في الأطراف ، ثم يمكن أن يحدث الشلل ، ويمكن أن يحدث النصفان بنسب مختلفة. أو كليًا ، مشلولًا ، أو ناشئًا بشكل منفرد. في معظم الحالات ، تكون الجلطة الدموية مصحوبة بفقدان الإحساس أو الكلام ، وفي بعض الحالات يمكن أن تؤدي إلى الوفاة. وهذا يؤكد أن السكتة الدماغية هي "جلطة دماغية" وأهم سبب للوفاة في جميع أجزاء الجسم. سلام. وأضاف القبلوي أن دور العلاج الطبيعي في علاج الجلطات الدموية في الدماغ هو إعادة التأهيل من شهر إلى عدة أشهر باستخدام معدات الإصلاح في محاولة لاستعادة السيطرة على العضلات ، مضيفًا أنه اعتمادًا على شدة الحالة ، يمكن للعلاج الطبيعي أن يتعافى. الجلطة الدماغية أسبابها وعلاجها - موقع الاستشارات - إسلام ويب. إلى 100٪ ، لذلك تختلف مدة العلاج ، وهي طبيعية بعد السكتة الدماغية ، حسب شدة الحالة. وبالمثل ، إذا تم ضغط الخلايا الحركية في الدماغ ، فإن بعض هذه الخلايا ستتمزق ، والتي يمكن علاجها جزئيًا بالعلاج الطبيعي ، وسيقوم طبيب خاص بتحديد مدة العلاج الطبيعي بعد السكتة الدماغية وإذا كان التمزق كاملاً فلا يمكن أن يكون. شفي ، ويؤكد أن العلاج الطبيعي يشفي جلطات الدم عن طريق تطوير وظائف الجسم من خلال مجموعة متنوعة من الإجراءات. تبدأ الطريقة الأولى في اليوم الأول للإصابة وتتضمن مجموعة من التمارين العلاجية ، مثل النوم في ظل ظروف معينة ، والقيام بتمارين التنفس ، وتحسين الدورة الدموية ، واستعادة التوازن.
- الجلطة الدماغية أسبابها وعلاجها - موقع الاستشارات - إسلام ويب
- دور العلاج الطبيعي في شفاء الجلطة الدماغية - جريدة الغد
- معنى الآية الكريمة: الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء
- ما معنى الرجال قوامون على النساء والرد عليها - موسوعة
الجلطة الدماغية أسبابها وعلاجها - موقع الاستشارات - إسلام ويب
ولهذا الاضطراب عدة أسباب، من الممكن أن تكون أسباب عضوية أو أسباب غير عضوية؛ وهي كالتالي:
أسباب عضوية للتأخر الحركي
تحصل بسبب وجود مشكلة في عملية بناء وتكوين الجهاز العصبي عند الطفل، أو بسبب افتقار الجسم للعديد من العناصر الغذائية المهمة، مثل الكالسيوم أو الفيتامينات، ما يترك أثراً على قدرة عضلات الطفل على الحركة وبناء عظام جسمه، وهنا تبرز أهمية العلاج الطبيعي ودوره في علاج التأخر الحركي عند الأطفال؛ وتشمل هذه الأسباب:
مسببات عضوية تحدث قبل الولادة: مثل حصول نزيف للأم خلال مدة الحمل. وكذلك معاناة الأم من مخاطر خلال مدة الحمل مثل الضغط أو السكري. وأيضاً تعاطي الأم للمشروبات الكحولية أو حتى المخدرات. مسببات عضوية تحصل خلال الولادة: مثل انخفاض الأوكسجين في دماغ الطفل كسبب مباشر للولادة الباكرة، وذلك ناتج عن عدم اكتمال تكون رئة الطفل. مسببات عضوية بعد الولادة: مثل إصابة الأطفال بالتهاب سحايا الدماغ والجهاز العصبي، ما يقود إلى التأخر الحركي. دور العلاج الطبيعي في شفاء الجلطة الدماغية - جريدة الغد. كذلك إن تعرض الطفل إلى حوادث أو إصابات قوية في الرأس، قد تؤدي إلى حصول جلطات في الدماغ، وذلك بسبب حصول نزف في الأوعية الدموية. أيضًا حصول بعض الطفرات الوراثية تؤدي إلى إصابة الطفل بمتلازمات وراثية خطيرة مثل متلازمة داون، والتي تكون ناتجة عن أسباب وراثية جينية.
دور العلاج الطبيعي في شفاء الجلطة الدماغية - جريدة الغد
من الممكن أن يوصي الطبيب المختص بإجراء عملية جراحية لفتح شريان مسدود بشكل جزئي أو كلي عن طريق فتح الشريان ووضع دعامة شبكية مرنة. 2- علاج الجلطة الدماغية النزفية
في هذه الحالة تكون الجراحة مفيدة من أجل علاج الجلطة الدماغية النزفية أو من أجل منع تكرار حدوث الجلطة الدماغية مرة أخرى، وينصح الأطباء ببعض الإجراءات في حالة كان الشخص يواجه خطر كبير ومتزايد مثل تمزق الأوعية الدموية، وتنحصر هذه الإجراءات في الآتي:
لف أو ربط الأوعية الدموية. العمل على إزالة الأوعية الدموية المشوهة. كيفية الوقاية من خطر الإصابة بالجلطة الدماغية
يوصي الأطباء باتباع جميع الطرق التي تعمل على الحماية من خطر الإصابة بالجلطة الدماغية، وتشتمل هذه الطرق على الآتي:
1- طرق وقائية في المنزل
ينصح باتباع نظام صحي للوقاية من الإصابة بالجلطة الدماغية، ويشمل هذا النظام الآتي:
معالجة ارتفاع مستوى ضغط الدم. الحد من استهلاك الأطعمة التي تحتوي على كمية كبيرة من الدهون والكوليسترول. الابتعاد عن التدخين. معالجة مرض السكري. ممارسة التمارين الرياضية بشكل منتظم. البعد عن أي ضغوط نفسية. اتباع نظام غذائي صحي. المحافظة على الوزن المثالي. اقرأ أيضًا: تجربتي في الشفاء من الضغط العالي
2- الوقاية باستخدام الأدوية
من الممكن أن يوصي الطبيب باستخدام بعض الأدوية التي تقي من خطر الإصابة بالجلطة الدماغية الإقفارية، ومن ضمن هذه الأدوية هو الأسبرين، ويعتبر الأسبرين لا يقي من خطر الإصابة إلا في حالة كان الشخص غير قادر على تناول الأسبرين.
[٣] قد تحتاج بعض الحالات أيضًا إلى عملية جراحة في حال كان النزيف كبيرًا، وتهدف هذه الجراحات إلى إزالة الدم والتخفيف من الضغط على أنسجة الدماغ، بالإضافة إلى إصلاح الأوعية الدموية المتضررة للمساعدة في تقليل المخاطر المستقبلية، ومن أبرز هذه العمليات الجراحية ما يأتي: [٣]
جراحة القص، إذ يضع الجرّاح مشبكًا صغيرًا في قاعدة تمدد الأوعية الدموية؛ ذلك لإيقاف تدفق الدم إليها، ويمنع هذا المشبك تمدّد الأوعية الدموية من الانفجار، كما يقي من انفجار الأوعية الدموية المتمددة مجددًا. انصمام الأوردة الداخلية، يُدخِل الجراح قسطرةً في شريان في الفخذ، ويوجهها للدماغ، ثم يوجّه لفائف صغيرة قابلة للإزالة في الأوعية الدموية المتمددة لملئها، ويُسبِّب هذا تجلُّط الدم ومنع تدفق الدم عبر هذه الأوعية الدموية الضعيفة. الإزالة الجراحية للتشوُّهات الوريدية الشريانية؛ ذلك للقضاء على خطر التمزق، وتقليل خطر الاصابة بالجلطة الدماغية النزفية، لكن لا تُزال هذه التشوّهات الدموية دائمًا، خصوصًا إذا كانت إزالتها تسبب انخفاضًا كبيرًا في وظائف الدماغ، أو كانت كبيرة، أو موجودة بعمق داخل الدماغ. الجراحة الإشعاعية التجسيمية، تُعدّ هذه الجراحة علاجًا متقدمًا قليل التوغل، يُستخدَم في إصلاح التشوّهات الوعائية باستخدام أشعة متعددة من الإشعاع شديد التركيز.
وقد تحدث فقهاء الإسلام في تفسير تلك الآية باستفاضة وعلى نحو واسع بينوا فيها أسباب القوامة وما لها من ضوابط حيث تذهب إلى ما يتحمله الرجال من مسؤولية الرعاية والإصلاح وتدبير الأمر وعلى ذلك فإن القوامة تكليف للرجال ومنحة للنساء. سبب نزول الرجال قوامون على النساء
ورد عن مقاتل أن تلك الآية الكريمة قد نزلت في سعد ابن الربيع الذي كان واحداً من نقباء الأنصار وامرأته كانت (حبيبة بنت زيد بن أبي هريرة) حيث نشزت عليه فقام بلطمها، فانطلق معها أبيها إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وقال له (أفرشته كريمتي فلطمها) فقال النبي الكريم (فلتقتص من زوجها). وحينها انصرفت مع والدها للقصاص منه، إلا أن الحبيب المصطفى قال لهم ارجعوا هذا جبريل عليه السلام قد أتاني بآية قد أنزلها الله عز وجل وهي الآية الرابعة والثلاثون من سورة النساء فقال النبي الحبيب ( أردنا أمرا وأراد الله أمرا ، والذي أراد الله خير)، وحينها رفع صلى الله عليه وسلم الأمر بالقصاص. معنى الرجال قوامون على النِّسَاءِ بِمَا فضل الله
يرجع السبب في نزول آية (الرجال قوامون على النساء) إلى سببين رئيسيين أولهما وهبي وثانيهما كسبي، حيث إن الوهبي يشير إلى ما وهبه الله عز وجل حين خلق الرجال من عقل يتصف بالرجاحة والكمال وحسن التدبير، إذ نجد الله تعالى قد اختص الرجال دون النساء بالنبوة والجهاد والخلافة.
معنى الآية الكريمة: الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء
رقم الفتوى ( ٤١٥٨)
السؤال: ياشيخ زوجي إذا قلت له شيئا قال: ( الرجال قوامون على النساء) أبي تفسير هذه الآيه وجزاك الله ألف خير. الجواب: قال الله عز وجل: ( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ۚ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ ۚ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا) [ سورة النساء: 34]. و " قَوَّامُونَ " جمع قَوَّام، ومعنى قَوَّام: قائم بالأمور وتدبيرها، فمعنى: ( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ): الرجال هم أهل المسئولية والقوامة والتدبير للنساء. وهذه المسألة الشرعية تتفق مع العقل والمنطق، ومع الفطرة والواقع، فالأسرة وحدة ومؤسسة مجتمعية لابد لها من قائد ومدير يديرها ويكون مسئولا عنها، والرجل أعطاه الله عز وجل ميزة الرزانة والتعقل وضعف العاطفة في مقابل المرأة التي فطرها الله عز وجل على العاطفة الجياشة لتكون مسئولة عن تربية الأولاد.
ما معنى الرجال قوامون على النساء والرد عليها - موسوعة
قال مقاتل أن تلك الآية نزلت في سعد بن الربيع، وامرأته حبيبة بنت زيد بن أبي زهير وكانا من الأنصار، فيروى أنها نشزت فلطمها، ثم ذهب أبوها معها إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، فقال: أفرشته كريمتي فلطمها، فقال الرسول: لتقتص من زوجها، ثم انصرفت مع أبيه لتقتص منه، فقال الرسول لهم: ارجعوا هذا جبريل أتاني، فنزلت هذه الآية، فقال رسول الله: أردنا أمرًا وأردا الله أمرًا، والذي أراده الله خير. يروى أن رجل لطم امرأته فخاصمته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب معها أهلها وقالوا: يا رسول الله، إن فلان لطم صاحبتنا، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يردد القصاص القصاص، ولا يقضي قضاء، فنزلت الآية، فقال رسول الله: أردنا أمرًا وأراد الله غيره. أحكام متعلقة بالقوامة:
في حال لم يؤد الرجل ما كلفه الله به من الأمور التي تتعلق بالقوامة من كساء ونفقة، فالحق في قوامته يسلب منه، وبذلك من حق المرأة أن تفسخ النكاح بالطرق الشرعية الإسلامية، فالقوامة في الآية الكريمة اشترطت الإنفاق، وهذا ما نص عليه المالكية والشافعية، كما أن تفضيل الرجال على النساء بالقوامة ليست قاعدة شاملة، فهناك الكثير من النساء يتفوقن على أزواجهن بالدين والعلم والرأي والعمل، وما يدل على هذا الآية الكريمة التي خصصت تفضيل بعض الرجال دون تفضيل لجميعهم.
وكذلك فإن الرجل يكون مسئولا عن جلب المال والإنفاق على الأسرة، وبهذه المزايا وغيرها جعل الله عز وجل القوامة بيد الرجل؛ لهذا بين الله عز وجل أسباب جعل القوامة بيد الرجل بقوله: ( بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ)، فالرجل مفضل على المرأة فيما يتعلق بمزايا المسئولية والقوامة، وهذه قضية خلقية فطرية لا تتغير، فتبقى القوامة بيد الرجل. ولكن هذا لا يعني أن الرجل يلغي المرأة ولا يشاورها في شئون الأسرة، ولا يستمع لها، ولا يؤدي حقوقها، فهذا نوع من الاستبداد قد يصل إلى حد الطغيان ومجاوزة الحد في إدارة الأسرة، والواجب على الرجل هو أن يشيع في البيت روح الشورى والحب، والمعاملة بالرفق، إضافة إلى الحزم وترك العاطفة الزائدة التي تفسد ولا تصلح. فابنوا بيتكم بالحب والمودة والرحمة والطاعة في المعروف وترك العناد. والله ولي التوفيق.