00 ر. س
Facebook
Instagram
YouTube
Snapchat
القائمة
اقسام المنتجات
بطاريات
مطارق
نواظير
افران
منافيخ
الصفحة الرئيسية
جميع المنتجات
عروض وخصومات
منتجات مميزة
وصل حديثاً
ادخل لحسابك أو سجل الآن
نفذ جديد
اضغط للتكبير
الرئيسية مواد غذائية ومشروبات شاهي شاي ابو جبل صندوق 2 كيلو
المنتج السابق
شاي الربيع العراقي 500 جرام
57. س
العودة إلى المنتجات
المنتج التالي
شاي ربيع باشا 500 جرام
64. س
103. س
غير متوفر في المخزون
اضف الى المفضلة
رمز المنتج: 02312
التصنيفات: شاهي, شاهي, مواد غذائية ومشروبات
معلومات إضافية
مراجعات (0)
الوزن
2 kg
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد. يسمح فقط للزبائن مسجلي الدخول الذين قاموا بشراء هذا المنتج ترك مراجعة. منتجات ذات صلة
إضافة إلى السلة
معاينة سريعة
اغلاق
قنارة ابريق شاهي ابوسعود مع الجراب
إبريق - براد, شاهي, عدد وادوات
43. س
حامل للاباريق
جراب
شاي الاولين 250 جرام الفاخر
32. تميز تركي لافت في تمرين الناتو لـ "الأمن السيبراني". س
شاي سيلاني فاخر
شاي 999 رويال علبه حديد
23. س
شاهي الصمان فلة 360جرام
30. س
شاي 999 رويال علاق 100 خيط
17. س
شاي خدير علاق 300 جرام
شاي راس الحصان علبة حديد 300جرام
26. س
شاي خدير 250جرام علبة حديد
27.
- موقع حراج
- تميز تركي لافت في تمرين الناتو لـ "الأمن السيبراني"
- ص53 - كتاب قاعدة في المحبة - منكرو لفظ العشق لهم من جهة اللفظ مأخذان ومن جهة المعنى مأخذان المأخذ الأول من جهة اللفظ - المكتبة الشاملة
- قراءة في كتاب قواعد العشق الأربعون
- ص183 - كتاب فهرسة ابن خير ت بشار - كتاب العين - المكتبة الشاملة
موقع حراج
الرقم الضريبي:
310286285300003
من نحن
متجر متخصص في بيع جميع انواع الشاي الفاخر
واتساب
جوال
ايميل
روابط مهمة
فروعنا
الجملة
سياسة الشحن والاسترجاع
تواصل معنا
الحقوق محفوظة اوراق الشاي الفاخرة © 2022
تميز تركي لافت في تمرين الناتو لـ &Quot;الأمن السيبراني&Quot;
ويطبق القرار في مختلف أنحاء المملكة وتستثني المصليات في المحافظات التي تشهد سقوط أمطار وقت الصلاة. كما قررت الكويت، والبحرين، السماح بأداء صلاة عيد الفطر بالمساجد والساحات، وفق قرار وزير الشؤون الإسلامية الكويتي، عيسى الكندري، وإدارة الأوقاف السنية البحرينية. موقع حراج. وقررت هيئة الشؤون الإسلامية بالإمارات إقامة صلاة عيد الفطر، في المساجد والمصليات المهيأة لذلك، وتمكين المصلين "من أدائها بكل أريحية وروحانية" مع الالتزام بالتباعد الجسدي وارتداء الكمامة. وفي مصر، قررت وزارة الأوقاف، إتاحة صلاة العيد في المساجد الكبرى، وفتح مصليات السيدات بها، مع تجهيز أكثر من 600 ساحة مع السماح لاصطحاب الأطفال. كما أعلنت الأوقاف القطرية، أداء صلاة العيد بالمساجد والمصليات (بالساحات)، مقدرة عددها بـ 250 في مختلف أنحاء البلاد. وفي الأردن، أعلنت وزارة الأوقاف، إقامة صلاة عيد الفطر في المساجد التي تقام بها صلاة الجمعة بالإضافة لمصليات بالساحات العامة تصل إلى 852، "إحياء للسُنة النبوية". كما أعلنت الأوقاف الفلسطينية، الأحد، عبر صفحتها بفيسبوك إقامة صلاة العيد في المساجد، دون إعلان عن أي قيود صحية، فيما حددت أوقاف غزة، 189 مكانا بين ساحات ومصليات عامة.
توّج ريال مدريد رسميا بلقب الدوري الإسباني لكرة القدم للمرة 35 في تاريخه، عقب تغلبه على ضيفه إسبانيول بأربعة أهداف نظيفة، السبت، ضمن الجولة 34 من "لا ليغا". وسجل الريال أول أهدافه في الدقيقة 33 من كرة قدمها البرازيلي المخضرم مارسيلو إلى مواطنه الشاب رودريغو الذي راوغ وسدد في الجهة البعيدة عن متناول الحارس. وتحكم فريق الإيطالي كارلو أنشيلوتي بمجريات اللعب دون أي تهديد على مرماه من قبل إسبانيول، ما سمح لعناصر الريال بإحراز هدف ثان وقع عليه رودريغو أيضا عند الدقيقة 43. رغبة الريال في حسم الأمور مُبكرا جعلت الفريق يضغط مع بداية الشوط الثاني إلى أن نجح ماركو أسينسيو في إضافة الهدف الثالث مع حلول الدقيقة 55. وظلت النتيجة على حالها حتى الدقيقة 81، والتي عرفت تسجيل الفرنسي كريم بنزيما هدفا رابعا، بعد كرة عرضية من فينيسوس جونيورز، تابعها بقدمه داخل الشباك بهذا الانتصار المستحق رفع ريال مدريد رصيده إلى 81 نقطة في صدارة الترتيب، مبتعدا بفارق 17 نقطة عن أقرب ملاحقيه قبل 4 جولات من نهاية الموسم. بالمقابل تجمد رصيد إسبانيول عند 39 نقطة وبقي في المركز الثالث عشر غير بعيد عن مناطق الخطر، حيث يفصله 9 نقاط عن صاحب المركز السابع عشر.
بنات حواء الثلاث
هكذا تكلم زرادشت هي رواية فلسفية للفيلسوف الألماني فريدريك نيتشه، تتألف من أربعة أجزاء صدرت بين 1883 و1885. تتكون من سلسلة من المقالات والخطب تسلط الضوء على تأملات…
قواعد العشق الأربعون
ملخص صوتي لكتاب إليف شافاق قواعد العشق الأربعون رواية للكاتبة أليف شافاق تناولت موضوع الصوفية رواية كتبت بمزيج من الماضي والحاضر.
ص53 - كتاب قاعدة في المحبة - منكرو لفظ العشق لهم من جهة اللفظ مأخذان ومن جهة المعنى مأخذان المأخذ الأول من جهة اللفظ - المكتبة الشاملة
"عندما يدخل عاشق حقيقي لله إلى حانة، فإنها تصبح غرفة صلاته، لكن عندما يدخل شارب الخمر إلى الغرفة نفسها، فإنها تصبح خمارته. ففي كل شيء نفعله قلوبنا هي المهمة، لا مظاهرنا الخارجية. " القاعدة اثنان وعشرون – قواعد العشق الأربعون. رواية قواعد العشق الأربعون، صحبتنا بين الماضي والحاضر في رحلة من أمريكا الى دمشق، وبغداد وتركيا، تضمنت ثلاث حكايات في رواية واحدة اثنتان منها بدأ في العصر الحالي، و الثالثة بدأت في القرن الثالث عشر، ولكن كل أبطال الرواية جمعهم هدف واحد هو البحث عن العشق، سواء كان جلال الدين الرومي الذي استعان بشيخه التبريزي في ذلك، أو "ايلا" تلك السيدة الأربعينية التي تعمل في أمريكا وحياتها الزوجية تصبها الفتور والملل، وتتجه نحو طريق آخر يغير تفكيرها وفلسفتها في الحياة. ترى هل ستقابل كاتبا شهيرا يهبها العشق والمودة التي حرمها منها حياتها الزوجية الروتينية، أم ذلك اللقاء سيقتصر على مجرد مقابلة بين كاتب وأحد معجباته، هل ستستمر اللقاءات بينهما حتى يكلل الحب بالزواج، وهل ستغير "ايلا" ديانتها اليهودية الى الاسلام من أجل حبيبها أم ستعود لزوجها وأبنائها و تبقى على ديانتها، وما علاقة قصة "ايلا" وحكاية عشقها ب "جلال الدين الروبي"، "التبريزي" ،
ربما العشق لا يوجد له قواعد عند بعض البشر، وربما له قواعد جمة عند آخرون، لكنه من المؤكد أن له أربعين قاعدة عند "ايلف شفق" لا تستطيع التعرف عليها الا حينما تقرأ: قواعد العشق الأربعون.
قراءة في كتاب قواعد العشق الأربعون
القاعدة الرابعة عشرة: إن الله منهمك في إكمال صنعك، من الخارج ومن الداخل، إنه منهمك بك تماما، فكل إنسان هو عمل متواصل يتحرك ببطء، لكن بثبات نحو الكمال، فكل واحد منا هو عبارة عن عمل فني غير مكتمل يسعى جاهدا للاكتمال، إن الله يتعامل مع كل واحد منا على حدة، لأن البشرية لوحة جميلة رسمها خطاط ماهر تتساوى فيها جميع النقاط من حيث الأهمية لإكمال الصورة.
ص183 - كتاب فهرسة ابن خير ت بشار - كتاب العين - المكتبة الشاملة
وذهب طوائف من أهل العلم والدين إلى إنكار ذلك في حق الله ولا ريب أن هذا اللفظ ليس مأثورا عن أئمة السلف والذين أنكروه لهم من جهة اللفظ مأخذان ومن جهة المعنى مأخذان أما من جهة اللفظ فإن هذا اللفظ ليس مأثورا عن السلف وباب الأسماء والصفات يتبع فيها الألفاظ الشرعية فلا نطلق إلا ما يرد به الأثر
مسرور، عن عيسى بن مسكين، عن ابن سنجر؛ قال ابن عبد البر: وأخبرني به أيضا أبو محمد قاسم بن محمد، عن خالد بن سعد، عن أحمد بن عمرو بن منصور اللّبيري، عن ابن سنجر، وهو عشرون جزءا، وتوفي ابن سنجر في ربيع الأول سنة ثمان وخمسين ومئتين. ١٨٩. كتاب العين؛ لابن سنجر، ستة أجزاء. حدّثنا به أبو الحسن يونس بن محمد بن مغيث، قال: حدثنا أبو عمر ابن الحذّاء. وحدّثنا به أبو الحسن عليّ بن [عبد الله بن] موهب الجذامي، قال: حدثنا أبو عمر بن عبد البر النّمري. وحدثنا به أبو الحسن شريح بن محمد المقرئ، قال: حدثنا أبو محمد علي بن أحمد بن حزم الفارسي. قالوا كلّهم: حدثنا أبو عمر أحمد بن محمد الطّلمنكي، قال: حدثنا أبو جعفر أحمد بن عون الله، قال: حدثنا أبو محمد عبد الله بن مسرور، قال: حدثنا أبو موسى عيسى بن مسكين، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن سنجر مؤلفه، رحمه الله. ١٩٠. مسند أبي محمد عبد الله بن محمد بن ناجية (١). حدثني به الشيخ أبو محمد بن عتّاب إجازة، قال: حدثنا، أبو عمر بن عبد البر، قال: أخبرني بجميعه أبو القاسم خلف بن قاسم، قال: قرأت عليه منه جزءين وناولني جميعه وأذن لي في روايته عنه، وكان عنده في مئة جزء واثنين وثلاثين جزءا، ورواه عن أبي قتيبة سلم (٢) بن الفضل البغدادي عن ابن ناجية (٣).