توفير الموارد والبنى التحتية لتيسير التبرع الطوعي بالدم. دعم تطوير خدمات منسقة على الصعيد الوطني لنقل الدم تتيح نقل الدم المأمون والمضمون الجودة لجميع السكان على نحو منصف. مخاطبة وسائل الإعلام بشأن أهمية التبرع بالدم والإنجازات المحققة والتحديات التي يواجهها البلد في تلبية احتياجات الدم على المستوى الوطني. الدوائر الوطنية لخدمات نقل الدم نشر المعلومات عن أهمية التبرع بالدم. الداخلية تنظم حملة للتبرع بالدم في سوهاج | الحوادث | جريدة الطريق. توزيع المواد الإعلانية التي يمكن تنزيلها من الموقع الإلكتروني الخاص بحملة اليوم العالمي للمتبرعين بالدم. تنظيم احتفال (افتراضي) باليوم العالمي للمتبرعين بالدم، يمكن أن يشمل ما يلي: - دعوة شخصيات سياسية بارزة ومشاهير الفن والرياضة للمساهمة بمقاطع مصوّرة أو إعلامية بشأن أهمية التبرع بالدم؛ - إنتاج وتعميم مواد ترويجية على صفحتكم الإلكترونية وقنوات التواصل الاجتماعي؛ - القيام بزيارات افتراضية لمراكز الدم ودعوة الجمهور إلى تعلم المزيد عن التبرع بالدم ونقله؛ - الترويج في وسائل الإعلام لقصص النجاح البطولية المتعلقة بالتبرع والمتبرعين بالدم. تحسين البنى التحتية للتبرع بالدم ورعاية المتبرعين بالدم. تركيز الاهتمام على صحة المتبرعين بالدم ورعايتهم وتوفير خدمات جيدة لهم.
- الداخلية تنظم حملة للتبرع بالدم في سوهاج | الحوادث | جريدة الطريق
- اليوم العالمي للمتبرعين بالدم لعام 2020
- نَحْنُ : حملة التبرع بالدم (معان)
- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اختصارات
- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بخط الرقعه
الداخلية تنظم حملة للتبرع بالدم في سوهاج | الحوادث | جريدة الطريق
هسبريس
جهات
صور: هسبريس
الجمعة 22 أبريل 2022 - 09:22
تبرع بالدم أزيد من 150 شخصا في حملة نظمها المجلس العلمي المحلي لإقليم الناظور ومندوبية الصحة، طيلة يومين، تحت إشراف "بنك الدم"، وبتنسيق مع المندوبية الإقليمية للشؤون الإسلامية ومؤسسة محمد السادس للنهوض بالأعمال الاجتماعية للقيمين الدينيين. تأتي الحملة المنظمة بمركز معهد الإمام مالك للتعليم العتيق بحي أولاد بوطيب تحت شعار "ومن أحياها فكأنّما أحيا النّاس جميعا"، بمناسبة شهر رمضان المبارك. وقال عبد الحميد معيوف، عضو المجلس العلمي لإقليم الناظور: "تهدف الحملة التطوعية إلى سد الخصاص الذي يعرفه الإقليم في هذه المادة الحيوية، ومن أجل تكريس قيم التضامن والبذل والعطاء في المجتمع". وأبرز المتحدث ذاته، في تصريح لجريدة هسبريس الإلكترونية، أنّ "الحملة صاحبتها دعوات قدمها الوعاظ في المساجد من أجل حث الناس على المبادرة إلى هذا العمل الجليل". وأضاف أن "الحملة أشرف عليها متخصصون في قطاع الصحة، الذين يساهمون دائما بجهود مشكورة، همهم الوحيد خدمة هذا القطاع ونيل الثواب والأجر عند الله". نَحْنُ : حملة التبرع بالدم (معان). وختم معيوف تصريحه لهسبريس قائلا إن "المجلس العلمي يقدم دعوته لكل الراغبين في التبرع بالدم للمبادرة إلى هذا العمل الخيري العظيم، خصوصا في هذا الشهر الفضيل الذي يضاعف فيه الله تعالى الصدقات".
اليوم العالمي للمتبرعين بالدم لعام 2020
وتشمل أهداف حملة هذا العام ما يلي: الاحتفاء بالأفراد الذين يتبرعون بالدم وشكرهم وتشجيع المزيد من الناس على التبرع بالدم؛ رفع مستوى الوعي على نطاق واسع بشأن الحاجة الملحة لزيادة توفير الدم المأمون للاستخدام حيثما ووقتما اقتضت الضرورة ذلك لإنقاذ الأرواح؛ إظهار الحاجة إلى إتاحة الوصول الشامل إلى الدم المأمون والتوعية بدوره في تقديم الرعاية الصحية الفعالة وفي تحقيق التغطية الصحية الشاملة؛ حشد الدعم على المستويات الوطنية والإقليمية والعالمية بين الحكومات والشركاء العالمين في مجال التنمية بغية الاستثمار في برامج الدم الوطنية والعمل على تعزيزها واستمرارها. ولا شك أن مشاركتكم ودعمكم سيساعدان على ضمان تحقيق أثر بالغ لليوم العالمي للمتبرعين بالدم لعام 2020، وذلك من خلال الإدراك المتزايد في جميع أنحاء العالم لحقيقة أن التبرع بالدم يُعد عملا تضامنيا منقذاً للأرواح وأن خدمات توفير الدم المأمون ومنتجاته تشكل عنصرا أساسياً في كل نظام للرعاية الصحية. ونرحب بمشاركة جميع الشركاء المهتمين على شتى المستويات لإنجاح اليوم العالمي للمتبرعين بالدم لعام 2020. حملة التبرع بالدم. وتواصل المنظمات الدولية، بما فيها منظمة الصحة العالمية والاتحاد الدولي لجمعيات الصليب الأحمر والهلال الأحمر والاتحاد الدولي للمنظمات المانحة للدم والجمعية الدولية لنقل الدم، وغيرها من المنظمات، التعاون عن كثب في تقديم الإرشادات والدعم لأعضائها في هذا المسعى.
نَحْنُ : حملة التبرع بالدم (معان)
الدوادمي – أ/أمل محمد المقاطي:
انطلاقاً من إيمان عمادة شؤون الطلاب شطر الطالبات بأن التبرع بالدم للقادر عليه من الضروريات المعاصرة ، وهو عنصر مهم من عناصر التكافل الاجتماعي أقامت كلية التربية حملة توعوية تحت اشراف وكلية الكلية دكتورة / هيا إبراهيم الظبيب هدفت إلى مشاركة الطالبات في التوعية لأهمية التبرع بالدم ودوره في إنقاد حياة شخص تحت شعار ( الله منعم علي بالصحة) بدأ الإعلان عن الحملة والتجهيز لها من 3/2/1442هـ حتى 17/2/1442هـ حيث تضمنت الحملة الفعاليات التالية:
بدأت الحملة بالإعلان للطالبات عن فعاليات الحملة من خلال نشر الاعلان عبر قناة الكلية بالتلجرام. أنشطة الحملة:
أولاً: بدأت فعاليات الحملة بتنسيق عضوات قسم الطفولة المبكرة تحت إشراف د/رباب الشافعي – د/ نجية العناني -أ/ ريم الدغيم -أ/ فاطمة عيد مع الطالبات لتجهيز الفعالية وتجميع مشاركات الطالبات فاشتملت الحملة العديد من الفعاليات منها لوحات إرشادية عن فوائد ومخاطر التبرع بالدم. والتعريف بتطبيق وتين للتبرع بالدم ، ومن هو الشخص المؤهل بالتبرع بالدم وكمية الدم المتبرع فيها وأنواع فصائل الدم ،كما اشتملت فيديوهات تثقيفية وتوعوية عن التبرع بالدم، ومجلات الكترونية احتوت على جميع محاور الحملة.
وتستهدف هذه الحملة تحقيق أكبر عدد ممكن من المتبرعين الطوعيين بالدم من مواطنين ومقيمين ليكونوا إضافة جديدة لأصدقاء بنوك الدم ومتبرعين دائمين وليصبحوا مصدرًا لإكسير الحياة للمرضى وعونًا وعطاءً للمحتاجين لقطرة من دم.
وروى أبو الحسن بن الضحاك عن أنس رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم لعائشة رضي الله تعالى عنها: «ما أكثر بياض عينيك». وروى الزبير بن بكار في كتاب الفاكه عن زيد بن أسلم مرسلا أن امرأة يقال لها أم أيمن جاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إن زوجي يدعوك ، قال: «من هو ؟ أهو الذي بعينيه بياض ؟ » فقالت: أي يا رسول الله ؟ والله ما بعينيه بياض ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بل إن بعينيه بياضا» ، فقالت: لا والله ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «وهل من أحد إلا وبعينيه بياض ؟! كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ؟ من "تمام المنة". ». وجاءته امرأة أخرى فقالت: يا رسول الله احملني على بعير ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «احملوها على ابن بعير» ، فقالت: ما أصنع به وما يحملني يا رسول الله ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هل يجيء بعير إلا ابن بعير ؟ » وكان مزح معها.
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
6 - غسْل اليدَيْن بدءًا من رؤوس الأصابع إلى المرفقين (ثلاث مرات) على أنْ يبدأ بيده اليُمنَى قبل اليُسرَى، ( واعلم أنَّ المِرفق هو المِفصَل الذي بين العَضُد والسَاعِد) (وهو الذي يُعرَف عندَ كثير من الناس بـ:(الكُوع)، وهذا خطأ، والصواب أن اسمه: (المِرْفق)، ( واعلم أيضاً أنه يُستَحَبُّ غَسل شيئ مِمَّا فوق المِرفقيْن حتى يأتي هذا الجُزء يوم القيامة وعليه نُور). 7 - مَسْح الرأس ( مرة واحدة فقط) وهذا هو الراجح من أقوال العلماء، ويُلاحَظ أنه يَجُوز مَسْح جَميع الرأس، كما يَجُوز مَسْح بعضها فقط، والأرجح ألا ّ يقتصر على مَسْح بعض الرأس إلاَّ إنْ كان سَيُكمِل المَسْح على العِِمامة ، واعلم أنَّ طريقة المسح الثابتة عن النبي صلَّى الله عليه وسلَّم أنْ يضع يَدَيْهِ عند مُقدِّمة رأسه، ثُمَّ يَرجع بِهما إلى قفاه، ثُم يَرُدُّهُما مِن حَيثُ بَدأ، واعلم أيضاً أنه يجوز له أنْ يمرر يَدَيْهِ في نفس اتجاه الشعر. 8 - مَسْح الأذنَيْن من الداخل والخارج مرَّة واحدة ( فمن الداخل بالسَبّابتيْن، ومن الخارج بالإبهامَيْن) ( ويُلاحَظ أنه لا يُشترَط لِمَسحِ الأذنَيْن ماءٌ جديد، بل يَكفي مَسْحُهما بنفس الماء الذي مَسح َ به الرأس).
كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اختصارات
كَانَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم إِذَا خَطَبَ احْمَرَّتْ عَينَاهُ ، وَعَلا صَوتُهُ ، وَاشْت - YouTube
كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بخط الرقعه
وروى أبو بكر الشافعي عن أنس رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: «يا بني». وروى أيضا عن جابر رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: له «مرحبا». وروى الإمام أحمد والبخاري في الأدب ، وأبو داود والترمذي وصححه عن أنس رضي الله تعالى عنه أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يستحمله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنا حاملوك على ولد الناقة» ، فقال: يا رسول الله ، ما أصنع بولد الناقة ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «وهل تلد الإبل إلا النوق». وروى أبو داود والترمذي -وقال: حسن غريب- عن أنس رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: «يا ذا الأذنين». كان رسول الله صلى الله عليه وسلم. وروى البخاري عن عدي بن حاتم رضي الله تعالى عنه قال: قلت: يا رسول الله إني أضع تحت رأسي خيطين ، فلم يتبين لي شيء ، فقال: «إنك لعريض الوسادة» ، وفي لفظ: لعريض القفا يا ابن حاتم ، هو بياض النهار من سواد الليل. ورواه أبو نعيم ، وأدخله في باب مداعبته من أخطأ ليزول عن المخطئ بذلك الخجل. وروى أبو داود بإسناد جيد عن أسيد بن الحضير رضي الله تعالى عنه أن رجلا من الأنصار كان فيه مزاح فبينا هو يحدث القوم يضحكهم إذ طعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم في خاصرته بعود كان في يده ، فقال: يا رسول الله أصبرني ، قال: «اصطبر» قال: إن عليك قميصا ، وليس [ ص: 114] علي قميص ، فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاحتضنه ، وجعل يقبل كشحه ، قال: أردت هذا يا رسول الله.
9 - غسْل رِجلَيْه إلى الكَعبيْن ( ثلاث مرات) على أنْ يبدأ برجله اليُمنَى، وقد ثبَتَ عن النبي صلَّى الله عليه وسلَّم الأَمْرُ بغَسْلِ الرِّجلَيْن ، بل إنَّه عنَّف الذين اكتَفَوا بالمَسح عليهما؛ فقال لهم: ((ويْلٌ للأعقاب من النار)) [6] ، والأعقاب: جَمْع عَقِب، ( والعقب هو مُؤخَّر القدم، وهو الذي يُعرَف عند كثير من الناس بـ ( الكعب) وهذا خطأ، والصواب أنَّ الكعبان هما العظمتان البارزتان على جانِبَي الرِّجل عند التقاء كَف القدم بالساق)، ( ويُلاحَظ أنه يُستَحَبُّ غَسل شيئ مِمَّا فوق الكعبيْن حتى يأتي هذا الجُزء يوم القيامة وعليه نُور). 10 - يقول بعد فراغه من الوضوء: " أشهد أنْ لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنَّ محمدًا عبده ورسوله اللَّهم اجعلْنِي من التوَّابين، واجعلني من المتطهِّرين " ، فقد قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: ((ما منكم من أحدٍ يتوضَّأ فيُسبغ الوضوء، ثم يقول: أشهد أنْ لا إله إلا الله وَحْدَهُ لا شريكَ له، وأشهد أنَّ محمدًا عبده ورسوله - زاد التِرمِذِي في روايةٍ: ((اللَّهم اجعلْنِي من التوَّابين، واجعلني من المتطهِّرين)- ، إلاَّ فُتِحَتْ له أبوابُ الجنة الثمانية، يَدْخلُ من أيِّها شاء)) [7].