الفجوات في الخلية النباتية أكبر من الفجوات في الخلية الحيوانية (1 نقطة)
موج الثقافة اسرع موقع يتم الإجابة فيه على المستخدمين من قبل المختصين موقنا يمتاز بشعبية كبيرة وصلنا الان الى ٤٢٠٠ مستخدم منهم ٥٠٠ اخصائيون. المجالات التي نهتم بها:
◑أسئلة المنهج الدراسي لطلاب المملكة العربية السعودية. ◑أسئلة نماذج اختبارات قد ترد في الاختبارات النصفية واختبارات نهاية العام. ◑أسئلة مسربه من الاختبارات تأتي في الاختبارات النصفية واختبارات نهاية العام الدراسي. ◑التعليم عن بُعد. مرحباً بكم على موقع موج الثقافة. ✓ الإجابة الصحيحة عن السؤال هي:
صواب
خطأ
الفجوات في الخلية الحيوانية اكبر منها في الخلية النباتية؟ - سؤالك
الفجوات في الخلية النباتية أكبر من الفجوات في الخلية الحيوانية – المنصة المنصة » تعليم » الفجوات في الخلية النباتية أكبر من الفجوات في الخلية الحيوانية الفجوات في الخلية النباتية أكبر من الفجوات في الخلية الحيوانية، خلق الله سبحانه وتعالى الكائنات الحية وأوجد فيها لكل نوع خلايا خاصة به، حيث يوجد فرق بين الخلايا النباتية والخلايا الحيوانية، ويوجد تشابه بينهم أيضاً، حيث تم ذكر سؤال ينص على الفجوات في الخلية النباتية أكبر من الفجوات في الخلية الحيوانية. الفجوات في الخلية النباتية أكبر من الفجوات في الخلية الحيوانية صواب أم خطأ يمكننا تعريف الفجوة على أنها عضيه خلوية يوجد لها غشاء وتكون موجودة في الكثير من الأنواع ومنها: الخلايا النباتية_ الخلايا الحيوانية_ الخلايا الفطرية_ الحيوانات_ الطلائعيات_ البكتيريا، ويمكننا إعطاء تعريف للحويصلة على أنها هي مساحة مغلقة تكون ممتلئة بالمياه ويوجد بيها جزيئات عضوية وجزيئات غير عضوية، حيث أن يمكننا أن نجيب على السؤال التعليمي الذي تم عرضه في السابق كما يلي: الإجابة النموذجية: صواب. يوجد الكثير من المعلومات عن الخلايا النباتية والخلايا الحيوانية التي يجهلها الإنسان، وقد تمكنا من إجابة الفجوات في الخلية النباتية أكبر من الفجوات في الخلية الحيوانية.
الفجوات في الخلية النباتية أكبر من الفجوات في الخلية الحيوانية ، سننشر لكم متابعينا الأكارم متابعي موقع عرب تايمز عن كل ما تبحثون عنه عبر محرك البحث الشهير جوجل ، حيث كان من أبرز ما تبحثون عنها عبر محرك البحث الشهير جوجل هو الفجوات في الخلية النباتية أكبر من الفجوات في الخلية الحيوانية. الفجوات في الخلية النباتية أكبر من الفجوات في الخلية الحيوانية ،الفجوات الموجودة في الأنفاق بالقرب من نهاية الجذور عديدة وصغيرة جدًا ، ضعيفة التطور ، غنية بالمواد العضوية أو المعدنية ، ولكنها فقيرة جدًا في الماء. عندما تنمو الخلايا ، فإنها تجمع الماء لتصل إلى حوالي 95٪ منه ، ويكون معظمه في الفجوات. يزداد حجم الفجوات في الخلايا الناضجة وتتحد معًا لتشكل جيبًا كبيرًا يدفع النواة والسيتوبلازم نحو جدران الخلية. الفجوات في الخلية النباتية أكبر من الفجوات في الخلية الحيوانية:
ويتراجع السيتوبلازم ليأخذ شكل قشرة رقيقة تغطي جدران الخلية. في بعض الحالات ، يتم تقسيم الفجوة في الخلايا في منتصف العمر عن طريق أقسام حشوية تربط جدران الخلايا المتعارضة. عندما تصبح الخلايا قميًا ، يفقد جهازها الفراغي الماء ، وتنفصل الفجوات ويتوقف نموها ، وبالتالي تكتسب مظهرًا شابًا.
ورد إلى مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية سؤال يقول صاحبه. رقم الفتوى 3494 السؤال. العادة السرية محرمة في رمضان وغيره قال الله عز وجل. ممارسة العادة السرية في رمضان 40589 تاريخ النشر. إذا كان الاستمناء هو الوسيلة الوحيدة لدفع الوقوع في الزنا وكان الزنا متحققا بدون ممارسة العادة السرية فقد أباحها جمهور أهل العلم. عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته حين كان عمري 14 سنة كنت أمارس العادة السرية في رمضان أكثر من 5 مرأة لكن عن جهل وحين عملت بأنها ﻻ تجوز في رمضان ندمت أشد. هل ممارسة العادة في ليل رمضان يفسد الصوم السلام عليكم عمري 14 سنة وأنا مدمن على العادة السرية وأمارسها في ليل رمضان هل صيامي مقبول وهل تسبب العادة السرية تشوهات في الوجه أرجو الجواب على السؤال في أقرب وقت بسم الله.
العادة السرية في نهار رمضان شهر التغيير
ما الحكم إذا وقع الصائم في العادة السرية في نهار رمضان؟
الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد. فالعادة السرية (الاستمناء): استخراج المني بغير جماع ، وفيما يتعلق بالسؤال فيترتب على الاستمناء بنهار رمضان عدة أحكام:
(1) أولًا:
وجوب التوبة من هذا الذنب ؛ إذ الاستمناءُ محرمٌ؛ لقول الله سبحانه: {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ}. فقَصَر ربُّنا جل وعلا الحِلَّ على الزوجة والأمة ، فالاستمناء مما وراء ذلك ، ومن أفطر به في رمضان فقد ارتكب إثمين ، إثم الاستمناء ، وإثم إفساد صوم يوم من رمضان. قال الإمام ابن كثير رحمه الله: «استدل الإمام الشافعي رحمه الله ومن وافقه على تحريم الاستمناء باليد بهذه الآية الكريمة: (والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم) ، قال: فهذا الصنيع خارج عن هذين القسمين». (2) ثانيًا:
الاستمناء مفسد للصوم ؛ لأن الإيلاج من غير إنزالٍ مبطلٌ فالإنزالُ بنوع شهوة أولي أن يكون مفطرًا ، فمن أفطر بالاستمناء وجب عليه قضاء اليوم الذي أفطره بالاستمناء ، ويجب عليه الإمساك بقية نهار اليوم الذي أفسده لحرمة الوقت ، ولا فرق في ذلك – أي في فساد الصوم ووجوب القضاء - بين أن يكون استمنى بيده هو أو بيد زوجته.
العادة السرية في نهار رمضان الذي انزل فيه
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فليعلم أخونا السائل أن من مارس العادة السرية في نهار رمضان فقد أثم ولزمه قضاء كل يوم عمل فيه هذا العمل، والواجب أن يقضي قبل حلول رمضان التالي، فإن أخر القضاء من غير عذر إلى رمضان التالي فعليه مع القضاء كفارة التأخير عن كل يوم أخر قضاءه، هذا مجمل ما في الفتوى المشار إليها، ولا يلزمه غير هذا القضاء، أو كفارة التأخير إذا أخر القضاء من غير عذر. وعليه فإن كان السائل قد صام الأيام التي أفسدها قبل حلول رمضان التالي فلا شيء عليه إلا التوبة إلى الله تعالى من ارتكابه هذا الفعل المحرم وفي نهار رمضان أيضاً، وإن كان لم يصم فعليه القضاء أي قضاء الأيام إن كان يعلم عددها وإلا قضى ما يغلب على ظنه أنه عددها، لأن القضاء ترتب في ذمته والذمة لا تبرأ إلا بمحقق، وفي حال تكرر تأخير القضاء، بأن جاء بعد رمضان الذي حصل فيه فساد الصوم رمضانات ولم يقض فإنه لا تكرر عليه الكفارة، بل يكفر عن كل يوم أخر قضاءه كفارة واحدة كما رجحه كثير من أهل العلم، وانظر للمزيد من الفائدة الفتوى رقم: 19829 ، والفتوى رقم: 54535. والله أعلم.
العاده السريه في نهار رمضان ناسيا
والاستمناء في رمضان وغيره حرام، لا يجوز فعله، وقد سبق بيان حكم (العادة السرية) وكيفية الوقاية منها في الفتوتين: ( 246) و( 891). ومَنْ مارس (العادة السرية) في نهار رمضان فقد بطل صومه، قال النووي رحمه الله: "إذا استمنى بيده -وهو استخراج المني- أفطر بلا خلاف عندنا" انتهى من "المجموع" (6/ 322)، ويجب الإمساك بقية النهار وقضاء ذلك اليوم، مع التوبة والاستغفار والندم على ذلك والعزم على ترك هذا الأمر، وهذا يستوي فيه من علم بذلك أو جهله. هذا كله إذا وقع الاستمناء بلمس ومباشرة، أما إذا نزل المني بسبب النظر بشهوة إلى صورة من غير احتكاك أو لمس؛ فلا يُفطر به الصائم، ولكنه يجب عليه التوبة من إثم المعصية. يقول الخطيب الشربيني رحمه الله: "لا يُفطر بفكر، وهو إعمال الخاطر في الشيء، ونظر بشهوة إذا أمنى بهما، أو بضم امرأته بحائل بشهوة، وإن تكررت الثلاثة بها، إذ لا مباشرة، فأشبه الاحتلام، مع أنه يحرم تكريرها وإن لم ينزل" انتهى بتصرف من "مغني المحتاج" (2/ 159). والله أعلم. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة)
حسب التصنيف [ السابق --- التالي]
رقم الفتوى [ السابق --- التالي]
التعليقات
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الدولة
عنوان التعليق *
التعليق *
أدخل الرقم الظاهر على الصورة*
تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر.
وراجع الفتوى: 400528. وإذا جهلت عدد الأيام التي يجب قضاؤها؛ فإنك تُواصل القضاء حتى يغلب على ظنك براءة الذمة, وراجع التفصيل في الفتوى: 182199. وقد سبق لنا بيان حرمة الاستمناء، وما فيه من أضرار، وبيان أهم ما يعين على اجتنابه, وذلك في الفتوى: 7170. مع التنبيه على أن تعمد الفطر في نهار رمضان من كبائر الذنوب، وانظر الفتوى: 111650. والله أعلم.