والناصر هي واحدة من عدة مذيعات تعاقدت معهن القناة الحكومية، بعد أن أنهت عقود مذيعات أجنبيات في إطار خطة تغيير جذري، يشهدها الإعلام الحكومي، تتضمن في طياتها الاعتماد على الكوادر المحلية. وفي نوفمبر/تشرين الثاني الماضي، غادرت المذيعتان اليمنية منى الحسين والسورية بنان البيك التلفزيون السعودي الحكومي، بعد أيام قليلة من صدور قرار من وزارة الثقافة والإعلام، يقصرعمل المذيعات في القنوات التلفزيونية والمحطات الإذاعية الحكومية، على المواطنات السعوديات فقط.
مذيعات صباح السعودية الحجز
ندرج ادناه صور مذيعات قناة الحدث وقناة العربية مع معلوماتهم وجنسياتهم ووطنهم وعمرهم تفاصيل كاملة تحت كل صورة واسم المذيعة نتمنى لكم مشاهدة ممتعة. مذيعات قناة السعودية الاولى. شيماء سعيد رانيا هاشم المذيعة صور شيماء سعيد رانيا هاشم مذيعات قناة الفراعين شيما سعيد المذيعة نهى توفيق مذيعات النيل للاخبار صورشيماء سعيد صور رانيا هاشم المذيعه نهى توفيق. كانت القناة السعودية الحالية معروفة فيما سبق بالقناة السعودية الأولى وهي قناة سعودية يتم إطلاق البث الخاص بها من مدينة الرياض حيث بدأت البث في عام 1385هـ الموافق 1965م وقد تغير اسمها من القناة السعودية الأولى إلى. مذيعات صباح السعودية الحجز. تردد قناة السعودية الجديد قناة السعودية وهى التى تقدم خدماتها للمواطنين السعوديين من خلال برامج هادفة تقوم بالحوارات الميدانية في الشارع. المذيعة في القناة الاولى السعودية لخبطت شكلها ماهي شاربة شيح على الصبح. اسماء مذيعات التلفزيون السعودي اسماء مذيعات التلفزيون السعودي ايمان بنورة علا شوشة – المذيعة شيرين الرفاعي – قناة الاخبارية السعودية 2- المذيعة فدوى الطيار – ا. وأكد كيربي وجود التزامات أمريكية تجاه المملكة فرانس 24. قناة الاولى المصرية بث مباشر بث مباشر قناة الاولى المصرية بث مباشر للقنوات الفضائية live al_masriya tv Watch Online live tv mobile.
احتفلت الإذاعات بيومها العالمي الذي يوافق 13 شباط/ فبراير من كل عام، ويتزامن مع إطلاق البث الأول لإذاعة الأمم المتحدة عام 1946. ورغم تعدد وسائل الاتصال ومنصات التقنية المرئية والمقروءة، إلا أن الصوت الذي يتهادى عبر الأثير مازال يحتفظ بسحره ويصل إلى أبعد مدى، ومازالت أيضاً القاعدة الجماهيرية للإذاعات صلبة ولم تكسر رغم تعاقب الأجيال، ويحفظ الجمهور أرقام محطاتهم المفضلة على الموجات القصيرة والطويلة القادمة من نطاقات الـ(SW) وصولاً إلى (FM)، كما يحفظون نبرات أصوات المذيعين والمذيعات الذين كانوا ولا يزالون نجوماً لم يغيبوا عن الذاكرة، بل إن المذياع (الراديو) يعتبره البعض من أغلى المقتنيات، وهذه القيمة العاطفية أتت حصيلة تغذية سمعية عميقة تركت أثراً مهماً في النفوس. و #الإذاعة_السعودية عند انطلاق بثها الرسمي في 1 أكتوبر عام 1949 استطاعت أن تقوم بدورها الحضاري على أكمل وجه في صناعة الوجدان المعرفي والثقافي للجمهور إلى جانب كونها وسيلة مهمة للأخبار، وعبر الإذاعة استطاعت #السعوديات مواكبة بدايات البث والدخول إلى #الاستوديوهات مبكراً، بل إن الوظيفة تحت مسمى "مذيعة" سبقت في الحضور غيرها من الوظائف الأخرى رغم التحديات في ذلك الزمن، وهنا نستعرض تجربة أول طاقم إذاعي نسائي سعودي شكل المنارة الأولى التي شع منها الضوء لحضور المرأة في الإذاعة والإعلام، وأعطى الثقة لأجيال من بعده.
مذيعات صباح السعودية وعلاقتها بجرائم الإناث
وتم تكريمها عام 2006 في مهرجان الخليج التاسع للإنتاج الإذاعي والتلفزيوني في البحرين.
نجدية الحجيلان
نجدية الحجيلان أول صوت نسائي ينطلق عبر أثير الإذاعة مطلع الستينات، حظيت بتشجيع زوجها الراحل عباس غزاوي الذي كان يعمل مديراً عاماً للإذاعة والتلفزيون، ويدربها على الإلقاء ونبرات الصوت، كانت تعرف بـ (سلوى إبراهيم)، وهي شقيقة وزير الإعلام السابق جميل الحجيلان. نجدية عملت في الإذاعة مدة 4 أعوام، قدمت خلالها برنامجي (البيت السعيد) و(صباح الخير)، وهي لم تدرس الإعلام، ولكنها حصلت على دورات في محطة (بي بي سي) والتلفزيون الإيطالي، وتولت مهمة المونتاج للبرامج الأجنبية. فاتنة أمين شاكر
فاتنة أمين شاكر أكاديمية وإعلامية منذ سن مبكرة، انضمت للإذاعة بالتزامن مع انضمام نجدية الحجيلان، وإضافة إلى انضمامها المبكر للإذاعة كانت الدكتورة فاتنة شاكر أول سعودية تعمل في وزارة العمل والشؤون الاجتماعية بعد نيلها شهادة البكالوريوس من القاهرة عام 1962، واصلت تعليمها إلى أن توجت نجاحاتها بنيل درجة الدكتوراه في علم الاجتماع السياسي من أميركا عام 1972. مذيعات صباح السعودية وعلاقتها بجرائم الإناث. وتعتبر الدكتورة #فاتنة_شاكر من ضمن مؤسسي مجلة "سيدتي"، وهي أول رئيس تحرير لها عام 1980. أسماء زعزوع
أسماء زعزوع الشهيرة بـ ( #ماما_أسماء) هي أول سعودية تقدم برامج الأطفال عبر الإذاعة، وهي زوجة الأديب عزيز ضياء، وانضمت للإذاعة عام 1962 مع زميلتيها نجدية الحجيلان وفاتنة شاكر، ودخلت العمل الإذاعي بعد اكتسابها خبرة في القسم العربي بإذاعة الهند حيث يعمل زوجها مذيعاً ومعداً للبرامج هناك، وظلت (ماما أسماء) على علاقة ببرامج الأطفال حتى العام 1985.
مذيعات صباح السعودية للسياحة
يعد برنامج صباح الخير يا عرب من أهم البرامج التي يتم تقديمها على التليفزيون العربي ، فهو يهتم بكافة الموضوعات التي تخص الأسرة العربية بأسرها ، مثل: الأمومة ، و الصحة ، و المطبخ ، و السفر ، و الموضة ، و الفن ، و الرياضة.
وفي باقي مناطق السعودية تتحد الفرحة وتختلف الطقوس ففي الغربية يتميز صباح العيد بالحلويات المميزة مثل الدبيازة والمعصوب وتعد التعتيمة الوجبة المفضلة في الأعياد عند أهالي المدينة المنورة، ومكة، وهي عبارة مجموعة من الأطباق، منها: الأجبان، الحلاوة الطحينية والزيتون، أطباق معدة بنكهات مختلفة، إضافة إلى أنواع مختلفة من المخللات الباردة والحارة والفول، والشريك وأنواع من الحلويات الحجازية، كاللدو. أما المنطقة الشرقية فتتميز بأنواع من الأطباق مثل الخنفروش، والشعيرية، والساقو، والقرص عقيلي والهريس وفي الجنوب تبرز المقناة والدغابيس والعصيدة والمبثوث ومن أشهر أكلات أهل الشمال في العيد المجللة والمنسف والمقطوطة، وهي عبارة عن قطع من لحم الغنم مضاف إليها الكبد.
كما أن السحر يحصل بعد استعانة الساحر بالشياطين، وأما الكرامة فتحدث بمحض تفضل من الله تعالى، ودون تدخل من الولي. وبهذا يتبين الفرق بين كل من المعجزة والكرامة والسحر، وأنه لا تعارض بين كل ما أثبته القرآن، وأن معجزات الأنبياء أجلى وأظهر من أن تشتبه بسحر السحرة ودجلهم. 2016-01-17, 10:08 PM #3 الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
الفرق الكرامة والمعجزة - موضوع
2016-01-17, 03:01 PM #1 الفرق بين المعجزة والكرامة والسحر
السؤال: ما هي المعجزة ، وما الفرق بينها وبين الكرامة من جهة ، والسحر من جهة أخرى ؟ الجواب:
الحمد لله
أولاً:
المعجزة هي الآية الخارقة للعادة التي يؤيد الله بها أنبياءه ورسله ، ويتحدون بها الناس. أما الكرامة فهي شيء خارق للعادة يجريه الله تعالى على يد أحد أوليائه. وهناك فروق كثيرة بين المعجزة والكرامة ، منها:
1- أن المعجزة مبنية على الإظهار والاشتهار ، وأن صاحبها (وهو النبي) مأمور بإظهارها ، بينما الكرامة مبناها على الكتم والستر ، وصاحبها (وهو الولي) مأمور بكتمانها. 2- المعجزة تكون مقرونة بالتحدي وبدعوى النبوة ، أما الكرامة فغير مقرونة بالتحدي ، ولا بدعوى فضيلة ولا منزلة عند الله. 3- ثمرة المعجزة تعود بالنفع والفائدة على الغير ، والكرامة في الغالـب خاصة بصاحبها. 4- المعجزة تكون بجميع خوارق العادات ، والكرامة تختص ببعضها. 5- المعجزات خاصة بالأنبياء ، والكرامات تكون للأولياء. 6- الأنبياء يحتجون بمعجزاتهم على المشركين لأن قلوبهم قاسية ، والأولياء يحتجون بالكرامة على نفوسهم حتى تطمئن وتوقن ولا تضطرب. نقلا عن رسالة ماجستير بعنوان: " الولاية والكرامة في العقيدة الإسلامية " للباحث محمد خير العمري.
كثيرة هي الرّوايات التي تحدّثت عن معاجز النّبيّ وكراماته، والّتي جاءت لتؤكّد حقيقة تأييد الله تعالى له، لما جاء به من رسالة، ولما أتى به من أجل إفحام المبطلين الّذين أغلق الله قلوبهم عن الحقّ، وختم على سمعهم وأبصارهم، وكانوا مطّلعين على هذه الكرامات والمعاجز، ولكنّهم لم يحرّكوا قواهم ومشاعرهم في سبيل استلهامها وتمثّلها في سلوكيّاتهم. ولم تكن المعجزة ولا الكرامة للنّبيّ شيئاً منفصلاً عن وظيفته في تأكيد قيم الرّسالة ومفاهيمها الروحيّة والأخلاقيّة، إذ ليست الكرامة والمعاجز شيئاً خاصّا بالنبي ليزداد مرتبة اجتماعية أو انسانية، بل ليزداد حجة على الناس، ولتزداد وسائل إقناعه لهم بضرروة الانفتاح على غيب الله بشكل عميق، وما لله من عظمة تأبى الفهم السّطحيّ. والفرق بين المعجزة والكرامة، هو أنَّ المعجزة يأتي بها النّبيّ ليعجز الآخرين، بمعنى إتيانه بأمر خارق للعادة والمألوف، ولا تقدر الناس على الإتيان بمثله. والمعجزة هنا في مقام التحدّي لمنكري الرساله من جهة، ولإثبات سماويتها من جهة أخرى. يقول السيّد فضل الله (رض): "إنَّ المعجزة تشكّل القاعدة الّتي تنطلق منها الرّسالة، لتؤكّد شرعيتها في إخضاع الحياة لمفاهيمها وشرائعها، على أساس ما تمثّله من إرادة الله، كما أنها تشكّل القوّة الصّادمة للقوى المناوئة، بحيث لا تسمح لاستفزازاتها بأن تشوِّه وجه الدّعوة، أو تحرّفها عن مسيرتها القويّة، ولا سيّما في بداياتها الأولى، لئلّا تبدأ بداية ضعيفةً يحوطها الغموض وتنتابها الشّبهات".
ما هو الفرق بين المعجزة و الكرامة - نادي العرب
حتى الكرامة، فإنَّ الله تعالى يظهرها على أيدي أوليائه بما يحقِّق الحكمة والغرض منها في الواقع، وليس كيفما اتّفق، ولذلك يقول السيّد محسن الأمين(قده):
"إنّ فضائل أئمة أهل البيت(ع) وكراماتهم، لا يشكّ فيها أحد، ولكنّ كثيراً من الكرامات التي تنقل على ألسنة النّاس هي مكذوبة، لأنَّ الكرامة لا تأتي عفواً أو متى شاءها الإنسان، وعلى يد كلّ أحد، ومع كلّ مناسبة، وإنما تكون عند موجب قويّ يقتضيها" [رحلات السيّد محسن الأمين، ص 145]. وحول الفرق بين المعجزة والكرامة، يقول المرجع السيد محمد حسين فضل الله(رض):
"المعجزة ما يصدر عن النبيّ(ص) بما يقدره الله عليه ويكون في مقام التحدي لإثبات الرسالة ويكون من الخارق للعادة، والكرامة ما يُعطى للأولياء في مقام إظهار فضلهم ومنزلتهم، ولأهل البيت(ع) من كرامات". [استفتاءات]. والمعجزة والكرامة من الوسائل الّتي تجعل إيماننا متجذّراً ومرتبطاً أكثر بالله تعالى، وليستا من أجل التفكّه والتندّر بالأحاديث، بل هما للدّعوة المستمرة إلى الانفتاح على ما عند النبيّ وأهل البيت من خلق رفيع، وسلوك قويم نهتدي به، ونأخذ منه القوّة الروحية والإيمانية في مواجهة التحدّيات...
إنّ الآراء الواردة في هذا المقال، لا تعبّر بالضّرورة عن رأي الموقع، وإنّما عن وجهة نظر صاحبها.
فوائد الكرامة:
1- بيانُ قدرة الله تعالى. 2- نُصرة الدِّين، أو تكريمُ الوليِّ. 3- زيادة الإيمان، والتثبيتُ للوليِّ الذي ظهرت على يديه. 4- أنها من البُشرى للوليِّ. المطلب الرابع: جامع المعجزة والكرامة:
آيةُ الله الخارقة الدَّالة على النبوَّةِ الصَّادقة والوَلاية الصادقة، فهما من جنسٍ واحد؛ ولكن لا يلزمُ من هذا أنْ تكونَ المعجزةُ والكرامةُ متساويتيْنِ في الحقيقةِ [6]. وأن الأمرَ الخارقَ في المعجزة والكرامةِ لا يملِكُ العبدُ الصَّالحُ أن يأتيَ به إذا أراد، كما أنَّ النبيَّ لا يأتي بالمعجزةِ من عند نفسِه، بل اللهُ يأتي بها وحده. المطلب الخامس: الفرق بين المعجزة والكرامة:
أولاً: تختلف المعجزةُ عن الكرامةِ في أنَّ المعجزةَ تكونُ مقرونةً بدعوى النبوة، بخلاف الكرامةِ، فإنَّ صاحبَها لا يدَّعي النبوة، ولو ادَّعاها لسقطت عنه ولايتُه، ولَمْ يُجْرِ اللهُ على يديه أيَّ كرامةٍ. ثانيًا: الوليُّ إنَّما تحصل له الكرامةُ باتِّباعِه للنبيِّ، والاستقامةِ على شرعِه، فكلُّ كرامةٍ في حقِّه هي دليلٌ على صِدْقِ النبيِّ، ولولا اتِّباعُه للنبيِّ ما حصلت له الكرامةُ. ثالثًا: الكرامةُ تظلُّ أحيانًا محكومةً بعواملِ الزَّمان والمكانِ، فما كان في زمنٍ كرامةً لا يكونُ في زمنٍ آخَرَ، فإيتاءُ مريمَ - عليها السلام - ثَمَر الشِّتاء والصيف لا يُعَدُّ كرامةً اليوم في كثيرٍ من البلاد، وكذلك وصولُ صوتِ عمر - رضي الله عنه - لساريةَ لَم يعُدْ كرامةً في عصرنا بعد تقدُّم التُّكنولوجيا ووسائل الاتِّصالات، بخلاف المعجزةِ فإنَّها تظلُّ على مدى الأزمانِ.
ما الفرق بين الكرامة والمعجزة - موضوع
كل هذه التصورات لا يجد العقل باشا أو حرجا في تصور وقوعها وقدرة العقل على تصورها هي نفسها برهان إمكانها وقبولها للوقوع
فليس هناك أي مانع يمنع العقل من أن يتصور شخصا يلقى في اللهب ولا يحترق أو قمرا منشقا إلى نصفين أو طريقا جافا يقسم البحر إلى قسمين. وصحيح أن هذه الأمور مستبعدة أو مستحيلة على مستوى ما ألفه الناس واعتادوه ، لكن العقل لا يرفض إمكان حصولها بالفعل ولا يحيله. وتستطيع أن تقارن هذه الأمور بأمور يرفض العقل حدوثها ويعجز عن مجرد رسم صورة ذهنية لها.. مثلا: لو حاول العقل أن يتصور حدوث مثلث له أربعة
أضلاع أو وجود شخص في مكانين في آن واحد أو وجود جسم صغير أكبر من جسم كبير أو اجتماع لون أبيض مع لون أسود بحيث يكون هذا الشئ أبيض أسود معا أو أن مجموع 1+1 =5
إن مثل هذه التصورات يرفضها العقل منذ أول وهلة، ويعجز منذ البداية عن مجرد تصورها لأنها مستحيلات عقلية لا يمكن أن تقع أو تحدث على مسرح الوجود
قد يهمك ايضاً:
ما هي النبوة وما هي شروط المعجزة
ما هي النبوة والانبياء وما هو الوحي
الإمام البخاري عندما دُفن فاح من تراب قبره رائحة أطيب من المسك، فبقي ذلك أياما، ثم علت سواري بِيضٌ في السماء مستطيلة بحذاء قبره، فتعجب الناس من ذلك.