النتائج قد تختلف الأسعار والتفاصيل الأخرى حسب حجم المنتج ولونه. احصل عليه الثلاثاء, 10 مايو 12. 00 ريال الشحن
236. 35 ريال الشحن
المزيد من النتائج
احصل عليه الثلاثاء, 10 مايو - الأربعاء, 11 مايو 12. 00 ريال الشحن
توصيل دولي مجاني تبقى 1 فقط - اطلبه الآن. 620. طاولات قهوة زجاج استركشر. 01 ريال الشحن تبقى 3 فقط - اطلبه الآن. توصيل دولي مجاني
احصل عليه الثلاثاء, 31 مايو - السبت, 4 يونيو شحن مجاني يشحن من خارج السعودية
315. 84 ريال الشحن تبقى 2 فقط - اطلبه الآن. احصل عليه الأحد, 29 مايو - الأربعاء, 1 يونيو شحن مجاني يشحن من خارج السعودية
احصل عليه الجمعة, 6 مايو - الأحد, 8 مايو شحن مجاني
العلامة التجارية
Generic
- طاولات قهوة زجاج استركشر
- "مبادرة الخير" للهلال الأحمر الكردي تصل الشدادي - وكالة انباء هاوار
طاولات قهوة زجاج استركشر
طاولة قهوة مع زجاج
السعر: SR 4820
15% الأسعار لا تشمل الضريبة
BLDE-082601X-F
Product Code
Coffee Tble W/Glas Insert
Description
1
Quantity
118 WINSONE CT
Model
Cherry
Finish Color
142X87X59H CM. Dimension
Net Weight
39. 0000
37
0
فقط بقي +30 في المخزن
6سم العرض: 63. 6 سمالوزن: 20 كجم عدد الكراتين:1 كرتونصنع: فى تركياخدمة التركيب: 85 ريال ( داخل الرياض فقط).. 635 ر. س
السعر بدون ضريبة:552 ر. س
شحن مجاني Ravenna Coffee طاولة قهوة موديلالمواصفاتأبعاد المنتج:الطول: 90 سمالارتفاع: 42. 3 سم العرض: 60 سمالوزن: 20 كجم عدد الكراتين:1 كرتونصنع: فى تركياخدمة التركيب: 75 ريال ( داخل الرياض فقط).. 545 ر. س
السعر بدون ضريبة:474 ر. س
شحن مجاني Ryadh طاولة القهوة طاولة القهوة:المواصفاتأبعاد المنتج:الطول: 90 سمالارتفاع: 40 سم العرض: 54. 7 سمالوزن: 20 كجم عدد الكراتين: 1 كرتونصنع: فى تركياالسعر: 595ريال خدمة التركيب: 75ريال ( داخل الرياض فقط).. 655 ر. س
السعر بدون ضريبة:570 ر. س
شحن مجاني طاولة جانبيه لون ذهبي بسطح زجاج اسود CJ1835موديل المواصفاتأبعاد المنتج:القطر 50 سمالوزن: 16كجم عدد الكراتين:2كرتونصنع: فى الصينزجاج اسود.. طاولات قهوة زجاج سيكوريت. س
يبدو من الغريب ربط بيضة ملونة باللون الأحمر بعيد الفصح بل وتكسيرها أيضًا، لكن هذا ما يفعله اليونانيون في العيد المسيحى المسمى أيضا عيد القيامة وعلى الرغم من هذا المعنى الديني العميق ، فقد تطور تكسير البيض إلى تقليد للمؤمنين من جميع الأعمار في اليونان وخارجها حيث يتطلع إليه الكثيرون في كل عيد فصح. تعود هذه العادة إلى المسيحيين الأوائل في بلاد ما بين النهرين وقد انتشرت عادة طلاء البيض باللون الأحمر تخليداً لذكرى دم المسيح الذي أريق عند صلبه في أوروبا الشرقية وسيبيريا من خلال الكنائس الأرثوذكسية ، ثم في أوروبا الغربية لاحقًا من خلال الكنائس الكاثوليكية والبروتستانتية وفقا لموقع greek city times اليوناني. "مبادرة الخير" للهلال الأحمر الكردي تصل الشدادي - وكالة انباء هاوار. ومع ذلك تطورت التقاليد في جميع أنحاء أوروبا حيث قام أناس من ثقافات مختلفة - خاصة في أوروبا الشرقية - برسم بيض عيد الفصح متعدد الألوان. في اليونان جرى طلاء البيض باللون الأحمر الذي يرمز إلى دم المسيح ، بقوة طوال آلاف السنين كتقليد لعيد الفصح، وتعتبر البيضة في حد ذاتها هي رمز ، حيث أن قشرتها الصلبة تمثل قبر يسوع المختوم بينما يرمز تكسيرها إلى قيامته من بين الأموات وخروجه من القبر. وتمثل البيضة الحمراء في التقاليد اليونانية رمزا لليوم الأكثر خصوصية في التقويم المسيحي وهو عيد الفصح ، الحدث الذى انطوى على الوعد بالحياة الأبدية.
"مبادرة الخير" للهلال الأحمر الكردي تصل الشدادي - وكالة انباء هاوار
( MENAFN - Al-Bayan) اتفق جمهور العلماء على فضل ليلة القدر، كما اختار العلماء أن هذه الليلة ليلة تكون في شهر رمضان، وأنها في العشر الأواخر منه، وأما تحديدها في العشر الأواخر فمختلف فيه تبعا لاختلاف الروايات الصحيحة، والأرجح أنها في الليالي الوتر من العشر الأواخر، وأرجى ليلة لها هي ليلة السابع والعشرين. وفضلها عظيم لمن أحياها ، وهي ليلة عامة لجميع المسلمين، وإحياؤها يكون بالصلاة، والقرآن، والذكر، والاستغفار، والدعاء من غروب الشمس إلى طلوع الفجر، وصلاة التراويح في رمضان إحياء لها. وللعلماء آراء في تعيين هذه الليلة؛ فمنهم من يرى أنها ليلة الحادي والعشرين، ومنهم من يرى أنها ليلة الثالث والعشرين، ومنهم من يرى أنها ليلة الخامس والعشرين، ومنهم من ذهب إلى أنها ليلة التاسع والعشرين، ومنهم من قال: إنها تنتقل في ليالي الوتر من العشر الأواخر، وأكثرهم على أنها ليلة السابع والعشرين. وروى أحمد – بإسناد صحيح- عن ابن عمر – رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:" من كان متحريها فليتحرها ليلة السابع والعشرين". وعن فضل ليلة القدر، روى مسلم وأحمد وأبو داود والترمذي -وصححه- عن أبيِّ بن كعب أنه قال: 'والله الذي لا إله إلا هو إنها لفي رمضان -يحلف ما يستثني- والله إني لأعلم أي ليلة هي، هي الليلة التي أمرنا رسول الله – صلى الله عليه وسلم- بقيامها، هي ليلة سبع وعشرين، وأمارتها أن تطلع الشمس في صبيحة يومها بيضاء لا شعاع لها'.
وعن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم، خرج إليهم صبيحة عشرين فخطبهم، وقال:"إني أريت ليلة القدر ثم أنسيتها – أو نسيتها – فالتمسوها في العشر الأواخر، في الوتر". وإذا كان دخول رمضان يختلف – كما نشاهد اليوم – من بلد لآخر، فالليالي الوترية في بعض الأقطار، تكون زوجية في أقطار أُخرى، فالاحتياط التماس ليلة القدر في جميع ليالي العشر. ويتأكد التماسها وطلبها في الليالي السبع الأخيرة من رمضان، فعن ابن عمر: أن رجالاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أروا ليلة القدر في المنام، في السبع الأواخر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أرى رؤياكم قد تواطأت (أي توافقت) في السبع الأواخر، فمن كان متحريها، فليتحرها في السبع الأواخر'. ورأي أبي بن كعب وابن عباس من الصحابة رضي الله عنهم أنها ليلة السابع والعشرين من رمضان، وكان أُبَىّ يحلف على ذلك لعلامات رآها، واشتهر ذلك لدى جمهور المسلمين، حتى غدا يحتفل بهذه الليلة احتفالاً رسميًا. والصحيح: أن لا يقين في ذلك، وقد تعددت الأقوال في تحديدها حتى بلغ بها الحافظ ابن حجر 46 قولاً. وبعضها يمكن رَدُّه إلى بعض. وأرجحها كلها: أنها في وتر من العشر الأخير، وأنها تنتقل، كما يفهم من أحاديث هذا الباب، وأرجاها أوتار العشر، وأرجى أوتار العشر عند الشافعية ليلة إحدى وعشرين، وعند الجمهور ليلة سبع وعشرين.