01-16-2015, 01:21 PM
#1
مطعم عوائل بمكه
ابحث عن مطعم للعوائل بمكه المكرمه... انا اعرف فقط المذاق التركي بالعوالي.... هل هناك مطعم اخر ارجوا المساعده!
- مطعم عوائل بمكة تقييم ورشة عمل
- مطعم عوائل بمكة للتدريب
- وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا - الموسوعة السعودية
- تفسير اية وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا - موقع محتويات
- تفسير آية وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا - البسيط دوت كوم
مطعم عوائل بمكة تقييم ورشة عمل
مطعم الشرفة
يقع هذا المطعم في فندق المروه ريحانا روتانا في ابراج البيت ويقدم اصناف متنوعه في جلسات ذات اطلالات بانوراميه جميله على الحرم والكعبة الشريفة. مع جلسات هادئة راقية وفريدة من نوعها للعائلات
يقدم المطعم خدمات البوفيه المفتوح في المناسبات الخاصة
من المطاعم المتخصصة بالوجبات العالمية المتنوعة والكثيرة, مع تشكيلة من العصائر والمشروبات العالمية
يقدم وجبات الافطار والغداء والعشاء
خدمة المطعم ممتازة وترحيب وحفاوة فريدة في الاستقبال
يقدم خدمة حجز مسبق او الدخول بدون حجز
مطعم البيت
يتميز مطعم البيك يموقع متميز في برج البيت ومطل على الحرم المكي بإطلالة رائعة وخلابة على الكعبة
خدمة ممتازة وسرعة في الاستجابة
نظافة تامة في المكان
اسعار مناسبة ومعقولة
قوائم الطعام متنوعة وكبيرة و فريق عمل متعاون. اقرأ أيضا: فروع مطعم البيك في مكة.. بالعناوين ورقم الهاتف والتفاصيل
6. قائمة مطاعم مكة المكرمة للعوائل - المسافرون العرب. مطعم البيك
من أشهر مطاعم السعودية و مكة المرمة على حد سواء
مطعم متخصص بالوجبات السريعة كوجبات بروست الدجاج والجمبري وفيليه السمك وأنواع كثيرة من السندوتشات. يوجد للمطعم عدد من الفروع في مكة المكرمة, منها واحد بقرب الحرم المكي
وهو مناسب للاطفل والعائلات والمجموعات الكبيرة كالسياح والحجاج.
مطعم عوائل بمكة للتدريب
يمتاز المطعم بالأسعار المنخفضة على كافة قوائم الطعام المقدمة فيه
الخدمة الممتازة من العاملين في المطعم على الرغم من الازدحام الشديد على المطعم في جميع الاوقات. النظافة التامة في كافة أرجاء المكان والطعام. إدارة المطعم متفهمة جدا ومتعاونة, وتقبل النقد الدائم والتحسين بحسب اقتراحات الزبائن. البيك
7. مطعم أفندم
مطعم تركي متخصص بالوجبات التركية الفاخرة وبديكور تركي عثماني متميز
يتميز بالموقع الممتاز في قصر الضيافة بجوار سوق الضيافة المعروف في مكة المكرمة. مطعم عوائل بمكة المكرمة. أجواء وجلسات عائلية متميزة
خدمة ممتازة وسرعة في الاستجابة للطلبات واستقبال لطيف من العاملين في المطعم
الأسعار متوسطة ومقبولة. يضم قسم للعائلات وقسم للشباب
مناسب لاصطحاب الطفال
يفضل زورا المطعم عدد من الوجبات منها بارتشن, الشاورما والاسكندر ودجاج فورماج, كباب باللبن, م فستق كباب وأدنة كباب والريش. المطعم حاصل على تقييم عال من قبل غالبية زواره, مع تقييم كونه أفضل مطعم تركي في مكة المكرمة. يقدم وجبات الفطور والغداء والعشاء, مناسب للأطفال والعائلات وتجمعات الأصدقاء
أفضل 7 مطاعم عائلات في أبها
المصدر: أهل السعودية
01-23-2015, 06:35 PM
#1
قائمة مطاعم مكة المكرمة للعوائل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احبتي زوار بيت الله الحرام
هذه قائمة أفضل مطاعم مكة المكرمة.. وهي:
===========
مطاعم حي العزيزية..
- عمو حمزة ( بحري) - ريتاج (عربي) _ الطازج (عربي)
رويال مندرين ( صيني) سوق المجاز.. بيتزا هت
جزيرة استاكوزا (بحري).. ريدان ( عربي)
حضرموت ( عربي)
مطاعم حي الكعكية..
الشرق الاقصى (صيني)... مطاعم ومطابخ نجد ( عربي)
مطاعم ومطابخ الرياض ( عربي)
مطاعم حي الرصيفة.. - فادان (جاوي) - قراند مرحبا ( هندي)-
كودو.. أماكن عوائل بمكة - ترحالك. ( وجبات سريعة).... مرحبا اللبناني..
مطاعم شارع الستين... - الجزيرة ديلايت ( بحري) _جامبو الصيني. - ( صيني)
الدمنهوري ( جاوي)..
==========
مطاعم حي العوالي...
- كاثاي (اندنوسي) _ تكتكة (عربي)
المذاق التركي (عربي) – بيت الجمبري والهامور (بحري). مطاعم حي النزهة.. - لذيذ ليش (هندي)- سفاري (سندوتشات) -
جنوب شرق اسيا (جاوي) - قريل هاوس
=========
مطاعم حي الخالدية.... - الباني (هندي, عربي, صيني)
التعديل الأخير تم بواسطة safaa1984; 06-04-2017 الساعة 10:16 PM
#2
رد: قائمة مطاعم مكة المكرمة للعوائل
الله يعطيك العافية بس ماانصح بارياف اللي موجود بفرع الزاهر للي معاهم عوائل........ بصراحة جلساته جدا سيئة وغير مريح وخدمه ليست جدية
مطعم قراند مرحبا الرصيفه جدا راقي ورائع ماكولاته
01-23-2015, 06:36 PM
#3
يعطيك العافية
على المجهود الرائع
#4
الله يسعدك على هذا الموضوع والتوضيح وتحديد الأماكن.
عاب الإسلام على أصحاب العصبيّات البغيضة؛ فقال النبي صلّى الله عليه وسلّم: (ليسَ منَّا منْ دعا إلى عصبيةٍ، و ليسَ منَّا منْ قاتلَ على عصبيةٍ، و ليسَ منَّا منْ ماتَ على عصبيةٍ) ، وشنّع الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- على أولئك الذين يرون عزّهم ورفعتهم بأقوامهم؛ فقال: (أنتم بنو آدمَ، وآدمُ مِن ترابٍ، لَيدَعَنَّ رجالٌ فخرَهم بأقوامٍ، إنّما هم فَحْمٌ مِن فَحْمِ جهنمَ، أو لَيَكُونَنَّ أهونَ على اللهِ مِن الجُعْلانِ التي تَدْفَعُ بأنفِها النَتْنَ). وفي سبييل إزالة الفوارق القائمة على الطبقية والقومية سعى الإسلام إلى تحرير الإنسان من عبودية العباد إلى عبودية رب العباد؛ فجاءت التّشريعات التي قصدتْ إلى إزالة الرِّقّ الذي كان قد فشا في جاهلية جزيرة العرب، ومن هذه التشريعات كفّارات الأيْمَان، والظّهار، والقتل غير المتعمّد. أثمرتْ هذه المبادىء التي دعا إليها الإسلام تطبيقاً عملياً شهده المسلمون ومارسوه في المدينة المنورة عندما تعايشوا مع اليهود على أساس أداء الحقوق والوفاء بالواجبات، كما تصالحتْ الدولة الإسلامية مع نصارى نجران. تفسير آية وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا - البسيط دوت كوم. ضمّ الإسلام تحت جناحيه ثلّةً من كبار الصحابة على أساس الولاء للدين والعقيدة، وأزال كلّ الفوارق التي تقوم على أساس العِرق أو اللون؛ فجمعت راية الإسلام سلمان الفارسي، وبلال الحبشي، وصهيب الرّومي مع القرشيين والعرب من صحابة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم.
وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا - الموسوعة السعودية
تدل الآية الكريمة على مجموعة من المعاني التي تؤكد على ضرورة عدم جواز التفاخر في مكان يجب فيه التآلف والتعارف، حيث إن في قوله تعالى (إِنَّا خَلَقْناكُمْ) و(وَجَعَلْناكُمْ) يشير إلى أن الافتخار لا يكون بما ليس للفرد يد فيه، ولا مقدرة على الحصول عليه. التعارف في الآية الكريمة دلالة على التناصر والتناصح بالحق، والتعاون بين البشر من أجل تعمير الأرض والحفاظ عليها، بالإضافة إلى التعارف في كلًا من ثبوت النسب، وأداء الحقوق بين ذي القربى، وهذا لن يتحقق إلا إذا كان الناس مجتمعين في قبائل وشعوب متعددة، على أن يكون هذا التعارف لا يُساوي بين الناس، بل إن السبق بين الناس متاحًا لطريق التقوى، حيث إن أكثر الأشخاص تقوى هم أحقهم بالكرامة من الله عز وجل، وبذلك يتم الخروج من ميدان الكرامة التي يطلبها من في طريق الأشرف والأقوم نسبًا.
تفسير اية وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا - موقع محتويات
عليه. حسنًا ، يكفي أن يكون الرجل فاحشًا وبخلًا وبخلًا وجبانًا ". [6] وأما قوله تعالى: إن الله عليم بالله العليم فذلك يدل على أن الله سبحانه لا يخفى عليه في السماء ولا في الأرض وهو الكل. – معرفة الغيوم سبحانه وتعالى بما يقرّ الظالمين. وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا - الموسوعة السعودية. [7] ما هو المقصود بكلمة الغرف؟ سبب نزول آية وجعلناكم أممًا وقبائل لتعارفوا بعضكم البعض. سبب نزول الآية الكريمة ، وجعلناكم من شعوب وقبائل لتعرفوا بعضكم البعض ، أنه في اليوم الذي أنعم فيه الله على رسوله والمسلمين بغزو مكة المكرمة رسول الله. – صلى الله عليه وسلم – أمر بلال بن رباح رضي الله عنه ورضاه بالصعود إلى سقف الكعبة المشرفة للدعوة إلى الصلاة للناس ، فكان أهلها. من غير المسلمين بمكة ، وكانوا يستهزئون به لأنه كان أسود ، ولأنه كان عبدًا قبل الإسلام ، فقال الحارث بن هشام: ألم يجد رسول الله إلا هذا العبد الأسود ليصنع أذان الصلاة؟ وقال عتاب بن أسيد أيضا: الحمد لله أن أبي مات قبل أن يرى هذا اليوم ، كما قال سهيل بن عمرو في كلامه ، فأنزل الله تعالى على نبيه أمر الناس وما قالوا ، وقد أنزل الله تعالى هذا القول الكريم ، فوبخ الناس وجعل كل واحد منهم يعرف مكانه ومكانه في هذا العالم الزائل ، ونالوا درسًا قيمًا أن الأنساب والحسابات والمال لا تنفع الإنسان شيئًا ، ولا تنفعه بشيء يوم القيامة.
تفسير آية وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا - البسيط دوت كوم
تفسير آية وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وقبائل لِتَعَارَفُوا
مصطلحات الشعوب والقبائل قد ذُكرت في القرأن الكريم في الآية الكريمة: "يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ" [الحجرات:13]، حيث إن لتلك الآية مجموعة من الفوائد التي يجنيها الناس مثل:
بحسب تفسير بعض علماء علوم القرآن الكريم للآية فهي توضح أن الشعوب تنحدر من القبائل، بمعنى أن الشعوب هي التي تكون جزء من القبائل، ويخرج من تلك الشعوب البطون، ثم الأفخاذ، الفصائل، ومن بعدهم تنحدر ما يعرف باسم الأقارب. وهناك ذكر لفائدة هذه الآية بأن الشعوب عبارة عن نوعين منتميين إلى العجم، بمعنى أنهم ليس لهم أصل واضح، بينما القبائل فإنه من المعروف أصلها مثلما يُعرف قبائل بني إسرائيل والعرب. لذا مما أتى في تفسير الآية الكريمة القول {يا أيها الناس إنا أنشأنا خلقكم من ماء ذكر من الرجال ، وماء أنثى من النساء}، [2] وقد جاء في تفسيرها أن صفة العموم تدل على عدم الافتخار بالأنساب، حيث إنها تتضمن الغني، الفقير، القوي، والصعيف، إذ أن المقصود من قول الله تعالى في الآية التعارف بين الناس وليس التفاخر، وذلك يدل على أن:
التعارف يتطلب التناصر بين القبائل والشعوب، ولا يوجد مجال للتفاخر بينهم، كما أنه ضد التناكر وبالتالي ليس من الضروري أن كل قول أو فعل يؤدي إلى التعارف بين الناس.
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13) القول في تأويل قوله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13) يقول تعالى ذكره: يا أيها الناس إنا أنشأنا خلقكم من ماء ذكر من الرجال, وماء أنثى من النساء. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو هشام, قال: ثنا عبيد الله بن موسى, قال: أخبرنا عثمان بن الأسود, عن مجاهد, قال: خلق الله الولد من ماء الرجل وماء المرأة, وقد قال تبارك وتعالى ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى). حدثنا ابن حُمَيد, قال: ثنا مهران, قال: ثنا عثمان بن الأسود, عن مجاهد, قوله ( إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى) قال: ما خلق الله الولد إلا من نطفة الرجل والمرأة جميعا, لأن الله يقول ( خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى).