قيمة التداول
48212761
حجم التداول
100
الأوراق المالية المتداولة
10
عدد الصفقات
109
الأكثر نشاطا
أكبر الرابحين
أكبر الخاسرين
رمز الشركة
نسبة التغير
السعر الوسطي
BBSY
4. 95
755. 50
CHB
4. 84
536. 04
AVOC
-1. 99
369. 50
SIIB
-1. 93
507. 00
QNBS
-1. 89
307. 02
مرتفع:
|
منخفض:
لم يتغير:
الشركة
بيمو السعودي الفرنسي المالية هي شركة وساطة مالية مرخصة من قبل هيئة الأوراق والأسواق المالية السورية ، تأسست لتمارس أعمالها في تقديم الاستشارات المالية والوساطة والبحوث وتأمين رؤوس أموال (إدارة الإصدارات) و إدارة الأصول بما في ذلك محافظ الأوراق المالية. تتبع الشركة لبنك بيمو السعودي الفرنسي ، البنك الخاص الأول والرائد في سورية ، وتم تأسيسها بناءً على التشريعات التي صدرت ومهدت الطريق أمام إقامة سوق للأوراق المالية في سورية. كعضو رقم 1 في سوق دمشق للأوراق المالية ومركز المقاصة والحفظ المركزي فإن بيمو السعودي الفرنسي المالية في طليعة شركات الخدمات المالية السورية ، فقد قامت الشركة بتنفيذ أول عملية شراء بتاريخ سوق دمشق للأوراق المالية في 10 آذار 2009 (يوم الافتتاح) وتستمر لهذا اليوم في صدارة قائمة شركات الوساطة.
صحيفة القدس
رئيس مجلس الإدارة
السيد بسام معماري
رئيس مجلس إدارة بنك بيمو السعودي الفرنسي ومساهم رئيسي فيه كما أنه مدير شركة معماري للملاحة ورئيس مجلس إدارة الشركة المتحدة للمشاريع والأعمال، ويتمتع بخبرات وكفاءات مهنية عالية في مجال الأعمال التجارية والمالية. نائب رئيس مجلس الإدارة
السيد عمر الغراوي ممثل لبنك بيمو السعودي الفرنسي
الرئيس التنفيذي لبنك بيمو السعودي الفرنسي، مدير عام سابق لشركة بيمو السعودي الفرنسي المالية. عضو مجلس الإدارة
السيد جود بدره
مدير عام مساعد - تمويل الشركات والقرض المجمع والمشاريع الاستراتيجية في بنك بيمو السعودي الفرنسي. الشركات الحليفة
الشركات الحليفة الأخرى:
عضو رقم 1 في سوق دمشق للأوراق المالية. عضو رقم 1 في مركز المقاصة والحفظ المركزي. الأولى في تنفيذ عملية شراء أسهم في تاريخ سوق دمشق للأوراق المالية (آذار، 2009). الأولى في تقديم خدمات ادارة الاصول للاسهم في سوق دمشق للأوراق المالية (أيار 2011). أكبر حصة تداول في السوق لعام 2009 بنسبة 28% من إجمالي التداولات. أكبر حصة تداول في السوق لعام 2010 بنسبة 28. 1% من إجمالي التداولات. أكبر حصة تداول في السوق لعام 2011 بنسبة 24.
صرح الدكتور عبد الرزاق قاسم المدير التنفيذي لسوق دمشق للأوراق المالية بأن أداء السوق عن الربع الأول من العام 2018 كان أداء إيجابي، حيث حقق مؤشر سوق دمشق للأوراق المالية DWX أرقام قياسية جديدة خلال هذه الفترة، فقد أغلق المؤشر في نهاية الربع الأول من العام 2018 على ( 6, 124. 15) نقطة مرتفعاً بمقدار (141) نقطة أي ما نسبته) + 2. 36%) عن بداية العام. أما بالنسبة ل حجم التداول في السوق فقد بلغ خلال الربع الأول من العام 2018 حوالي (5. 8 مليون) سهم ، بقيمة إجمالية مقدارها 4. 9 مليار) ليرة سورية موزعة على ( 6, 433) صفقة ، مقارنة مع حجم التداول خلال الربع الأول من العام 2017 والبالغ حوالي (10 مليون) سهم ، وبقيمة إجمالية مقدارها) 2, 7 مليار) ليرة سورية موزعة على (6, 140) صفقة. كما بلغ متوسط حجم التداول في الجلسة الواحدة خلال الربع الأول من العام 2018 ما يقارب ( 94. 5 ألف) سهم في الجلسة الواحدة، وبمتوسط قيمة تداول ( 80. 6 مليون) ليرة سورية تقريباً في الجلسة الواحدة، مقارنة مع متوسط حجم تداول ( 197 ألف) سهم ومتوسط قيمة تداول ( 53. 5 مليون) ليرة سورية في الجلسة الواحدة خلال الربع الأول من عام 2017.
من صور الشرك الأكبر - العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله - YouTube
صور ابن باز على الإنترنت
ليس الوفاءُ أحاديثاً منمقةً..
إن الوفاءَ مواثيقٌ وأفعالُ. -
صورة مؤثرة
لطلاب ثانوية ابن باز لتحفيظ القرآن، وهم بجوار قبر زميلهم
بعد وفاته إثر سقوطه فجأة مغشياً عليه،
حيث جلسوا متأثرين بجوار قبره
يدعون له حتى أذان المغرب. وكتب عبدالرحمن الشهري في تعليق على صورة نشرها على صفحته بتويتر: "ليس الوفاءُ أحاديثاً منمقةً.. موقع الشيخ ابن باز. إن الوفاءَ مواثيقٌ وأفعالُ.. صورة مؤثرة لطلاب ثانوية ابن باز لتحفيظ القرآن، وهم بجوار قبر زميلهم بعد وفاته إثر سقوطه فجأة مغشياً عليه، حيث جلسوا متأثرين بجوار قبره.. يدعون له حتى أذان المغرب". في مشهد مؤثر ومعبر:
طلاب ثانوية ابن باز لتحفيظ القرآن الكريم في #الرياض يجلسون بجوار قبر زميلهم للدعاء له من بعد صلاة الظهر حتى آذان المغرب يوم الخميس💔
هذه الصحبة التي يتمناها كل واحد منا🙏
ولفت عماد الشريف إلى الصحبة بتغريدة علق فيها على إحدى الصور قائلا بتغريدة: "في مشهد مؤثر ومعبر: طلاب ثانوية ابن باز لتحفيظ القرآن الكريم في الرياض يجلسون بجوار قبر زميلهم للدعاء له من بعد صلاة الظهر حتى آذان المغرب يوم الخميس.. هذه الصحبة التي يتمناها كل واحد منا".
صور ابن باز
يَحرُمُ لُبسُ الثِّيابِ التي عليها تصاويرُ ذَواتِ الأرواحِ، وهو مذهَبُ الشَّافعيَّة [260] ((منهاج الطالبين)) للنووي (ص: 223)، ((مغني المحتاج)) للشِّربيني (3/247). ، والحَنابِلة [261] ((الإنصاف)) للمَرْداوي (1/333)، ((كشَّاف القناع)) للبُهُوتي (1/280)، ((مطالبُ أولي النهى)) للرحيباني (1/353). ، وقولٌ عند الحَنَفيَّة [262] ((البحر الرائق)) لابنِ نُجَيم (2/29). ، واختيارُ ابنِ تيميَّة [263] قال ابن تَيميَّةَ: (لا يجوزُ لُبسُ ما فيه صُوَرُ الحيوانِ مِن الدوابِّ والطيرِ وغيرِ ذلك، ولا يلبَسُه الرجلُ ولا المرأةُ). ((شرح عمدة الفقه - كتاب الصلاة)) (ص: 387). صور ابن باز رحمه الله. ، والشوكاني [264] قال الشوكاني في تعليقِه على حديثِ عائشةَ رضي الله عنها ((أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يكُنْ يَترُكُ في بيتِه شيئًا فيه تصاليبُ إلَّا نقَضَه)) قال: (والحديثُ يدلُّ على عدم جوازِ اتِّخاذِ الثيابِ والسُّتورِ والبُسُطِ وغيرها، التي فيها تصاويرُ). ((نيل الأوطار)) (2/119). ، وابنِ باز [265] قال ابن باز: (لا يجوزُ لُبسُ ما فيه صورةُ حيوانٍ؛ لأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعن المصَوِّرينَ، وأخبَرَ أنَّهم يُعَذَّبونَ يوم القيامة، ويقال لهم: أحيُوا ما خَلَقتُم، وأمَرَ بطَمسِ الصُّوَر، ولَمَّا رأى عند عائشةَ رضي الله عنها سِترًا فيه صورةٌ، غضِبَ وهتَكَه).
صور ابن باز وابن عثيمين
والعلمانييون قد ارتكبوا ناقضًا من نواقض الإسلام، يوم أن اعتقدوا أن هدي غير النبي - صلى الله عليه وسلم - أكمل من هديه، وأن حكم غيره أفضل من حكمه انظر ((الناقض الرابع من نواقض الإسلام)) للشيخ محمد بن عبدالوهاب، وكتاب ((العقيدة الصحيحة)) للشيخ عبدالعزيز بن باز، (ص28). حكم قول جمعة مباركة ابن باز - مجلة محطات. قال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله -: " ويدخل في القسم الرابع - أي من نواقض الإسلام - من اعتقد أن الأنظمة والقوانين التي يسنها الناس أفضل من شريعة الإسلام، أو أن نظام الإسلام لا يصلح تطبيقه في القرن العشرين، أو أنه كان سببًا في تخلف المسلمين، أو أنه يُحصر في علاقة المرء بربه، دون أن يتدخل في شؤون الحياة الأخرى " العلمانية وثمارها الخبيثة – محمد شاكر الشريف
انظر أيضا:
أولا: حقيقة التسمية. ثانيا: التعريف الصريح للعلمانية. ثالثا: نشأة العلمانية وموقف دُعاتها من الدين وبيان الأدوار التي مرت بها. رابعا: أسباب قيام العلمانية ([76]) انظر ((العلمانية))، للشيخ سفر الحوالي (123- 143).
صور ابن ا
أما إذا كانت الصور تتضمن صورا عارية أو صورة كاشفة للعورة أو صورًا محرمة فهي حرام بإجماع العلماء ولا يجوز اقتنائها. حكم الاحتفاظ بالصور
عن هذه المسألة قال الشيخ محمد عبد السميع عضو لجنة الفتوى بدار الإفتاء المصرية أنه لا مانع من الاحتفاظ بالصور سواء إذا كان الاحتفاظ بالصور للذكرى أو الاحتفاظ بالصور دون تعليقها أو الاحتفاظ بها على الهواتف المحمولة وغيرها، فكل هذه الأمور من المباح إن شاء الله. أما إذا كانت الصور تتضمن صورًا عارية أو كاشفة للعورات أو تؤدي إلى الفتنة فهي حرام ولا يجوز الاحتفاظ بها. يقول الشيخ عائض القرني أن التصوير والصور بحد ذاتها اختلف في حكمها العلماء، والراجح في رأيي أنه يجوز وذلك لأن فين مصلحة أكثر من المفاسد، لكن ذلك بشرط ألا تتضمن الصورة إظهار للعورات أو إثارة فتنة. أما عن تعليق الصور فقال الشيخ عائض القرني أنه لا يجوز لأنه لا يوجد فائدة وليست ضرورية. صور ابن باز موقع. شاهد أيضًا: حكم الطلقة الأولى وقت الغضب
في نهاية رحلتنا مع ما حكم تعليق الصور في البيت ؟، يجب على المسلم تحري المسائل الفقهية التي يتعامل معها، ومن الجيد البحث ومعرفة حكم الشرع فيها ولا يهمل أي حكم في أي مسألة مهما ظننت أنها تافهة أو أنها غير هامة.
صور ابن باز موقع
جذور الحب منتدى للجميع جذور الحب:: °؛¤ّ, ¸¸, ّ¤؛°`°؛¤ّ, ¸ (ابعاد عده) °؛¤ّ, ¸¸, ّ¤؛°`°؛¤ّ, ¸:: ¦ ¦ ~ الشخصيآت التاريخيه •• كاتب الموضوع رسالة جذور الحب Admin عدد المساهمات: 70 تاريخ التسجيل: 14/07/2011 موضوع: صور من حياة الشيخ ابن باز السبت يوليو 16, 2011 7:01 am [size=18] السلام عليكم ورحتة الله وبركاته الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله ينام في اليوم فقط 4 ساعات والباقي لله!! موعد نومه من الساعة الـ 12 ليلا وحتى الساعة الـ 3 فجرا والباقي في قيام وساعة واحدة بعدالعصر نظامه يستيقظ الساعة الثالثة فجرا فيتوضأ ويصلي ما شاء الله له أن يصلي ولم يعرف عنه أنه أذن المؤذن لصلاة الفجر وهو نائم.. صور ابن باز الرسمي. ومن ثم يذهب ليصلي ويذكر الله إلى الشروق ثم يذهب لعمله في الدعوة والإرشاد إلى العصر.. ويعود إلى بيته فيصلي العصر ويدخل إلى الصوان المعزول عن البيت وطبعا هذاالصوان مفتوح على مدار الساعة والوجبات الثلاث يوميا وبتكاليف الشيخ بن باز شخصيا تكرما منه.. ووقت الغداء لا يأكل سوى برتقالة واحدة فقط!!
الصلاة في البيت الذي فيه صور غير محرمة تجوز وهي صحيحة وليست باطلة لكن يكره ذلك. حكم تعليق الصور للميت في البيت
يجيب عن هذه المسألة الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية السابق ويقول إنه لا بأس من تعليق الشخص لصورة للميت عزيز عليه في البيت بغرض الدعاء له أو غيره. بحث عن الشيخ عبدالعزيز بن باز - موضوع. وأضاف الدكتور علي جمعة أنه لا مانع من تداول الصور التي تحتوي على شخوص أو حيوانات وأن هذه الصور ليست فيها المضاهاة لخلق الله وليست المقصودة من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. أيضًا قال الدكتور علي جمعة أنه يشترط في الصور إلا تدعو إلى فتنه أو تتضمن تصوير العورة أو أغراض محرمة. وفي فتوى للشيخ ابن عثيمين أنه لا يجوز الاحتفاظ بصور الميت. حكم الصور على المفروشات
أفتى الشيخ عبد العزيز بن باز عن هذه المسألة وقال إن الصور على المفروشات مثل البطاطين واللحاف والسجاجيد والوسائد ومما يمتهن يجوز بلا إشكال، شرط ألا تحتوي الصور على صور عارية أو صور محرمة. ودليل ذلك حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان واعد سيدنا جبريل عليه السلام، فتأخر عن وعده فلما جاءه سأله النبي فقال: إن في البيت ستراً فيه تصاوير وتمثالاً وكلبا فمر برأس التمثال أن يقطع وبالستر أن يجعل منه وسادتان منتبذتان توطآن، ومر بالكلب أن يخرج، ففعل النبي فأمر بقطع رأس التمثال وجعل الستر وسادتين ومر بالكلب أن يخرج
حكم الصور على الملابس
إذا كانت الصور على الملابس غير ذات الأرواح مثل الجمادات والمناظر الطبيعية فإنها تجوز ولا بأس بها.