[٧] [٨] [٩] أما قراءة الفاتحة في صلاة الجماعة الجهرية فللفقهاء في ذلك رأيان: [٨]
جمهور الفقهاء من الحنفية والمالكية والحنابلة: لا تُقرأ في الصلاة الجهرية، فقراءة الإمام تنوب عن قراءة المأموم، بدليل قول الله -تعالى-: (وَإِذا قُرِئَ القُرآنُ فَاستَمِعوا لَهُ وَأَنصِتوا) ، [٤] وقال الحنفية هي مشروعة في الصلاة الجهرية لا واجبة. حكم ترك المأموم قراءة الفاتحة فيما يسر فيه الإمام - إسلام ويب - مركز الفتوى. الشافعية: يرون وجوب قراءة سورة الفاتحة في الصلاة الجهرية، ولا تسقط عن المُصلّي، بدليل قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (لَا صَلَاةَ لِمَن لَمْ يَقْرَأْ بفَاتِحَةِ الكِتَابِ) ، [٧] وهذا الحديث يعتبر مُخصّصاً لعموم الآية التي استدلّ بها جمهور الفقهاء. وينبغي للمأموم أن يحرص على قراءة الفاتحة إذا سكت الإمام وترك وقتاً لقراءتها، وبذلك يجمع بين الآراء السابقة، [٢] أما حكم القراءة أثناء قراءة الإمام؛ فلا يقرأ المأموم في الصّلاة الجهرية في أثناء قراءة الإمام، والاستماع للإمام واجب، وقراءة المأموم مكروهة في حال قراءة الإمام، إلّا إذا كان بعيداً ولا يسمع الإمام ، أو كان به صمم، أو سمع صوتاً لا يفهمه، فإذا جهر الإمام وجب الاستماع إليه. [١٠] [١١] [٨]
حكم قراءة المأموم الفاتحة في الصّلاة السّرية
يرى الشّافعية أنّ قراءة الفاتحة في الصلاة السّرية واجبة، ولا تسقط في حق المأموم.
- قراءة المأموم للفاتحة خلف الإمام إذا لم تكن هناك سكتة
- حكم ترك المأموم قراءة الفاتحة فيما يسر فيه الإمام - إسلام ويب - مركز الفتوى
- في حكم قراءة المأموم للفاتحة خلف الإمام في الجهرية | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
- جريدة الرياض | الراجحي: إطلاق قانون الرهن العقاري خطوة نتطلع لها في ظل عجز بالمساكن يتجاوز المليون
قراءة المأموم للفاتحة خلف الإمام إذا لم تكن هناك سكتة
س: أثناء فراغ الإمام من قراءة الفاتحة في الصلاة الجهرية والتراويح يشرع في قراءة القرآن دون أن أتمكن من قراءة الفاتحة لأنه ليس هناك سكتة تكفي للقراءة علمًا بأنني قرأت حديث: لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب وحديث: قراءة الإمام قراءة لمن خلفه فكيف الجمع بينهما؟
ج: اختلف العلماء في وجوب قراءة الفاتحة على المأموم والأرجح وجوبها لعموم قوله ﷺ: لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب [1] متفق عليه. وقوله ﷺ: لعلكم تقرءون خلف إمامكم؟ قالوا: نعم. قراءة المأموم للفاتحة خلف الإمام إذا لم تكن هناك سكتة. قال: لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب، فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها أخرجه أبو داود وغيره بإسناد حسن، فإذا لم يسكت الإمام في الصلاة الجهرية قرأها المأموم ولو في حالة قراءة إمامه، ثم ينصت عملًا بالحديثين المذكورين، فإن نسي المأموم ذلك أو جهل وجوب ذلك سقطت عنه كالذي جاء والإمام راكع فإنه يركع مع الإمام وتجزئه الركعة في أصح قولي العلماء؛ وهو قول أكثر أهل العلم لحديث أبي بكرة الثقفي أنه أتى المسجد والنبي ﷺ راكع، فركع دون الصف، ثم دخل في الصف فقال له النبي ﷺ بعد السلام من الصلاة: زادك الله حرصًا ولا تعد ولم يأمره بقضاء الركعة رواه البخاري في صحيحه. أما حديث: قراءة الإمام قراءة لمن خلفه فهو حديث ضعيف لا تقوم به الحجة كما نبه على ذلك بعض أهل العلم بالحديث، ولو صح لكان من العام المخصوص بقراءة الفاتحة، والله ولي التوفيق [2].
انتهى. والله أعلم.
حكم ترك المأموم قراءة الفاتحة فيما يسر فيه الإمام - إسلام ويب - مركز الفتوى
المقدم: اللهم آمين، جزاكم الله خيراً. فتاوى ذات صلة
تاريخ النشر: السبت 15 جمادى الأولى 1430 هـ - 9-5-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 121558
120128
0
553
السؤال
ما حكم ترك قراءة الفاتحة للمأموم في الصلاة السرية أو في غير الركعتين الأوليين من الصلاة الجهرية؟
وهل هناك فرق بين العمد والسهو؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فمسألة قراءة الفاتحة للمأموم من المسائل الكبار، التي كثر فيها النزاع بين أهل العلم، وانتشر الخلاف فيها منذ عصر الصحابة فمن بعدهم ، والراجح عندنا وجوب قراءة الفاتحة على المأموم في كل ركعة من ركعات الصلاة سرية كانت أو جهرية لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب. متفق عليه ، ولقوله صلى الله عليه وسلم حين نازعوه القراءة في صلاة الصبح: لعلكم تقرؤون خلف إمامكم قالوا: نعم، قال: لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب، فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها. في حكم قراءة المأموم للفاتحة خلف الإمام في الجهرية | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله. رواه أحمد وأبو داود وابن حبان بإسناد حسن. وهذان الحديثان وما في معناهما تُخصص حديث: وإذا قرأ فأنصتوا. أخرجه مسلم، وهذا المذهب هو جديد قولي الشافعي ، وقول البخاري ، ومذهبُ الظاهرية، واختيار كثيرٌ من المحققين كالعلامتين ابن باز وابن عثيمين.
في حكم قراءة المأموم للفاتحة خلف الإمام في الجهرية | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
رواه البخاري في (الأذان) برقم (714) باب (وجوب القراءة للإمام والمأموم)، ومسلم في (الصلاة) برقم (595) باب (وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة). نشرت في (كتاب الدعوة)، الجزء الأول ص (61). (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 11/225). فتاوى ذات صلة
والحديث أصلُه مُتَّفَقٌ عليه: أخرجه البخاريُّ في «الأذان» باب: إقامةُ الصفِّ مِنْ تمام الصلاة (٧٢٢)، ومسلمٌ في «الصلاة» (٤١٤)، لكِنْ ليس فيه عندهما قولُه: « وإذا قَرَأَ فأَنْصِتوا »، لكِنْ ورَدَتْ عند مسلمٍ في «الصلاة» (٤٠٤) مِنْ حديثِ أبي موسى رضي الله عنه، وصحَّحها عن أبي هريرة رضي الله عنه وإِنْ لم يُخرِجها. انظر: «نصب الراية» للزيلعي (٢/ ١٦)، و«الإرواء» للألباني (٢/ ١٢١).
أو من خلال الاتصال بنا على 8001241222. يجب أن تتوافر شروط الرهن العقاري في بنك الراجحي في العميل، وفي العقار ليتمكن عميل مصرف الراجحي من الحصول على أحد تمويلات بيتك العقاري.
جريدة الرياض | الراجحي: إطلاق قانون الرهن العقاري خطوة نتطلع لها في ظل عجز بالمساكن يتجاوز المليون
أضرار الفيضانات والتسريبات التي تنشأ من تجهيزات شبكات الصرف وأنابيب المياه. كوارث العواصف التي تعمل على تصديع المنازل. الأضرار الناجمة عن تَحَطُمات الطائرات والمركبات. تقدم تغطية خاصة لتكاليف الإيجار أو تتكبد تكلفة سكن بديل. تسمح للعميل الاختيار ما بين التغطيات الإضافية المُتاحة من خلال وكالة تكافل الراجحي. هناك مجموعة من المُستندات المطلوبة للتمويل العقاري يلزم توافرها، والتي تتمثل في الآتي:
تقديم ما يوضح طبيعة العمل الخاص بالعميل هي أحد أهم شروط الرهن العقاري في بنك الراجحي ، ولا بد أن يكون مطابقًا للنموذج الذي تم اعتماده. يتم تقديم أوراق خاصة بطلب التمويل العقاري مقابل الرهن. يلزم تقديم نموذج يثبت تحويل راتب العميل إلى مصرف الراجحي. صورة البطاقة القومية، كما يلزم أن تكون مفعَّلة وسارية، مع ضرورة إحضار أصل البطاقة. يشترط إحضار صك العقار الأصلي، مع ضرورة تقديم صورة منه. يلزم إحضار صورة من العقد الخاص بالعقار من كلا الجهتين. يشترط تقديم رسم تخطيطي للموقع الذي يقع به العقار. تقديم القرار الخاص بمساحة العقار، حيث يمكن الحصول عليه بواسطة البلدية. اقرا ايضاً:- كيف اعرف رقم الحساب من الايبان IBAN الفرق بين رقم الحساب ورقم الآيبان
أفضل خدمات بنك الراجحي
يقدم البنك العديد من الخدمات بهدف إرضاء كافة العملاء، ويمكن ذكر أفضل خدمات بنك الراجحي من خلال الآتي:
خدمة التمويل السكني التابعة لـ شروط الرهن العقاري في بنك الراجحي والتي يجب توافرها للحصول على التمويل.
نظام الرهن العقاري الجديد سوف نتعرف الآن على كل المعلومات التي تخص نظام الرهن العقاري الجديد من خلال النقاط التالية: يعتبر نظام الرهن العقاري الجديد من أجدد الأنظمة المالية المتواجدة في المملكة العربية السعودية. يتكون نظام الرهن العقاري الجديد من 46 مادة. ويتضمن هذا النظام إنشاء الرهن العقاري، وآثار الرهن لكل من الراهن والمرتهن، وحق الغير، وحق التتبع، وحق التقدم، وانقضاء الرهن. كما أن صيغة النظام الجديد الذي وافق عليها مجلس الوزراء مؤخراً أعطت مرونة لعدم ربط الرهون في نظام التسجيل العيني للعقار الذي يطبق في أنحاء المملكة العربية السعودية. حتى يتم الاطلاع على نص نظام الرهن العقاري وموادة الـ 46 يتم النقر هنـــــا. شروط الرهن العقاري نظام الرهن العقاري يتطلب العديد من الشروط التي تتمثل فيما يلي: تسجيل الرهن العقاري على حسب نظام التسجيل العيني وذلك في حالة إن كان هذا العقار مسجل تبعاً لأحكام هذا النظام. أما الرهان الذي لم يتم تطبيق هذا النظام عليه يتم تسجيله بالتأشير على سجله في المحكمة أو كتاب العدل المختصين. يقوم الراهن بتحمل أموال عقد الرهن والتسجيل. من الضروري أن يكون الراهن مالك للعقار، ومن الممكن أن يكون هو المدين نفسه، أو كفيل عينياً.