شاهد أيضًا: كفارة الزنا في الإسلام
مفهوم الحد في الإسلام
قال تعالى (تلك حدود الله فلا تقربوها) والحد هو عبارة عن العقوبة التي فرضها الله عز وجل على عباده الذين يقومون بارتكاب المعاصي والذنوب والسيئات التي أمرنا الله عز وجل بالابتعاد عنها ونهانا عن ارتكبها. حيث فرض الله سبحانه وتعالى الحد ليكون وسيلة لردع الناس ومنعهم من ارتكاب المعاصي والآثام. الحد هو حق من حقوق الله عز وجل ويجب على من يتولى أمر المؤمنين. أن يقوم بإقامة وتطبيق حدود الله في حالة ثبوتها على الشخص بشكل قطعي ونهائي. حد القذف
وضع الله سبحانه وتعالى عقوبة شديدة الذي يقذف ورمي المحصنات دون أن يكون لديه دليل على هذا القذف. حيث أشار الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز على أن عقوبة الشخص الذي يرمي المحصنات بالباطل هي الجلد ثمانين جلد ويجب على من يقيم هذا الحد عدم الشفقة والرحمة بهذا القاذف. PANET | قذف المحصنات الغافلات المؤمنات - اقتباس: رشا عوده. كما أن القاذف لا تقبل شهادته أبدًا حتى يتبين صحة ما قاله وهو أن يأتي بأربعة من الشهداء يشهدون على أن ما قاله هذا الشخص صحيحًا ويقسمون على ذلك. بالإضافة إلى العقوبة التي يتعرض لها الشخص القاذف في الحياة الدنيا فإن الله سبحانه وتعالى أعد له عذابًا شديدًا وعظيمًا في الدار الآخرة.
Panet | قذف المحصنات الغافلات المؤمنات - اقتباس: رشا عوده
وقال ابن جرير: حدثنا القاسم حدثنا الحسين حدثنا هشيم أخبرنا العوام بن حوشب عن شيخ من بني أسد عن ابن عباس قال: فسر سورة النور فلما أتى على هذه الآية: (إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا... ) الآية - قال: في شأن عائشة وأزواج النبي "صلى الله عليه وسلم" وهي مبهمة وليست لهم توبة ثم قرأ: (والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء... ) إلى قوله: (إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا... ) الآية [النور: 4 و5]، قال: فجعل لهؤلاء توبة ولم يجعل لمن قذف أولئك توبة قال: فهم بعض القوم أن يقوم إليه فيقبل رأسه من حسن ما فسر به سورة النور. فقوله: "وهي مبهمة" أي: عامة في تحريم قذف كل محصنة ولعنته في الدنيا والآخرة. وهكذا قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: هذا في عائشة ومن صنع مثل هذا أيضًا اليوم في المسلمات فله ما قال الله عز وجل ولكن عائشة كانت إمام ذلك. وقد اختار ابن جرير عمومها وهو الصحيح ويعضد العموم ما رواه ابن أبي حاتم: حدثنا أحمد بن عبد الرحمن ابن أخي ابن وهب حدثنا عمي حدثنا سليمان بن بلال، عن ثور بن زيد عن أبي الغيث عن أبي هريرة; أن رسول الله "صلى الله عليه وسلم" قال: "اجتنبوا السبع الموبقات".
منع وقوع العقوبات والعداوات والخصام والخلاف بين الناس. لأن مثل هذه الأمور لا تحدث إلا في حالة السب والقذف في أعراض الناس. كما أن الحكمة التي من أجلها وضع الله سبحانه وتعالى حد رادع للقذف. هو التخلص من انتشار الفواحش في القول بين المسلمين لأن كثرة التلفظ بمثل هذه الأقوال قد يعتاد الناس على سماعها. لذلك فرض الله سبحانه حد رادع لمن يقوم بالتلفظ بمثل هذه الألفاظ وذلك حتى يمنع الناس التلفظ بها أو الحديث عنها. متى يسقط حد القذف؟
يسقط حد القذف على الشخص القاذف إذا استطاع أن يثبت جريمة الزنا على الشخص المقذوف. وهو أن يأتي بأربعة من الشهود يشهدون على أن هذا الشخص ارتكب جريمة الزنا. ذلك بدليل قوله تعالى (والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة). يسقط الحد أيضًا في حالة اعتراف الشخص المقذوف على نفسه بأنه قام بممارسة الزنا في هذه الحالة لا يقام الحد على القاذف. إعفاء الشخص المقذوف عن القاذف ولا يطالب المقذوف بتطبيق وإقامة الحد على الشخص القاذف وبناء على ذلك. إذا قام رجلًا بقذف رجل آخر ثم تبين له بعد ذلك أنه كان مخطئ. فليس أمامه إلا أن يطلب العفو والسماح من المقذوف حتى يسقط عنه حد القذف.
فيديو: التفحيط يطول باص خط البلدة في الرياض
انتشر مؤخراً مقطع فيديو على مواقع التواصل الإجتماعي يظهر فيه تجمع لعدد كبير من الشباب لمشاهدة استعراضات التفحيط التي يشتهر بها بعض الشباب داخل المملكة العربية السعودية. وقد ذكروا أن التصوير تم في حي الروضة الواقع في شرق العاصمة الرياض ، لكن الغريب في هذا المقطع أن التفحيط كان بباص مدرسة خط البلدة وقد ذكر صاحب المقطع أن الاستعراض بدأ من الساعة 12 من بعد منتصف الليل حتى وقت أذان الفجر، وذكر كذلك أنهم لم يشاهدوا دورية شرطة واحدة وقت الاستعراض مما منحهم الحرية لإكماله حتى وقت الفجر. شاهد أيضاً:
فيديو: داوود الشريان يحاور مفحطين ملثمين في برنامجه على MBC
فيديو لأفظع الحوادث التي سببها التفحيط
فيديو لحادث مروع وضحيه جديده من ضحايا التفحيط
خط البلدة ومستقبل النقل العام؟! (1-2) - فهد بن جليد
وتحزن عندما تتذكر سؤليفك الماضيه
خايتنا نبحر معك في حياتك الجميله
تحياتي وودي
اخوك
24/09/2011, 02:20 PM
#9
حياك الله يا راعي العجراء
امتعتنا بالقصة وذكرتنا بالشميسى وشارع الدركتل وسوق المواعين ، الله على ذيك الايام تراي دارس بمدرسة عمران بن الحصين اللي عند الكبري حاليا اذا كنت تعرفها! اسعدتنا الله يسعد ايامك.
جريدة الرياض | دوري «خط البلدة»!
عصف
"دوري جميل" يتوقف 23 يومًا من أجل معسكر المنتخب السعودي الأول لكرة القدم في العاصمة الإماراتية أبوظبي، والذي يستمر حتى 15 يناير الجاري، يخوض خلاله مواجهتين وديتين أمام المنتخبين السلوفيني والكمبودي، لم أجد مبررًا مقنعًا لإقامة المعسكر في توقيت يسبق مواجهة المنتخب التايلاندي في الدور الثاني من التصفيات المؤهلة لكأس العالم 2018م، بأكثر من شهرين أي في 23 مارس المقبل، ولا زلت أرى أن استمرار الدوري بإثارته ونديته، والتقليل من توقفاته غير المبررة؛ خيرٌ للمنتخب ولاعبيه من معسكر بارد ووديات باهتة أمام منتخباتٍ أقل من عادية.
باص خط البلدة الحرامي !! - Omnibus #3 - Youtube
مازال يجوب الطرقات ، ويحث الخطى سعياً وراء (الرزق) الحلال. راوده مساكين ، محدودي الدخل ، يختلفون في كل شيء ، إلا في ضغينتهم وحنقهم وسخطهم على باص ( خط البلدة). رُبان هذا الباص لا يعرف إلا (حدحدة خلق الله ، والعجراء) في التفاهم مع الآخر ، ويا ويلك يا اللي تعادينا! ذاك (بنّاء) للتو انتهى من (خلطة) العمارة ، ووجه (بخط البلدة) ناصية مراده الأخير ، و أخاله قد وصل! وذاك خباز (بيّضه) دقيق (الخبز) ، وارتحل مع خط البلدة. وذاك فاقد للإقامة النظامية ، فالتقفه (خط البلدة) وأوصله لمبتغاة! لا يهم كيف يصل خط البلدة لمراده ، لكنه يصل! يدعس هذا.. يشتم ذاك.. يلعن ثالث.. ويسب رابع.. ويجلد خامس.. ويزهق حق الآخرين في خطهم ، ليكون الخط له! باص خط البلدة الحرامي !! - OmniBus #3 - YouTube. لوحده لا لغيره! ذاك هو الرابط بين خط البلدة ، وبرنامج (خط الستة). في خط البلدة ، يتذمرون من خراب المكيف المزمن ، وفي خط الستة يؤّزمهم الأزرق تاريخياً ، وبطولاتياً، وجماهيرياً ، وتسويقياً! وعليهم أن يتقبلوا أطروحاتنا ، طالما فتحوا (الخط) على غيرمصراعية! ركاب (خط البلدة) يتفقون بأن الظروف ضدهم ، والشارع ضدهم ، والجامعات ضدهم ، والعلم ضدهم ، والمجتمع ضدهم! بل حتى الضد ، بات ضدهم!
خط البلدة عشوائية وتخاذل الجهات المسؤولة
أكثر ما أخشاه أن يكون السبب الوحيد المنطقي لهذا المعسكر الغريب هو نهم اتحاد القدم المنتهية فترته لاستخدام أيام "الفيفا" لحاجة أو لغير حاجة من أجل رفع ترتيب المنتخب في التصنيف الشهري، وهو الأمر الوحيد الذي أجاد ذلك الاتحاد اللعب على أوتاره!.