البغوى: ( قال) الله تعالى: ( قد أوتيت) أعطيت ، ( سؤلك) جميع ما سألته ، ( يا موسى) ابن كثير: هذه إجابة من الله لرسوله موسى ، عليه السلام ، فيما سأل من ربه عز وجل ، وتذكير له بنعمه السالفة عليه ، فيما كان ألهم أمه حين كانت ترضعه ، وتحذر عليه من فرعون وملئه أن يقتلوه; لأنه كان قد ولد في السنة التي يقتلون فيها الغلمان.
- قد اوتيت سؤلك يا موسى دعاء مبتدع يُتناقل عبر
- فضل سورة الاعلى خليفة
قد اوتيت سؤلك يا موسى دعاء مبتدع يُتناقل عبر
التفصيل:
هل طلب موسى - عليه السلام - إعفاءه من الرسالة وإعطاءها لهارون عليه السلام ؟! يوضح د. محمد أبو النور الحديدي القول على هذا التساؤل قائلا: إن موسى - عليه السلام - لم يطلب إعفاءه من الرسالة، وتوجيهها إلى هارون عليه السلام، وإنما طلب من ربه أن يرسل معه أخاه هارون فيكون كل منهما رسولا يتعاونان في دعوة فرعون وقومه إلى الله، وإصلاح حال بني إسرائيل؛ وذلك لأن موسى كان في لسانه لثغة [2]. قد اوتيت سؤلك يا موسى دعاء مبتدع يُتناقل عبر. قال سفيان: كان ذلك من أثر الجمرة التي وضعها في فمه وهو صغير، وكان مع هذا يفقه قوله [3] ، وليس كما قال فرعون - لعنه الله - فيما حكاه عنه القرآن:) أم أنا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين (52) ( (الزخرف) أي: ولا يكاد يفصح عن كلامه، فهو عي [4] حصر؛ لأنه سأل الله تعالى أن يحل عقدة لسانه ليفقه الناس قوله:) واحلل عقدة من لساني (27) يفقهوا قولي (28) ( (طه). فاستجاب الله له ذلك فقال:) قال قد أوتيت سؤلك يا موسى (36) ( (طه)، فموسى - عليه السلام - تحقق له طلبه فتيسر له الإبلاغ والإفهام، ولا يعقل أن يرسل الله رسولا لا يستطيع إفهام غيره. ومن ثم كان طلب موسى الإعانة بأخيه هارون - عليهما السلام - طلبا مقبولا لثلاثة أمور:
الأول والثاني: لأن فرعون ربما كذبه، والتكذيب سبب لضيق القلب، وضيق القلب سبب لتعسر الكلام على من يكون في لسانه حبسة، فقد كان في لسان موسى - عليه السلام - لثغة لا يكاد يفصح عن كلامه، فسأل الله تعالى أن يحل عقدة لسانه، ليفقه الناس:) قال رب إني أخاف أن يكذبون (12) ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فأرسل إلى هارون (13) ولهم علي ذنب فأخاف أن يقتلون (14) ( (الشعراء).
يقال: آزرني فلان أي كان لي ظهيرا). [غريب القرآن وتفسيره: 245]
قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ قُتَيْبَةَ الدِّينَوَرِيُّ (ت: 276هـ): ( {اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي} أي: ظهري. ومنه يقال: آزرت فلانا على الأمر، أي قويته عليه، وكنت له فيه ظهيرا. فأما وازرته: فصرت له وزيرا. وأصل الوزارة من الوزر - وهو الحمل - كأن الوزير يحمل عن السلطان [الثّقل]). [تفسير غريب القرآن: 278]
قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ السَّرِيِّ الزَّجَّاجُ (ت: 311هـ): {وقوله: اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي * وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي}
يقرأ على ضربين:
على معنى اجعل أخي وزيرا، فإنك إن فعلت ذلك أشدد به أزري. " أشدد " على الإخبار عن النفس وأظهرت التضعيف لأنه جواب الأمر وأشركه في أمري، فيقرأ على هذا: هارون أخي أشدد به أزري وأشركه في أمري بقطع ألف أشدد وضم الألف من وأشركه. ومن قرأ هارون أخي اشدد به أزري وأشركه فعلى الدعاء. متى نسأل الله فيرد علينا بقوله: "قد أوتيت سؤلك"؟. المعنى: اللهم أشدد به أزري وأشركه في أمري). [معاني القرآن: 3/356]
قَالَ مَكِّيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ القَيْسِيُّ (ت: 437هـ): ( {أَزْرِي}: ظهري). [تفسير المشكل من غريب القرآن: 152]
قَالَ مَكِّيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ القَيْسِيُّ (ت: 437هـ): ( {أَزْرِي}: ظهري).
وعن ثواب هذا التسبيح فقد ذكر أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله سأل جبرئيل عن ثواب هذا التسبيح في
الصلاة وفي غيرها فبين أنَّ ثواب ذلك في الميزان أثقل من العرش والكرسي وجبال الدنيا فاذا قال العبد
سبحان ربّي الأعلى وبحمده قال الله تعالى صدق عبدي أنا الأعلى فوق كلِّ شيء فاشهدوا يا ملائكتي أنّي
غفرت له فاذا مات صحبه ميكائيل وحمله يوم القيامة على جناحه وأخذه الى قرب الله. وهذه هي الفضيلة تصعد بصاحبها الى القمّة التي تحتضن التأريخ الحقّ بأجمعه فقد روي عن النبي صلى الله
عليه وآله قوله:" من قرأها –أي الأعلى – أعطاه الله من الأجر عشر حسنات بعدد كلّ حرف أنزله الله على
إبراهيم وموسى ومحمّد. والّذي أكد في الأخبار أيضاً ضرورة قرائتها في السجود بنحو التلقي والأمتثال بالقول " سبحان ربي الأعلى " ،
وهو من أدبها الراقي. وفي الكافي: باسناده عن جابر قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: " من قرأ المسبّحات كلّها قبل أن ينام
لم يمت حتى يدرك القائم ، وإن مات كان في جوار محمد النبي صلى الله عليه وآله. وأنت تقرأ في الدعاء " هل إليك يا ابن أحمد سبيل فتُلقى هل يتّصل يومنا منك بعدةٍ فنحظى. فضل سورة الاعلى - منتديات درر العراق. إنَّ السبيل
الى لقاء ذلك البهاء الكريم الّذي يحتضن كلّ مفردات التأريخ الصالح فالالواح والصحف والدلالات والبراهين
والحجج و.... السبيل موجود بشرائط الطاعة والتلاوة المؤثرة بما ورد عنهم عليهم السلام فتدبر جيداً واغتنم
جداً ، ثم إنَّ المراد بالمسبّحات هي السور الّتي إفتتحت بصيغ التسبيح ماضياً أو مضارعاً أو أمراً.
فضل سورة الاعلى خليفة
وعَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ:"كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ وَفِي الْجُمُعَةِ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ قَالَ وَإِذَا اجْتَمَعَ الْعِيدُ وَالْجُمُعَةُ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ يَقْرَأُ بِهِمَا أَيْضًا فِي الصَّلَاتَيْنِ. فضل سورة الأعلى.. ولماذا وجه النبي بقراءتها في صلاة العشاء؟. " رواه مسلم
يوم العيد: هذا اليوم الكريم الذي هو من فضل الله تعالى على عباده وكم يمحو الله فيه من الخطايا ويعفو عن الذنوب ويتجاوز فيه عن الآثام ويستر من العيوب ، فاختار النبي صلى الله عليه وسلم ما يناسب هذا المقام الجليل فكان يصلي في هذه الصلاة الكريمة بسورة الأعلى وهذا للدلالة على فضلها ومحبتها عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. من جهة أخرى: يوم الجمعة هو من الأيام المشهودة عند الله تعالى وهو اليوم الذي فضل الله به هذه الأمة على غيرها من الأمم وفيه من الفضائل مالا يعد ولا يحصى فكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد يقرأ بالأعلى في الصلاتين. 3-وعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ:" لَمَّا نَزَلَتْ فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اجْعَلُوهَا فِي رُكُوعِكُمْ فَلَمَّا نَزَلَتْ سَبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى قَالَ اجْعَلُوهَا فِي سُجُودِكُمْ.
وقد روي عن أمير المؤمنين عليه السلام:قوله: كان رسول الله صلى الله عليه وآله يحب هذه السورة. الكلمات الدلالية (Tags):
لا يوجد
اقتباس
عضو فضي
تاريخ التسجيل: 25-03-2010
المشاركات: 745
اخي الكريم
محب آل يس
جزاك الله خير جزاء المحسنين
على هذا الموضوع المبارك عن سورة الاعلى
وصلَّ الله على محمد وآل محمد
المفيد
مشرف قسم المناسبات الاسلامية وشرح الادعية والزيارات
تاريخ التسجيل: 14-07-2009
المشاركات: 5348
ولله الحمد والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
الأخ القدير محب آل يس..
ملأ الله قلبك بنور القرآن وشافاك وعافاك به...
المصدر//السور القرآنيه(الفضائل والخواص والآداب)
تأليف//سماحة آية الله السيد مجتبى السويج(دام ظله)
تشرفت بمروركم الجميل