5 أفكار لتنظيف الكنب من البقع
أولًا: أقمشة القطن للكنب: قماش كنب قطن, تعتبر أقمشة القطن من أنسب قماش للكنب، والذي يمتاز بالملس الناعم ذات الصفات المريحة، وتكون عادة سماكته كبيرة مما يزيد من عمره الافتراضي، فهو من أنواع قماش للكنب صعب التمزق والتلف، وأيضًا سهل التنظيف ولا يتأثر بدرجات حرارة المياه المرتفعة، ولذلك تفضله العديد من ربات المنازل. 23
افضل قماش للكنب
نبذة عن كوكو شانيل مصممة الأزياء كوكوشانيل، ولدت في 19 آب عام 1883، في فرنسا، تشتهر بتصاميمها الخالدة، وبحبها للفساتين السوداء.
قماش كنب شانيل عطر
هلا بنات عندي كنب بالصاله ودي انجده ومحتاره بين قماش خيش ولا شانيل وابي تجاربكم مع التنجيد
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق. قماش كنب شانيل شنط. تسجيل دخول
لااله الا الله
الخيش والمخمل والشاموا كلها اقمشة جيده وتتحمل
تسلمي ياقلبي واش رايك انا ودي برمادي وزوجي مصر ع البني
الرمادي الخيش رووعه
انا سويته بس مشكلته حتى نقطة الماء تبين فيه
وممكن نوعية الاقمشة تختلف ماعرف
ممكن تسلمي ع طرح تجربتك
انا نجدت صالتي بقماش خيش رمادي فاتح.. وحطيت الخداديات والستاير والطاوله بني.. طلعت رووووووووعه تبارك الله..
لكن حاولي تحافظي ع الرمادي مثل ماقالو البنات ان نقطة المويه تبين فيها..
قماش كنب شانيل Tv
الساتان من ضمن الأقمشة التي تستخدم في الكنب ومن مميزاته أنه شيك وأنيق، وذو سعر مناسب، ولكن عيوبه كثيرة من أبرزها أنه قصير العمر ويتلف بسهولة مع استخدامه كما أنه يظهر به أيضاً آثار للبقع بكل سهولة. أفضل انواع قماش الكنب | اكتشف ما هي أحسن الاقمشة من افضل شركة تنظيف منازل بالرياض بالدمام. قماش الكتان يعتبر من أفضل أنواع الأقمشة المستخدمة للكنب ، وذلك لأنه يتميز بعدة مميزات أولها وأهمها أنه متين يتحمل ضغط الإستخدام ولا يتلف بسهولة، إلى جانب أنه يحتوي على العديد من الألوان والنقوشات إلى جانب أنه يسهل تنظيفه حيث يمكن غسله بالماء والصابون، وأيضا هو ناعم الملمس يشبه القطن إلى حد كبير وسعره ليس غال. المخمل الأقمشة المخملية هي من أكثر الأقمشة استخداما في الكنب والأنتريه وهو أنيق في شكله، ومتين يتحمل كثرة الاستخدام كما أنه سهل التنظيف إلا أن بعض الأنواع منه قد تكون غالية الثمن، ويوجد منه أنواع منها الخفيف والثقيل والأنواع ذات النقوش البارزة. الجوخ يتميز الجوخ بالعديد من المميزات ويعتبر اختيار متميز حيث أنه يجمع بين الفخامة والبساطة، فهو أنيق في شكله وبسيط في إطلالته ويمكنك من الحصول على خيارات عديدة في جد منه السادة ذو الأنواع المتعددة والمنقوش، لذلك فهو يوفر لك الذوق الذي يناسبك بكل سهولة وبسعر مناسب أيضاً، يمكن تنظيفه بسهولة باستخدام الماء والصابون.
[١]
التنجيد بالألياف الطبيعيّة النباتيّة
وهي الألياف التي تُصنّع من النباتات الطبيعيّة، مع إمكانيّة مزجها مع الألياف الأخرى، وأبرزها: [٢]
القطن: وهو أحد الألياف النباتية شائعة الاستخدام، وقد تكون بعض أنواعه باهظة الثمن، نظراً لأنه قوي ومتعدد الاستخدامات، لكنه قابل للتجعد والتمدد، إضافةً لإمكانيّة اتساخه بالأتربة بسرعةٍ لكنه يُقاوم التلف والبهتان والتقشير بشكلٍ جيّد، إضافةً لإمكانيّة مزجه مع أليافٍ أخرى لجعل تركيبته أفضل. [٣] [٢]
الكتان: يشترك الكتان في بعض الخصائص المُشابهة للقطن، ويتوفر بعدّة درجاتٍ دقيقة قد تُشبه الحرير أحياناً، ويتميّز بإمكانيّة غسله وكيّه، أو استخدام التنظيف الجاف له، وثبات لونه أمام الأشعة والضوء، وهو مُقاوم جيّد للحشرات، وغالباً ما يُستخدم للستائر وورق الجدران، ولا يُفضّل استخدامه للتنجيد المُعرّض للاتساخ الشديد، ومع ذلك يُمكن استخدامه لغرف الضيوف التي لا تُستخدم بكثرةٍ؛ لأنّه لا يتحمّل ويتسخ بسرعةٍ بالغبار والأتربة كما ذكر من قبل وهو قابل للانكماش والتجعّد؛ لأنّه غير مرن، كما يحتاج تنظيفه عملاً احترافيّاً. [٢] [٣]
التنجيد بالألياف الطبيعيّة الحيوانيّة
وهي تُصنع باستخدام ألياف البروتين الحيوانيّة، وقد يكون بعضها باهظ الثمن، ومنها:
الحرير: وهو يُشتق من ديدان الحرير، ويتميّز بنعومته ولمعانه وجماله، كما يكون الحرير المغزول مُزخرفاً وجذّاباً، وهو قوي ويدوم مدّةً طويلةً ما لم يتعرّض لأشعة الشمس، وغالباً ما يُستخدم للأقمشة الراقيّة؛ لأنّه باهظ الثمن، كغرف الضيوف الرسميّة مثلاً، حيث يمكن تنظيفه بمنظفٍ معتدل، أو بالتنظيف الجاف الاحترافيّ.
س 2: هل الرعاف يبطل الوضوء والصلاة أم لا؟ ج 2: النجاسات الخارجة من سائر البدن من غير السبيلين ، إن (الجزء رقم: 4، الصفحة رقم: 113) لم تكن بولا ولا غائطا، كالرعاف والقيء ودم الجروح ونحو ذلك، لا ينتقض بها الوضوء إلا الكثير منها، وهو ما فحش في النفس؛ لما روى أبو الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قاء فتوضأ. وقال ابن عباس رضي الله عنهما: ( إذا كان فاحشا فعليه الإعادة). وأما القليل من ذلك فلا ينتقض الوضوء به، وقد قال بذلك جماعة من الصحابة، كابن عباس وأبي هريرة وابن عمر رضي الله عنهم، ولم يعرف لهم مخالف من الصحابة رضي الله عنهم أجمعين، وبه قال جماعة من التابعين. وثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه عصر بثرة فخرج دم فصلى ولم يتوضأ. وهذا محمول على اليسير. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو عضو نائب الرئيس الرئيس بكر أبو زيد صالح الفوزان عبد العزيز آل الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز
دار النشر:
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
هل الرعاف يبطل الوضوء الصحيح
(2) المجموع شرح المهذب ج 2 ص 58 - نيل الأوطار الصفحة السابقة - الفتح الرباني ج 2 ص 92 - كتاب الخلاف للطوسي ج 1 مسألة 61 المحلى لابن حزم ج 2 ص 255. (3) الفتح الرباني - الصفحة السابقة. رد: هل الرعاف يبطل الصلاة ؟ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،
الظاهر أنّ صاحب البحث إباضي ، ولذا قدّم جابر بن زيد على الصحابة. وعندهم مسند اسمه (مسند الربيع) ، يصححون أحاديثه التي كالسند المذكور في البحث. وهو مسند مكذوب.
هل الرعاف يبطل الوضوء لثلاث
(2) المجموع شرح المهذب ج 2 ص 58 - نيل الأوطار الصفحة السابقة - الفتح الرباني ج 2 ص 92 - كتاب الخلاف للطوسي ج 1 مسألة 61 المحلى لابن حزم ج 2 ص 255. (3) الفتح الرباني - الصفحة السابقة. 2008-10-16, 03:55 AM #2 رد: هل الرعاف يبطل الصلاة ؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،
الظاهر أنّ صاحب البحث إباضي ، ولذا قدّم جابر بن زيد على الصحابة. وعندهم مسند اسمه (مسند الربيع) ، يصححون أحاديثه التي كالسند المذكور في البحث. وهو مسند مكذوب.
هل الرعاف يبطل الوضوء على
هل لمس منطقه العانه يبطل الوضوء؟
حياكِ الله اختنا الحبيبة
تفضلي اتمنى ان تنفعكِ هذه الفتوى لمس العورة بغير قصد هل ينقض الوضوء ؟
السؤال
هل الأكل والشرب ينقض الوضوء وما هي النواقض. ولكم مزيد من الشكر. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن الأكل والشرب ليسا من نواقض الوضوء، مالم يكن المأكول لحم إبل، وذلك لأن نواقض الوضوء محصورة في ثمانية أمور بالاستقراء، بعضها متفق عليه وبعضها مختلف فيه وهي:
1- الخارج من السبيلين قليلاً كان أو كثيراً طاهراً أو نجساً، لقوله تعالى: (أو جاء أحد منكم من الغائط) [النساء: 43] ولقوله صلى الله عليه وسلم: "فلا ينصرف حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً،" متفق عليه. 2- سيلان الدم الكثير أو القيح أو الصديد أو القيء الكثير كما يرى الحنفية والحنابلة، لما رواه الإمام أحمد والترمذي من أنه صلى الله عليه وسلم قال: " من أصابه قيء أو رعاف أو قلس أو مذي فليتوضأ،" أخرجه ابن ماجه. والراجح عدم النقض؛ لضعف الحديث
3- زوال العقل بجنون أو تغطيته بسكر أو إغماء أو نوم لقوله صلى الله عليه وسلم: " العين وكاء السه فمن نام فليتوضأ،" رواه أحمد وابن ماجه بإسناد حسن ما لم يكن النوم يسيراً عرفاً من جالس أو قائم فلا ينقض حينئذ، لقول أنس: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينا مون ثم يصلون ولا يتوضؤون".
هل الرعاف يبطل الوضوء للصف
ويبعد ان يطَّلع النبي على ذلك و لم ينكره. ولم ينقل أنه أخبره بأن صلاته قد بطلت (2). و قالوا ايضا ان الأصل ثبوت حكم الطهارة وان نقضها يحتاج الى دليل صحيح. و دليل الفريق الثاني الحديث الذي أخرجه ابن ماجه و الدارقطني عن عائشة رضي الله عنها من طريق اسماعيل بن عياش أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: " من أصابه قيء أو رعاف أو مذي فلينصرف فليتوضأ ثم ليبن على صلاته و هو في ذلك لا يتكلم " وأُعِلَّ هذا الحديث بالضعف. واستدلوا أيضا بالحديث الذي أخرجه احمد و الترمذي و صححه, واين ماجه و البيهقي عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: " لا وضوء الا من صوت أو ريح ". و قال النووي في الخلاصة: ليس في نقض الوضوء و عدم نقضه بالدم و القيء و الضحك في الصلاة حديث صحيح " (3). و يرده حديث الربيع بن حبيب عن أبي عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: " القيء و الرعاف لا ينقضان الصلاة, فاذا انفلت المصلي بهما توضأ و بنى على صلاته " وهو حديث صحيح. و بناء على الحديث الأخير نستخلص أن المصلي اذا أصيب بالرعاف أو القيء أثناء الصلاة فان هذا لا يبطل الصلاة بل عليه أن يتوضأ من جديد مباشرة من غير أن يتكلم أو يفعل عملا ما خارج عن نطاق التطهر... فيتوضأ و يكمل صلاته التي بدأها سابقا...
و الله أعلم...
-----------------------------------------------------------
(1) نيل الأوطار ج 1 ص 208.
هل القيء يفسد الصلاة؟
هل القيء يفسد الصلاة هذا هو التساؤل الذي يحتاج إلى إجابة وافية عنه الكثير من المسلمين حيث أن الصلاة تعد الركن الأعظم بعد الشهادتين، وهي عماد الدين لذا فقد جاء الحرص من قبل كل مسلم على أن تكون تأدية الصلاة على الوجه الأكمل دون أي نواقض للوضوء، وفيما يلي من فقرتنا التالية نوضح هل ينقض الوضوء وتفسد الصلاة بعد التقيؤ أم لا فهذا هو ما سنتحدث عن هل القيء يفسد الصلاة بمزيد من الإيضاح والتفصيل. إن سؤال هل القيء يفسد الصلاة هو ما سنتعرف على إجابته من خلال تلك الفقرة حيث أن العديد من علماء الأمة قد ناقشوا تلك المسألة الهامة، وقد قال العالم والإمام ابن باز أن كل شخص يكون لديه النية والعمد في التقيؤ ثم أخرج القيء من فمه أثناء الصلاة فهذا الأمر يبطل الصلاة، ولكن في الحالة التي يكون فيها المسلم المؤدي للصلاة قد غلبه القيء فهذا لا يكون سبب في إفساد الصلاة. تعرف على: هل جل الاكريليك يمنع الوضوء؟
رأي دار الفتوى في الأمر
تساؤل مطروح من قبل المسلمين ألا وهو هل القيء يفسد الصلاة فقد اهتمت دار الفتوى بالعرض التفصيلي لإجابة شافية عن هذا التساؤل الهام خاصةً وأنه يتعلق بفرض الصلاة حيث أنها أحد الأركان للدين الإسلامي، وقد أقرت دار الإفتاء بأنه ليس من النواقض للوضوء، ولكن في الحالة التي يصاب بها البدن أو جزء منه بالمخرجات من القيئ عن طريق الفم فلا بد من أن يتم إزالة الآثار لهذا التقيؤ، وذلك حتى تكون الصلاة التي يؤديها الشخص صحيحة، وتامة، وكان ذلك الرأي بإجماع علماء الفتوى، وهي رد كافي وشامل عن التساؤل المطروح.