم بأخذ ما آتاهم الله من الثواب ، فما عندهم خبر من عذاب ولا حساب ، وقوله: ( فاكهون) يكون متمما لبيان سلامتهم فالله لو قال: ( في شغل) جاز أن يقال هم في ( شغل) عظيم من التفكر في اليوم وأهواله ، فإن من يصيبه فتنة عظيمة ثم يعرض عليه أمر من أموره ويخبر بخسران وقع في ماله ، يقول أنا مشغول عن هذا بأهم منه ، فقال: ( فاكهون) أي شغلوا عنه باللذة والسرور لا بالويل والثبور. وثانيها: أن يكون ذلك بيانا لحالهم ولا يريد أنهم شغلوا عن [ ص: 81] شيء بل يكون معناه هم في عمل ، ثم بين عملهم بأنه ليس بشاق ، بل هو ملذ محبوب. وثالثها: في شغل عما توقعوه فإنهم تصوروا في الدنيا أمورا ، وقالوا: نحن إذا دخلنا الجنة لا نطلب إلا كذا وكذا ، فرأوا ما لم يخطر ببالهم فاشتغلوا به. وفيه وجوه غير هذه ضعيفة:
أحدها: قيل: افتضاض الأبكار ، وهذا ما ذكرناه في الوجه الثالث أن الإنسان قد يترجح في نظره الآن مداعبة الكواعب فيقول في الجنة ألتذ بها ، ثم إن الله ربما يؤتيه ما يشغله عنها.
صحيفة تواصل الالكترونية
وقال آخرون: بل معنى ذلك: أنهم في شغل عما فيه أهل النار. * ذكر من قال ذلك:حدثنا نصر بن عليّ الجَهْضَمِيّ، قال: ثنا أبي، عن شعبة، عن أبان بن تغلب، عن إسماعيل بن أبي خالد ( إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ)... الآية، قال: في شغل عما يلقى أهلُ النار. وأولى الأقوال في ذلك بالصواب أن يقال كما قال الله جلّ ثناؤه ( إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ) وهم أهلها( فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ) بنعم تأتيهم في شغل، وذلك الشغل الذي هم فيه نعمة، وافتضاض أبكار، ولهو ولذة، وشغل عما يلقى أهل النار. وقد اختلفت القراء في قراءة قوله ( فِي شُغُلٍ) فقرأت ذلك عامة قراء المدينة وبعض البصريين على اختلاف عنه: (فِي شُغْلٍ) بضم الشين وتسكين &; 20-536 &; الغين. وقد رُوي عن أبي عمرو الضم في الشين والتسكين في الغين، والفتح في الشين والغين جميعًا في شغل. وقرأ ذلك بعض أهل المدينة والبصرة وعامة قراء أهل الكوفة ( فِي شُغُلٍ) بضم الشين والغين. والصواب في ذلك عندي قراءته بضم الشين والغين، أو بضم الشين وسكون الغين، بأي ذلك قرأه القارئ فهو مصيب، لأن ذلك هو القراءة المعروفة في قراء الأمصار مع تقارب معنييهما. وأما قراءته بفتع الشين والغين، فغير جائزة عندي، لإجماع الحجة من القراء على خلافها.
تفسير قوله تعالى: إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون
القول في تأويل قوله تعالى ( فاليوم لا تظلم نفس شيئا ولا تجزون إلا ما كنتم تعملون ( 54) إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون ( 55))
يقول - تعالى ذكره - ( فاليوم) يعني يوم القيامة ( لا تظلم نفس شيئا) كذلك ربنا لا يظلم نفسا شيئا ، فلا يوفيها جزاء عملها الصالح ، ولا يحمل عليها وزر غيرها ، ولكنه يوفي كل نفس أجر ما عملت من صالح ، ولا يعاقبها إلا بما اجترمت واكتسبت من شيء ( ولا تجزون إلا ما كنتم تعملون) يقول: ولا تكافئون إلا مكافأة أعمالكم التي كنتم تعملونها في الدنيا. وقوله ( إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون) اختلف أهل التأويل في معنى الشغل الذي وصف الله - جل ثناؤه - أصحاب الجنة أنهم فيه يوم القيامة ، فقال بعضهم: ذلك افتضاض العذارى. ذكر من قال ذلك:
حدثنا ابن حميد قال: ثنا يعقوب ، عن حفص بن حميد ، عن شمر بن عطية ، عن شقيق بن سلمة ، عن عبد الله بن مسعود في قوله ( إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون) قال: شغلهم افتضاض العذارى. حدثنا ابن عبد الأعلى قال: ثنا المعتمر ، عن أبيه ، عن أبي عمرو ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ( إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون) قال: افتضاض الأبكار. حدثني عبيد بن أسباط بن محمد قال: ثنا أبي ، عن أبيه ، [ ص: 535] عن عكرمة ، عن ابن عباس ( إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون) قال: افتضاض الأبكار.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة يس - قوله تعالى إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون - الجزء رقم11
{إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَلَهُمْ مَا يَدَّعُونَ سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ} [سورة يس: 55-59]
تفسير الآيات للقرطبي:
قوله تعالى: { إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ} قال ابن مسعود و ابن عباس وقتادة ومجاهد: شغلهم افتضاض العذارى. وذكر الترمذي الحكيم في كتاب مشكل القرآن له: حدثنا محمد بن حميد الرازي، حدثنا يعقوب القمي، عن حفص بن حميد، عن شمر بن عطية، عن شقيق بن سلمة، عن عبدالله بن مسعود في قوله: { إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ}، قال: شغلهم افتضاض العذارى. حدثنا محمد بن حميد، حدثنا هارون بن المغيرة، عن نهشل، عن الضحاك، عن ابن عباس بمثله. وقال أبو قلابة: بينما الرجل من أهل الجنة مع أهله إذ قيل له تحول إلى أهلك فيقول أنا مع أهلي مشغول؛ فيقال تحول أيضا إلى أهلك. وقيل: أصحاب الجنة في شغل بما هم فيه من اللذات والنعيم عن الاهتمام بأهل المعاصي ومصيرهم إلى النار، وما هم فيه من أليم العذاب، وإن كان فيهم أقرباؤهم وأهلوهم؛ قال سعيد بن المسيب وغيره.
إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون - Youtube
حدثني الحسين بن علي الصُّدائي، قال: ثنا أبو النضر، عن الأشجعي، عن وائل بن داود، عن سعيد بن المسيب، في قوله ( إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ) قال: في افتضاض العذارى وقال آخرون: بل عُنِي بذلك: أنهم في نعمة. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعًا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله ( إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ) قال: في نعمة. حدثنا عمرو بن عبد الحميد، قال: ثنا مروان، عن جويبر، عن أبي سهل، عن الحسن، في قول الله ( إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ).. الآية، قال: شغلهم النعيم عما فيه أهل النار من العذاب. وقال آخرون: بل معنى ذلك: أنهم في شغل عما فيه أهل النار. * ذكر من قال ذلك: حدثنا نصر بن عليّ الجَهْضَمِيّ، قال: ثنا أبي، عن شعبة، عن أبان بن تغلب، عن إسماعيل بن أبي خالد ( إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ)... الآية، قال: في شغل عما يلقى أهلُ النار. وأولى الأقوال في ذلك بالصواب أن يقال كما قال الله جلّ ثناؤه ( إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ) وهم أهلها ( فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ) بنعم تأتيهم في شغل، وذلك الشغل الذي هم فيه نعمة، وافتضاض أبكار، ولهو ولذة، وشغل عما يلقى أهل النار.
صحيفة تواصل الالكترونية