الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
اللحية: هي الشعر النابت على الخدين والذَّقَن. هل حلق اللحية حرام - أجيب. ومن المقرر شرعًا أن إعفاء اللحية وعدم حلقها مأثور عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وقد كان يهذبها ويأخذ من أطرافها وأعلاها بما يحسنها بحيث تكون متناسبة مع تقاسيم الوجه والهيئة العامة، وقد كان يعتني بتنظيفها بغسلها بالماء وتخليلها وتمشيطها، وقد تابع الصحابة رضوان الله عليهم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم فيما كان يفعله وما يختاره. وقد وردت أحاديث نبوية شريفة ترغب في الإبقاء على اللحية والعناية بنظافتها؛ كالأحاديث المرغبة في السواك وقص الأظافر والشارب: فحمل بعض الفقهاء هذه الأحاديث على الوجوب وعليه يكون حلق اللحية حرامًا، بينما ذهب بعضهم الآخر إلى أن الأمر الوارد في الأحاديث ليس للوجوب بل هو للندب أو للإرشاد وعليه يكون إعفاء اللحية سنة يُثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها. وذهب كثير من العلماء والمحققين إلى أنها من سنن العادات وليست من الأمور التعبدية، وأن الأمر الوارد فيها ليس للوجوب ولا الاستحباب، بل هو أمر إرشاد. أما دليل من قال بأن حلق اللحية حرام فهو الأحاديث الخاصة بالأمر بإعفاء اللحية مخالفة للمجوس والمشركين.
- حكم حلق اللحية، ماهو حكم حلق اللحية، هل حلق اللحية حرام - أفواج الثقافة
- هل حلق اللحية حرام - أجيب
- افضل عيادات تجميل بالرياض يعلن 4 وظائف
حكم حلق اللحية، ماهو حكم حلق اللحية، هل حلق اللحية حرام - أفواج الثقافة
أقوال المذاهب الأربعة في حكم حلق اللحية:
الحنفية:
قال محمد بن الحسن -صاحب أبي حنيفة- رحمهما الله:
أخبرنا أبو حنيفة عن الهيثم عن ابن عمر -رضي الله عنهما-: أنه كان يقبض على لحيته ثم يقص ما تحت القبضة. قال محمد: وبه نأخذ، وهو قول أبي حنيفة. (الآثار 900). وهو المعتمد في المذهب، قال ابن عابدين:
الأخذ من اللحية دون القبضة ( فوق القبضة) ، كما يفعله بعض المغاربة ومخنثة الرجال لم يبحه أحد. (الحاشية 2/417). المالكية:
جاء في مواهب الجليل شرح مختصر الشيخ خليل:
وحلق اللحية لا يجوز وكذلك الشارب وهو مُثلة وبدعة, ويؤدب من حلق لحيته أو شاربه إلا أن يريد الإحرام بالحج ويخشى من طول شاربه. حكم حلق اللحية، ماهو حكم حلق اللحية، هل حلق اللحية حرام - أفواج الثقافة. اهـ
وأتفق أبو الحسن المالكي في شرحه والعدوي في حاشيته على (كفاية الطالب) على أن حلق اللحية بدعة محرمة في حق الرجل. وقال أبو العباس القرطبي المالكي في المفهم: لا يجوز حلقها ولا نتفها ولا قص الكثير منها. اهـ
الشافعية:
قد نص الشافعي على تحريم حلق اللحية في كتابه الأم. وقال الحليمي الشافعي:
لا يحل لأحد أن يحلق لحيته ولا حاجبيه، وإن كان له أن يحلق شاربه، لأن لحلقه فائدة، وهي أن لا يعلق به من دسم الطعام ورائحته ما يكره، بخلاف حلق اللحية فإنه هُجنة وشهرة وتشبه بالنساء، فهو كجبِّ الذكر.
هل حلق اللحية حرام - أجيب
المصدر:
[4]
شاهد أيضًا: تفسير آية وقرن في بيوتكن
القول الثاني: حرمة تخفيف اللحية
ذهب الإمام النووي وهو من فقهاء الشافعية إلى حرمةِ التخفيف من اللحيةِ، ولا يؤخذ من طولها ولا عرضها، لظاهر الخبرِ في الأمرِ بتوفيرها، وإلى ذلك ذهب الفقيه المختار حيث قال لا يؤخذ من اللحية لا بالتقصير ولا بغيره، بل تترك على حالها كما هي. [5]
شاهد أيضًا: حكم الإجهاض قبل نفخ الروح
حكم صبغ اللحية
يستحبُّ للمسلم تغيير الشيب الذي ظهر في لحيته بغيرِ السوادِ، ودليل ذلك ما رُوي عن جابر بن عبدالله -رضي الله عنه- حيث قال: "أُتِيَ بأَبِي قُحَافَةَ يَومَ فَتْحِ مَكَّةَ وَرَأْسُهُ وَلِحْيَتُهُ كَالثَّغَامَةِ بَيَاضًا، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: غَيِّرُوا هذا بشيءٍ، وَاجْتَنِبُوا السَّوَادَ"، [6] [7] أمَّا صبغُ اللحيةِ بالسواد فق كرهه جمهور الفقهاء، وحرَّمه الشافعي لغير المجاهدين. [8]
شاهد أيضًا: الغار الذي اختبأ فيه الرسول وصاحبه هو غار
حكم غسل اللحية في الوضوء
تباينت آراء أهل العلمِ في حكمِ تخليلِ الماءِ في اللحيةِ أثناءَ الوضوءِ، وفي هذه الفقرة من هذا المقال سيتمُّ ذكر أقوال الإمامين الشافعي وأبو حنيفة، وفيما يأتي ذلك:
شاهد أيضًا: ما هي أصح طرق التفسير للقرآن الكريم
المذهب الشافعي: ذهب فقهاء الشافعية إلى أنَّ صاحب اللحية الخفيفة يجب عليه تخليل الماءِ فيها عند الوضوء، بينما صاحب اللحيةِ الكثيفة فيستحب له تخليلَ الماءِ فيها ولا يجب.
وينصح استشاري الطب وجراحة العيون بالتأني قبل اجراء مثل هذه العملية ويجب أن يدرك هؤلاء الناس بأنه لا يوجد حل طبي أفضل من النظارة حتى يومنا هذا، أما من يكون عمله الميداني أو الرياضي يجعل من النظارة عائقاً له في تأدية مهامه فالعملية وجدت حلاً له عن النظارة بشرط أن يخضع للفحوصات قبل إجراء العملية. من جهته، أكد ل "الرياض" علي بن عبدالعزيز الهريش (رئيس لجنة البصريات المنبثقة عن اللجنة الطبية بغرفة الرياض) على ضرورة أن يكون هناك موقف لوزارة الصحة من الإعلانات الطبية ولا يكون موقفها مخالفة من يعلن بدون ترخيص وهو علاج غير مضر أو غير مضلل ولكن السبب الوحيد هو عدم وجود ترخيص فقط، والإعلانات عندنا تحتاج إلى متابعة من قبل وزارة الصحة، فيجب أن يكون هناك متابعة للمراكز والعيادات بحيث التأكد بأن ما هو معلن عنه حقيقي ومعمول به وغير مضلل. ويضيف الهريش بأن بعض العيادات أو المراكز قد تستورد أجهزة مستعملة أو قديمة وهذه الأجهزة طبية وتحتاج إلى المتابعة وصيانة مستمرة، وتلك الأجهزة على الأرجح غير صالحة خاصة وأنها لإجراء مثل هذه العمليات المهمة فيجب أن تتضافر الجهود من وزارة الصحة في المقام الأول ووزارة التجارة والجمارك بعدم دخول مثل هذه الأجهزة لعدم كفاءتها.
افضل عيادات تجميل بالرياض يعلن 4 وظائف
قد يهمك:- صيام الاطفال اول مرة ودور الأسرة في صيام الأطفال 2022
وناشد الحواس الجهات المختصة بالنظر في ارتفاع كلفة تلك الأجهزة كما تم في بعض البلدان المتقدمة بتوحيد سعر الأجهزة أو بالأحرى التجهيزات الطبية ككل والتي تسبب هدراً مالياً في الاقتصاد الوطني.