محمد: إِنَّهُ تَكْرارٌ لِوَحَداتٍ زُخْرُفِيَّةٍ رَأْسِيَّةٍ. فيصل: وَالشَّكْلُ الْأَخيرُ، ماذا نُسَمِّيهِ؟
ثم عمل (zoom out) والرجوع إلى المشهد الأساسي بجلوس فيصل بجانب محمد. ثم زووم على فيصل وهو يقول: ما رَأْيُكُمْ أَنْ نَذْهَبَ مَعًا لِلْبَحْثِ عَنِ اسْمِهِ عَلَى الشَّبَكَةِ الْعَنْكَبوتِيَّةِ يا أَصْدِقائي؟
محمد وفيصل معاً:
هَيّا بِنا.
درس تكوينات مبتكرة لإطارات زخرفية للصف الثاني الابتدائي - بستان السعودية
يظهر العنوان التالي بالتزامن مع صوت طفل: أَحْرُفي إِطاراتٌ زُخْرُفِيَّةٌ. يظهر فيصل يجلس في المكتبة وبجانبه محمد بحيث يتصفح محمد في كتاب للزخرفة. يبدأ فيصل بالحديث ويقول: ما هذَا الْكِتابُ يا مُحَمَّدُ؟
محمد: إِنَّهُ كِتابٌ يَتَحَدَّثُ عَنِ الزَّخارِفِ الْخَطِّيَّةِ الْكِتابِيَّةِ ، وَقَدِ اسْتَعَرْتُهُ مِنَ الْمَكْتَبَةِ الْآنَ. فيصل: هذا جَميلٌ يا مُحَمَّدُ. محمد: انْظُرْ يا فَيْصَلُ إِلى هذَا الْكِتابِ. بالتزامن مع عمل (zoom in) على صفحات الكتاب الذي في يد محمد ، فيظهر كتاب مفتوح على الشاشة ثم عمل (zoom in) على أول نوع زخرفة كالموضح في (الصورة رقم 1)
ثم يكمل محمد: أَتَذْكُرُ يا فَيْصَلُ؟ لَقَدْ حَدَّثَنَا الْمُعَلِّمُ عَنْ هذِهِ الزَّخارِفِ النَّباتِيَّةِ. أحرفي اطارات زخرفية - العجلة العشوائية. ملاحظة للمصمم/الرسام: ارجو إعادة رسم الزخارف في (الصورة رقم 1) وتوزيعها داخل صفحات الكتاب كالموضح في (الصورة رقم 2)
(الصورة رقم 1)
فيصل: نَعَمْ، أَذْكُرُ يا مُحَمَّدُ، وَأَذْكُرُ أَيْضًا أَنَّهُ شَرَحَ لَنا عَنْ أَنْواعِ التَّكْراراتِ هذِهِ: التَّكْرارِ الْعادِيِّ، وَالتَّكْرارِ الْمُتَعاكِسِ، وَالتَّكْرارِ الْمُتَبادَلِ. (بالتزامن مع قيام فيصل بالتأشير على الزخارف بإصبعه الموضحة في (الصورة رقم 1)
ثم بالتزامن مع قيام محمد بقلب الصفحة يقول
محمد: انْظُرْ يا فَيْصَلُ إِلى هذِهِ الزَّخارِفِ الْكِتابِيَّةِ.
أحرفي اطارات زخرفية - العجلة العشوائية
إبراز الطابع الخاص في التعبير الفني مما يكون له الأثر الإيجابي في تكامل الشخصية فالفن عملية تجديد وابتكار وليس نقلاً أو تلقيناً حرفياً. تنمية روح التعاون والعمل الجماعي وذلك يكون بتنظيمهن على شكل مجموعات
تنمية الذوق والإحساس الفني عند الطالبات والاستمتاع بالقيم الجمالية ومعرفة مواطن الجمال في الأشياء التي يشاهد منها. ويمكنك طلب المادة أو التوزيع المجاني من هذا الرابط ادناه
مادة التربية الفنية ثانى الإبتدائى الفصل الدراسى الثانى
لمعرفة الحسابات البنكية للمؤسسة: اضغط هنا
يمكنك التواصل معنا علي الارقام التالية:👇🏻
1) احرفي اطارات زخرفية مشتق من a) الزخارف النباتية b) الزخارف الخطية c) الزخارف الهندسية 2) مفهوم التكرار a) تكرار الحرف اكثر من مره b) تكرار عكسي c) تكرار افقي 3) هو عبارة عن خطين متوازيين a) الدائرة b) الزخرفة c) الاطار 4) توجد الحروف العربية في a) علم بلادي b) المصحف c) جميع ماذكر
لوحة الصدارة
لوحة الصدارة هذه في الوضع الخاص حالياً. انقر فوق مشاركة لتجعلها عامة. عَطَل مالك المورد لوحة الصدارة هذه. عُطِلت لوحة الصدارة هذه حيث أنّ الخيارات الخاصة بك مختلفة عن مالك المورد. يجب تسجيل الدخول
حزمة تنسيقات
خيارات
تبديل القالب
ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
وقد سئل العلامة ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ عن امرأة صامت وهي شاكة في الطهر من الحيض، فلما أصبحت، فإذا هي طاهرة هل ينعقد صومها وهي لم تتيقن الطهر؟ فأجاب: صيامها غير منعقد، ويلزمها قضاء ذلك اليوم، وذلك لأن الأصل بقاء الحيض ودخولها في الصوم مع عدم تيقن الطهر دخول في العبادة مع الشك في شرط صحتها، وهذا يمنع انعقادها. اهـ. والله أعلم.
الشك في الطهر من الحيض والنفاس
106452
تاريخ النشر: 27-09-2007
المشاهدات:
15083
السؤال
امرأة صامت وهي شاكة في الطهر من الحيض ، فلما أصبحت فإذا هي طاهرة هل ينعقد صومها وهي لم تتيقن الطهر ؟
الحمد لله. "صيامها غير منعقد ، ويلزمها قضاء ذلك اليوم ، وذلك لأن الأصل بقاء الحيض ، ودخولها في الصوم مع عدم تيقن الطهر دخول في العبادة مع الشك في شرط صحتها ، وهذا يمنع انعقادها" انتهى. فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين. "مجموع فتاوى ابن عثيمين" فتاوى الصيام (107، 108). هل انتفعت بهذه الإجابة؟
المصدر:
الإسلام سؤال وجواب
الشك في الطهر من الحيض ثم رجع
لأن من المعروف عن دم الحيض أن ينقطع في بعض الأحيان ويعود مرة ثانية فعليها أن تنتظر حتى تتأكد، وذلك ما جاء على لسان
الشيخ بن عثيمين والموفق ابن قدامة رحمهما الله. إن لم تتأكد المرأة الحائض من الطهر من الحيض فعليها ألا تقوم بالاغتسال حتى تتأكد من الطهر بشكل صحيح. إذا قامت المرأة الحائض بالاغتسال بعد التأكد من الطهر من الحيض ورأت بعده نزول من المهبل لون أصفر أو بني فذلك لا يعتبر حيضًا. أما إذا نزل على المرأة الحائض بعد اغتسالها دمًا فذلك يعتبر حيض وعليها التأكد من الطهر بشكل صحيح قبل الاغتسال. مقالات قد تعجبك:
حكم تأخير الغسل للجنب والحائض والنفساء
إن الاحتلام لا يبطل الصيام لأنه لا يكون باختيار الشخص الصائم ويجب عليه أن يغتسل غسل الجنابة في حالة إذا رأى الماء. أما إذا احتلم الشخص بعد صلاة الفجر وقام بعدم الغسل حتى وقت صلاة الظهر فلا يقع عليه إثم ويجوز ذلك. وإذا جامع الزوج زوجته في الليل ولم يغتسل إلا بعد طلوع الفجر فلا يكون عليه إثم في ذلك. فقد جاء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنه كان ينام جنبًا من الجماع ثم يغتسل في الصباح ويصوم. وإذا قامت المرأة الحائض أو النفساء بالتطهير في الليل بشكل بسيط وقامت بالاغتسال الصحيح بعد الفجر فيجوز ذلك ويعد صومها صحيح.
الشك في الطهر من الحيض على شكل نجمة
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فأما الوسوسة: فعلاجها هو الإعراض عنها وعدم الالتفات إليها، وانظري الفتوى رقم: 51601. وإذا شككت في الطهر من الحيض فإن الأصل بقاؤه، فلا تغتسلي حتى تتيقني حصول الطهر، وانظري الفتوى رقم: 190811. ثم الطهر يكون بإحدى علامتين الجفوف أو القصة البيضاء، فإذا انقطع الدم وما يتصل به من صفرة أو كدرة فقد حصل الجفوف، ولا تضر الرطوبة البيضاء، فإن الفرج لا يخلو منها غالبا، وانظري الفتوى رقم: 118817. فإذا رأيت بعد حصول الطهر إحدى هاتين العلامتين صفرة أو كدرة، فلا تلتفتي إليها ولا تعيدي الغسل، لأن الصفرة والكدرة بعد الطهر لا تعد شيئا، وانظري الفتوى رقم: 134502. وأما إذا رأيت دما أحمر بعد الغسل في زمن إمكان الحيض فيجب عليك إعادة الغسل، وانظري الفتوى رقم: 118286. وبما ذكرناه تعلمين أنه لا تلزمك إعادة الغسل بعد رؤية الطهر إلا إذا خرج منك الدم الأحمر وتحققت من ذلك، ولا تلتفتي إلى ما يعرض لك من شكوك وأوهام، بل أعرضي عن ذلك كله حتى يشفيك الله تعالى. وأما إدخال الأصبع في الدبر فليس مشروعا، ولكنه لا يوجب الغسل. والله أعلم.
الشك في الطهر من الحيض في المنام
كما يمكنكم التعرف على: طريقة الغسل من الحيض بناء على السنة النبوية
حكم الغسل للجنب والحائض والنفساء
على كلًا من الجنب والحائض والنفساء أن يقوم بالاغتسال قبل طلوع الشمس. وعدم التأخير أكثر من ذلك لكي يؤدي الصلاة في وقتها الصحيح. يفضل إن رأت المرأة الحائض أو النفساء علامات الطهر في الليل قبل الفجر أن تغتسل وتقوم بصلاة المغرب والعشاء. وقد أفتى بأن تغتسل المرأة الحائض قبل طلوع الفجر هما بعض الصحابة رضي الله عنهما. وإذا رأت المرأة الحائض أو النفساء علامات تدل على الطهر قبل قيام صلاة العصر أو قبل غروب الشمس
فعليها أن تغتسل بشكل صحيح وتقوم بصلاة الظهر والعصر معًا قبل موعد الغروب. فيعد ذلك ثواب كبير لها من الله تعالى. كما يمكنكم الاطلاع على: كيفية الاغتسال من الحيض
وبذلك نكون قد شرحنا لكم كل ما يخص حكم تأخير الغسل من الحيض للتأكد من الطهر، والذي اتضح أن يجوز للمرأة التأخير للتأكد من الطهر بشكل صحيح ولكن بشروط يجب توافرها.
الشك في الطهر من الحيض في رمضان
عرضنا ليك أهم ما يقال عن الطهارة في هذا الشهر الكريم، فيجب علي المرأة أن تتأكد من انتهاء الحيض تمامًا، لتكون متأكدة أن صيامها صحيح، حتي تقوم بتعويضهم بعد انتهاء شهر رمضان.
المواز: الذي لا شك فيه من قول مالك وأصحابه أنها تجزئه. وقال ابن وهب وأشهب في العتبية: لا تجزئه (١). ويختلف على هذا إذا تذكر أنه كبّر للإحرام هل تجزئه الصلاة؟ وإذا كانت الصلاة لا تجزئ في المسألتين جميعًا لم يؤمر بالإتمام. وأنا أرى أن يتمادى؛ لإمكان أن يكونا في الصلاة بوجه صحيح، وأن يعيد لإمكان أن يكونا في غير الصلاة: هذا لعدم الطهارة وهذا (٢) لعدم التكبير، وليس ذلك بواجب عليهما؛ لأن كل واحد منهما يقول: إنما علي صلاة واحدة ولا أتكلف صلاتين: فيقطع إذا شاء (٣) ويصلي صلاة واحدة. واختلف في الإمام يشك في تكبيرة الإحرام، فقال سحنون: يمضى في صلاته، فإذا سلم سألهم، فإن قالوا: أحرمت، رجع إلى قولهم، وإن شكوا أعاد جميعهم. وأن شك هل أحدث أو لا؟ (٤) استخلف (٥) ؛ لأنه إن لم يكن على وضوء- يصح ما مضى من صلاته لمن (٦) خلفه، ولو تمادى لأبطل عليهم، والذي شك في الإحرام إن لم يكن أحرم لم تجزئهم صلاتهم (٧) ، فحكمهم وحكمه سواء بطلت (١) انظر: البيان والتحصيل: ٢/ ٨٢، والنوادر والزيادات: ١/ ٣٤١، ونص العتبية: (قال سحنون: وسئل أشهب عن الرجل يدخل المكتوبة فيصلي ركعتين، ثم يشك في أنه بقي عليه مسح رأسه، ثم يتم بقية صلاته، ثم يذكر بعد ذلك أنه قد أتم وضوءه، قال صلاته باطل).