والله أول مره أعرف أن المدينه كان فيها قطار...... نتمنى بيوم من الايام نركب قطار. وبشرط يكون مثل مترو لندن تحت الارض. "مدينة المعرفة" توقع عقدا ضمن مشروع بوابة المدينة بـ48.9 مليون ريال. أو أسرع قطار مثل اللي باليابان.... ولا يكون مثل اللي بطاش ماطاش. 16/04/2006, 04:59 AM
#8
أخي: رسلان حياك الله
تشكر على المرور والتعليق
نعم الآن تم الاستفادة من هذا الموقع..
تم وضع منتزه يتم زيارته من قبل الجميع.. وفق برنامج منظم..
أخي: ذيب سواج حياك الله..
القطارات في المملكة في الطريق بإذن الله.
- "مدينة المعرفة" توقع عقدا ضمن مشروع بوابة المدينة بـ48.9 مليون ريال
- طريقة حساب نصيب الزوجة من الميراث - السعادة فور
- كم نصيب الزوجه من الإرث
- الوصية الجبرية وشروطها - المتحدون للإستشارات القانونية والضريبية
"مدينة المعرفة" توقع عقدا ضمن مشروع بوابة المدينة بـ48.9 مليون ريال
( مسافر)
مكان ورشة القطار..
عربات القطار وقد أعيد تأهيلها..
صهريج المياه ويظهر عليه تاريخ الصنع..
المسرح الروماني كما يقال
من مشاهداتي في الموقع
عذراً إن سبفت لذلك..,
أبو فهد..
15/04/2006, 07:55 AM
#3
شكرا اخوي مسافر على مجهودك الرائع
والصراحة الاثار عندنا في خبر كان
انا لحقت على المحطة وهي خرابة يوم كانو يبسطوا عندها بياعين النعناع,, بس اللي صار الان في المحطة يعد نقلة كبيرة في الاهتمام بهذا الرمز
على الرغم من مجيء الاهتمام متاخر اذ هلكت وفقدت اشياء كثيرة ولكن كل الشكر لمن قام باعادة لمسة الجمال وعبق التاريخ في هذا المكان. اذا سالت فسال اللــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه
15/04/2006, 09:46 AM
#4
الله يبارك فيك
صور رائعة جدا"
بس الملاحظ انه لم يتم تسويق لهذه المعالم والمواقع سياحيا".. وياليت يكون هناك تسويق لها من قبل المعنيين مثلها وكذلك باقي المواقع التي يمكن الاستفاده منها في السياحة. ويعطيك العافية
استغفر الله الذي لا اله الا هو واتوب اليه ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
15/04/2006, 03:24 PM
#5
أخي: أمير البحر
أخي:عزيز....
تشكرون على هذا المرور الجميل والتعليق المفيد..
15/04/2006, 07:25 PM
#6
عافاكم الله أخي على العرض الجميل والصور...
جزيتم خيراً...
كنت أتردد على الموقع عند زيارتي للمدينة...
منذ عام 1414 هـ...
وكان في إهمال كبير...
ولكن ما شاهدته في هذا الموضوع نقلة جيدة...
وعمل جميل...
بورك فيكم على الموضوع والصور...
15/04/2006, 10:47 PM
#7
الله يعافيك يامســـــــــــــافر.
هسبريس
صوت وصورة
الإثنين 9 نونبر 2020 - 21:46
تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News
النشرة الإخبارية
اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
الأحد 1 ماي 2022 - 09:46
كلمة مخاريق في عيد العمال
السبت 30 أبريل 2022 - 22:00
ماروكولوجي | التفاية
السبت 30 أبريل 2022 - 21:08
مخاريق يفتتح "قناة نقابية"
السبت 30 أبريل 2022 - 20:08
إفطار عابري السبيل
السبت 30 أبريل 2022 - 18:01
امرأة تحمل زوجها منذ 20 عاما
السبت 30 أبريل 2022 - 17:00
تدبر القصص | علاج الإلحاد والتطرف
للمرأة حق واجبٌ في مال زوجها، وليس للرجل مثل هذا الحق في مال زوجه؛ والإسلام يحث على الزواج، بل يفرضه؛ فهو بهذا يضيف إلى المرأة رجلًا ويعطيها به حقًّا جديدًا، فإن هي ساوت أخاها في الميراث مع هذه المِيزة التي انفردت بها انعدمت المساواة في الحقيقة، فتزيد وينقص؛ إذ لها حق الميراث وحق النفقة وليس له إلا مثل حقها في الميراث إذا تساويا. الوصية الجبرية وشروطها - المتحدون للإستشارات القانونية والضريبية. فإن قلت كما يقول سلامة موسى: «إن في الحق أن تنفق المرأة على الرجل وأن تدفع له المهر ثم تساويه في الميراث»، قلنا: إذا تقرر هذا وأصبح أصلًا يعمل عليه بطَل زواج كل الفقيرات وهن سواد النسوة؛ إذ لا يملكن ما يمهرن به ولا ما ينفقن منه؛ وهذا ما يتحاماه الإسلام؛ لأن فيه فساد الاجتماع وضياع الجنسين جميعًا؛ وهو مفضٍ بطبيعته القاهرة إلى جعل الزواج للساعة ولليوم وللوقت المحدود.. ولإيجاد لقطاء الشوارع، بدلًا من أن يكون الزواج للعمر وللواجب ولتربية الرجل على احتمال المسئولية الاجتماعية بإيجاد الأسرة وإنشائها والقيام عليها والسعي في مصالحها. من هنا وجب أن ينعكس القياس إذا أريدَ أن تستقيم النتيجة الاجتماعية التي هي في الغاية لا من حق الرجل ولا من حق المرأة بل من حق الأمة؛ وما نساء الشوارع ونساء المعامل في أوربا إلا من نتائج ذلك النظام الذي جاء مقلوبًا، فهن غلطات البيوت المتخربة والمسئولية المتهدمة، وهن الواجبات التي ألقاها الرجال عن أنفسهم فوقعت حيث وقعت!
[1] كتب أمير الأدباء أبو السامي مصطفى صادق الرافعي - رحمة الله عليه - فصلاً فائقًا في الرد على الكاتب الْمَخْسُوس سلامة موسى، أحببت أن أنقله لك بتمامه لنفاسته، ولعلة أخرى هي الاطلاع على بعض شبهات الأفاكين مقرونة بالرد عليها، ولن تحتاج إلى حاكم عند تجاثي القولين بين يديك، لعلو الحق على الباطل، ودموغه إياه، كما يقول الجاحظ..
وسلامة هذا المومى إليه هو حسبما جاء في "أعلام الزِّرِكلي" (3 /107-108): «سلامة موسى القبطي المصري (1304-1378هـ = 1887-1958م): كاتب مضطرب الاتجاه والتفكير. ولد في قرية كفر العفي بقرب الزقازيق. وتعلم بالزقازيق وباريس ولندن. ودعا إلى الفرعونية. وشارك في تأسيس حزب اشتراكي، لم يلبث أن حله الإنجليز واعتقلوه وسجنوه مدة. وجحد الديانات في شبابه، وعاد إلى الكنيسة في سن الأربعين... كم نصيب الزوجة من الميراث. وقام بحملة على الصحافة اللبنانية بمصر، فنشرت "دار الهلال" رسائل بخطه تثبت أنه كان عينًا عليها لحكومة صدقي... وكان كثير التجني على كتب التراث العربي، يناصر بدعة الكتابة بالحرف اللاتيني» ا. هـ. قال الرافعي – ثوَّبه الله الجنة -:
قرأت في "المقطم" كلمةَ الكاتب المعروف سلامة موسى فيما يزعمه إجابات مختصرة عن اعتراضات تهافت بها رأيه في الدعوة إلى مساواة المرأة بالرجل في الميراث، وهو ينصح لمن يريد أن يناقشه أن يقرأ نص محاضرته في "السياسة الأسبوعية".
وتعقِّد روابط الزواج مع عائلات بارزة أخرى في الإمارات القضايا المتعلقة بالتوجهات المستقبلية لشركة ماجد الفطيم. هناك أربع مجموعاتٍ للورثة، إحداها في دبي حول طارق وعائلته، وأخرى في أبوظبي. وهناك شخصان، بما في ذلك الزوجة الثالثة للفطيم، لهما محاموهما. وامتنع ممثلو ثلاث مجموعاتٍ من الورثة، فيما عدا مجموعة طارق وعائلته، عن التعليق لوكالة بلومبيرغ ضمن تقريرها. ومثل عددٍ قليلٍ من الشركات، تمثِّل شركة ماجد الفطيم النمو الملحوظ لدبي، ولكنها تمثِّل هشاشتها أيضاً. اعتمد الحكام على عائلات التجار، التي مُنِحَت السيطرة على قطاعاتٍ معينة مقابل الدعم. لكن مع انفتاح الاقتصاد، يتعرَّض النظام لضغوط، وللتعامل مع النزاعات المُحتَمَلة أنشأت الإمارة محكمةً خاصة بالميراث. طريقة حساب نصيب الزوجة من الميراث - السعادة فور. أسَّسَ الفطيم الشركة في التسعينيات بأموالٍ من نزاعٍ على الخلافة مع ابن عمه. كانت شركته هي الأولى التي جمعت بين التسوُّق والترفيه؛ وهي صيغة تجذب الجماهير خلال أشهر الصيف وتتوسَّع لتشمل زوَّاراً من القاهرة والرياض. سجل بريدك الإلكتروني لتلقى أهم الأخبار المزيد من الأخبار
"النساء: 176" أمَّا إن كانَ للمتوفيّةِ أمٌ وأبٌ، فإنَّ نصيبَ كلٍّ من الوالدينِ في حالةِ وجودِ الأبناء الذكور والإناث، هو السّدسُ نصيباً مُقدراً من الله، ودليل ذلك قول الله -تعالى-: (وَلِأَبَوَيهِ لِكُلِّ وَحِد مِّنهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ) ، "النساء: 11" ثمَّ بعد ذلكَ يُوزّع ما بقيَ من التركةِ على الأبناءِ تعصيباً للذكرِ مثل حظِّ الأنثيينِ.