بعد وقوع حالات الوفاة يتساءل الأهل والأبناء عن حقيقة تقابل الموتى وتزاورهم مع أحبائهم وأقاربهم وهم في قبورهم، ويطرح الكثير من الناس على الشيوخ وأهل العلم السؤال: وهل الموتى يتقابلون ويتزاورون بعد الموت؟ وفي رده على السؤال قال الدكتور مجدي عاشور المستشار العلمي لمفتي الجمهورية المصرية: إنه يوجد بعض من الأمور التي يود معرفتها، أولا: إنه لا يمكن للإنسان أن يحكم على قانون البرزخ بقانون الدنيا، ثانيا: إدراك أنهما مختلفان ولكنهما تحت قدرة الله عز وجل، ثالثا: أننا في حالة عدم العلم بالشيء فالنبي لم يترك لنا شيئًا إلا وبينه بحسب (مصراوي). وأضاف عاشور، خلال إحدى حلقات برنامج "فتاوى الناس" المذاع على قناة "الناس" أن هناك كثيرا من الآثار وردت في هذه المسألة في سنن البيهقي وسنن سعيد ابن منصور ومسند الحارث وابن حبان فتقول "إذا ولى أحدكم كفن أخيه فليحسنه فإنهم يتزاورون فيه" منوها أن من ينكر هذه المسألة يرجع إلى حكمه عليها بقانون الدنيا الذي يخالف قانون البرزخ الذي يرجع إلى قدرة الله عز وجل.
- هل يزور أو يشعر أو يرى الأموات بعضهم بعضا في القبور ؟ - الإسلام سؤال وجواب
- هل الموتى يتزاورون؟ - هوامير البورصة السعودية
- هل الموتى يتقابلون بعد الموت؟.. «الإفتاء» تجيب | دين ودنيا | محطة مصر
- حديث سحر لبيد بن الأعصم للنبي صلى الله عليه وسلم
- لبيد بن الأعصم
- الدكروري يكتب عن الإمام أبو قريش القهستاني - جريدة النجم الوطني
- من هو اليهودي الذي سحر الرسول صلى الله عليه وسلم - شبكة الصحراء
هل يزور أو يشعر أو يرى الأموات بعضهم بعضا في القبور ؟ - الإسلام سؤال وجواب
ويقول الشيخ عبدالرحمن السعدي في تفسيره حول الآية يستبشرون بنعمة من الله وفضل أي يهنئ بعضهم بعضاً. وفي هذه الآيات ليس الحديث عن الشهداء فقط، بل فيها إثبات حياة البرزخ ونعيمها بشكل عام، وأن فيها تلاقي أرواح أهل الخير، وزيارة بعضهم بعضاً، وتبشير بعضهم بعضاً. وفي صحيح مسلم عن جابر بن عبدالله الأنصاري رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه. هل يزور أو يشعر أو يرى الأموات بعضهم بعضا في القبور ؟ - الإسلام سؤال وجواب. والأوضح من هذا حديث البيهقي في شعب الايمان عن ابن سيرين عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من ولي أخاه فليحسن كفنة، فإنهم يتزاورون فيها. وفي فتاوى ابن تيمية رحمه الله أنه سئل عن الميت وأرواح الموتى هل يجتمع بعضها ببعض أم لا، وهل يعرف الميت من يزوره أم لا؟ فأجاب بعد الحمد لله بأن أرواح الأحياء إذا قبضت تجتمع بأرواح الموتى، ويسأل الموتى القادم عليهم عن حال الأحياء، فيقولون: ما فعل فلان؟ فيقولون: فلان تزوج وفلان على حال حسنة. ويقولون: ما فعل فلان؟ فيقول: ألم يأتكم؟ فيقول: لا ذهب به إلى أمه الهاوية، وقال ابن تيمية أيضاً بأن الميت قد يعرف من يزوره، ولهذا كانت السنة أن يقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين.
هل الموتى يتزاورون؟ - هوامير البورصة السعودية
الروح " ( ص 17 ، 18). وقد وردت أحاديث تنص على تزاور الموتى والأمر بتحسين الكفن لأجل هذا ، ولكن لم يصح منها حديث ، ومنها حديث أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من ولى أخاه فليحسن كفنه فإنهم يتزاورون فيها. " شعب الإيمان " ( 7 / 10). وفيه " سلم بن إبراهيم الورَّاق " كذَّبه ابن معين والذهبي ، وضعفه آخرون. والله أعلم.
هل الموتى يتقابلون بعد الموت؟.. «الإفتاء» تجيب | دين ودنيا | محطة مصر
اهــ. والله تعالى أعلم.
فَإِذَا قَالَ: أَمَا أَتَاكُمْ ؟ قَالُوا: ذُهِبَ بِهِ إِلَى أُمِّهِ الْهَاوِيَةِ. وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا احْتُضِرَ أَتَتْهُ مَلائِكَةُ الْعَذَابِ بِمِسْحٍ ـ كساء من شعر ـ فَيَقُولُونَ: اخْرُجِي سَاخِطَةً مَسْخُوطًا عَلَيْكِ إِلَى عَذَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَتَخْرُجُ كَأَنْتَنِ رِيحِ جِيفَةٍ حَتَّى يَأْتُونَ بِهِ بَابَ الأَرْضِ فَيَقُولُونَ مَا أَنْتَنَ هَذِهِ الرِّيحَ حَتَّى يَأْتُونَ بِهِ أَرْوَاحَ الْكُفَّارِ"، ووجه الدلالة من ذلك قوله: أمَّا أتاكم، حيث يدلُّ هذا السؤال على لقاء الأموات وتزاورهم فيما بينهم.
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 16/9/2017 ميلادي - 25/12/1438 هجري
الزيارات: 57986
سلسلة الرد المفصل على الطاعنين في أحاديث صحيح البخاري (12)
حديث سحر لبيد بن الأعصم للنبي صلى الله عليه وسلم
مما يطعن به بعض الجهلة في صحيح البخاري استنكارهم ما رواه البخاري من أنَّ اليهودي لبيد بن الأعصم سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كان يُخَيَّلُ إليه أنه يفعل الشيء ولا يفعله، وقالوا: كيف يمكن لساحر أن يسحر النبي؟!
حديث سحر لبيد بن الأعصم للنبي صلى الله عليه وسلم
قال: لبيد بن الأعصم.
لبيد بن الأعصم
القرآن المجيد ولبيد بن أعصم
نزلت في لبيد سورة الفلق وهي:
(قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ * مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ)
الدكروري يكتب عن الإمام أبو قريش القهستاني - جريدة النجم الوطني
من هو لبيد بن الاعصم هو رجل يهودي الديانة ذكرته كتب الروايات والسيرة النبوية ، بانه الشخص الذي قام بصنع سحر لرسول الله ودفنه بالقرب من بئر مياه ، حتي اذا جاء للكشف عنه وجدو الماء غير صالح للاستخدام فقد اصبح لونه يشبه الحناء ، ووجدو ركابا يحمل بداخله اوراق معقودة بالعديد من العقد فقد حصرتها بعض الروايات بعشرة عقد ، ليقومو باحراقها والعمل علي ابطالها ، لم يذكر اي شيء متعلق بحياة او سيرة هذا الشخص اليهودي في كتب السير والروايات. صبر النبي عليه السلام علي الايذاء تعرض رسولنا الكريم محمد عليه افضل الصلاة واتم التسليم ، للكثير من الايذاء من قبل المشركين واليهود ، فمنهم من كان يضع الاوساخ والقاذورات امام بيته ، والاخر يضرب عليه بالحجارة حتي تسيل منه الدماء الشريفة ، والبعض الاخر يصفه بالكاذب والساحر والمجنون ، تحمل النبي الكثير من اجل الدعوة الاسلامية وانتشارها في الارض ، وحتي يرشد الناس من طريق الجهل والظلام الي طرقا النور للمضي قدما فيها والتسبيح بالله سبحانه عما سواه.
من هو اليهودي الذي سحر الرسول صلى الله عليه وسلم - شبكة الصحراء
(8) ثم ذكرت عائشه بأن النبي (ص) سُحر عن طريق رجل إسمه
لبيد بن الأعصم من بني زريق حليف لليهود. وفي رواية اخرى للبخاري ان
لبيد هذا يهودي من بني زريق. ثم تقول الرواية بأن لبيد هذا استخدم في
سحره (مشط ومشاطة النبي اي شعره). (9)???? إن خبر سحر النبي مروي عن أم
المؤمنين عائشة دون باقي زوجات النبي، والرواية نشمّ منها رائحة
الحرمان الجنسي حيث تزعم عائشة أن النبي كان يفشل عند جماع أزواجه،
وأنه يتخيل بأنه يأتيهن وهو لم يفعل، وقد أكد المفسرون بقولهم: (
إن المراد بالحديث أنه كان (ص) يخيل إليه أنه وطئ زوجاته ولم يكن
وطأهن وهذا قد ورد صريحاً في البخاري عن عائشة ما لفظه: (حتى كان
يرى ــ أي: يظن ــ أنه يأتي النساء ولا يأتيهن).???? وفي رواية الحميدي: (أنه يأتي
أهله ولا يأتيهم). فعائشة تُبرر عطشها الجنسي ــ وهي الشابة المراهقة
ــ تبررها بفشل النبي من فعل السحر، فهي تريد النيل من النبي لتشفي
غيضها ولكن بهذه الطريقة الغير إنسانية لانها لا تستطيع الطعن في
عدالته او أخلاقه. والغريب أن كل كتب التاريخ والتفسير والحديث
تخبرنا بأن أحدأ من الصحابة لم يُسحر على عهد رسول الله وبعده وكذلك
ازواجه لم يرد حديث بأن اي واحدة منهن اصابها السحر.
لبيد بن أعصم
تأليف سماحة الشيخ عبد الحسين الشبستري - عدد القراءات: 5076 - نشر في: 06-ابريل-2007م
هو لبيد بن أعصم، وقيل: عاصم اليهودي من نبي زريق. ساحر يهودي منافق، عاصر النبي(ص) في بدء الدعوة، وكان يحسد النبي(ص) على جلالة قدره وسمو منزلته، فكان يعادي النبي(ص) ويؤذيه، وكان يقول بخلق التوراة.
والغريب المُريب أن عائشة تروي
بأنها كانت الوحيدة من بين نسائه (تُرجل شعر رسول الله) اي تُمشّطهُ
كما يقول البخاري: عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: ( أنها كانت
تُرجّل النبي وهي في حجرتها يُناولها رأسه). (13) فهي كانت صاحبة
المشط وتجمع شعر رسول الله (ص):???? المصادر:
1- كتب تنزيه الأنبياء لا تُحصى ولا تعد ، ولعل اطرفها هو كتاب
(تنزيه الأنبياء عما نسب إليهم حثالة الأغبياء) تأليف محمد رضوان
الداية. وكتاب تنزيه كلام خير الأنبياء لمؤلفه ماجد
البنكاني. وغيرها. 2- سورة هود آية: 7. 3- سورة الإسراء آية: 47. 4- سورة الأعراف آية: 132. 5- سورة المائدة آية: 67. بل أن الله أذهب الرجس عن النبي وآل بيته
(ع)وفي معجم المعاني الجامع تحت عنوان (رجس) يقول: رجس الشيطان
أي وسوسته. قال تعالى: (رجسٌ من عملِ الشيطان). 6- الحديث متواتر عند اهل السنة: سنن الترمذي، الحديث رقم 125،
وسنن أبي داود، الحديث رقم 3405، وسنن ابن ماجة، الحديث رقم 631،
ومسند أحمد، الأحاديث رقم: 8922، و9171، و7799، وسنن الدارمي،
الحديث رقم 1116، انظر أيضا ابن كثير، تفسير القرآن العظيم، م. س. ،
ج. 1، ص. 143. 7- معالم التنزيل ٤/٢٧٨ ـ ٢٧٩ ـ طبعة دارالفكر ـ بيروت ـ ١٤٠٥ هـ
وكذلك انظر في تفسير هذه الآية: الحافظ أبو نعيم وابن كثير فى
البداية والنهاية والقسطلانى فى المواهب، و الإمام أحمد وابن جرير
الطبرى.