-
الكلية التقنية للبنات بالطائف تعلن فتح باب القبول في برنامج الدبلوم الصباحي للبنات 1443 هـ
تعلن الكلية التقنية للبنات بالطائف عن بداية التقديم على برنامج الدبلوم الصباحي اعتباراً من اليوم الأحد الموافق ١٧ -١١-١٤٤٢هـ إلى يوم الخميس الموافق ٢٧-١١-١٤٤٢هـ و ذلك عن طريق بوابة"قبولي"
رابط التقديم:-
اضغط هنا
أضف تعليق
التعليقات
لا يوجد تعليقات
- كلية التقنية للبنات – لاينز
- أفضل تخصصات الكلية التقنية وشروط الالتحاق - ثقفني
- صفه التكبير في عشر ذي الحجه المغامسي
- صفه التكبير في عشر ذي الحجه عمر عبد الكافي
- صفه التكبير في عشر ذي الحجه فضلها
كلية التقنية للبنات – لاينز
ويجب مراعاة المواعيد التي تحددها الكلية للتقدم، فهناك الكثير ممن فاتهم طلب الالتحاق بالكلية لأنهم لم ينتبهوا لموعد التقديم، ويمكن التأكد من القبول في الكلية عن طريق الاتصال بالرقم الآتي 025220355. أفضل تخصصات الكلية التقنية وشروط الالتحاق - ثقفني. عند القبول يجب الالتزام بارتداء لبس الكلية التقنية للبنات أثناء الحضور في الدروس العلمية والنظرية، فهو من السمات المميزة للطالبات الملتحقات بالكلية. الأوراق والمستندات التي يجب تقديمها للكلية التقنية للبنات
هناك بعض المستندات الرسمية التي يجب أن تقوم الفتيات الاتي يرغبن بالالتحاق بالكلية بتجهيزها، وهذه الأوراق هي صورة للطالبة حديثة وواضحة، بالإضافة للشهادة الحاصلة عليها، مع صورة من الهوية، ويجب أن تمتلك الطالبة الهوية الأصلية لكي يتم مطابقتهم. كلام جميل عن اللمه الحلوه للأسره والعائلة والأصدقاء
هل رؤية الطماطم في المنام بشارة خير ؟
هل الم الفخذين من علامات الحمل ما هو العلاج المناسب ؟
أفضل تخصصات الكلية التقنية وشروط الالتحاق - ثقفني
مسؤول دعم رايات:
مسؤول دعم البلاك بورد:
بوابة التدرب الالكتروني:
مسؤول دعم البلاك بورد:
شروط الالتحاق في التخصصات
يُذكر بأن الكلية اشترطت على المتقدمات للالتحاق في التخصصات المختلفة، الشروط التالية: أن يكنّ سعوديات الجنسية، و يمكن قبول المتقدمات من القبائل النازحة حسب الضوابط و التعليمات، بالإضافة إلى اشتراط الحصول على المؤهل الثانوي أو ما يعادله، و ألا تزيد أعمارهن عن 30 سنة، و التفرغ التام للتدريب، و ألا تكون المتقدمات خريجات أو مستمرات في البرامج التدريبية.
فيُسن التكبير المطلق في عشر ذي الحجة وسائر أيام التشريق ، وتبتدئ من دخول شهر ذي الحجة (أي من غروب شمس آخر يوم من شهر ذي القعدة) إلى آخر يوم من أيام التشريق
فضل التكبير في العشر من ذي الحجة صفة التكبير في العشر ذي الحجة وقت التكبير في العشر من ذي الحجة الحمد لله. أولاً: فضل التكبير في العشر من ذي الحجة الأيام العشر الأولى من شهر ذي الحجة أيامٌ معظمة أقسم الله بها في كتابه والإقسام بالشيء دليل على أهميته وعظم نفعه ، قال تعالى: { والفجر وليال عشر} قال ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغير واحد من السلف والخلف: إنها عشر ذي الحجة. قال ابن كثير: " وهو الصحيح " تفسير ابن كثير8/413. والعمل في هذه الأيام محبوبٌ إلى الله سبحانه وتعالى لقول النبي صلى الله عليه وسلم: " « مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ الْعَشْرِ ». صفه التكبير في عشر ذي الحجه عمر عبد الكافي. « فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ: وَلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ. إِلا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ ». "
صفه التكبير في عشر ذي الحجه المغامسي
فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ: وَلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « وَلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ. إِلا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ » (رواه البخاري (969) والترمذي (757) واللفظ له وصححه الألباني في صحيح الترمذي 605). ومن العمل الصالح في هذه الأيام ذكر الله بالتكبير والتهليل لما يلي من الأدلة: 1- قال تعالى: (ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات) الحج / 28. والأيام المعلومات هي عشر ذي الحجة. 2- قال تعالى: (واذكروا الله في أيام معدودات... ) البقرة / 203، وهي أيام التشريق. 3- ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: (أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر الله عز وجل) رواه مسلم 1141 ثانياً: صفة التكبير في العشر ذي الحجة: اختلف العلماء في صفة التكبير في العشر الأولى من ذي الحجة على أقوال: الأول: "الله أكبر.. الله أكبر.. لا إله إلا الله، الله أكبر.. صفة التكبير في عشر ذي الحجة ووقته وصيغته. ولله الحمد" الثاني: "الله أكبر.. ولله الحمد" الثالث: "الله أكبر.. ولله الحمد. " والأمر واسع في هذا لعدم وجود نص عن النبي صلى الله عليه وسلم يحدد صيغة معينة.
صفة التكبير في عشر ذي الحجة
الشيخ عبد العزيز الفوزان
التكبير من أظهر الشعائر في هذه العشر المباركة,,
وليس لتكبير صفة خاصة يجب الإلتزام بها والأمر في ذلك واسع. والمقصود هو كثرة التكبير على أي صفة مشروعة, وقد ورد عن السلف
صفات متعددة والمنقول عن أكثرهم أنهم كانوا يقولون:
1/ الله أكبر, الله أكبر, الله أكبر, لاإله إلا الله,
والله أكبر, الله أكبر, ولله الحمد,
وعن بعضهم:
2/ الله أكبر, الله أكبر, لاإله إلا الله,
والله أكبر, الله أكبر ولله الحمد,
3/ الله أكبر كبيرا, والحمد لله كثيرا,, وسبحان الله بكرة وأصيلا.....
لشيخ عبد العزيز الفوزان حفظه الله.......
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
صفه التكبير في عشر ذي الحجه عمر عبد الكافي
السؤال: ما هو التكبير المطلق والمقيد؟ ومتى يبدأ؟ وما صفته؟
الإجابة: ملخص الجواب 1. التكبير المطلق وهو الذي لا يتقيد بشيء، فيُسن دائماً، في الصباح والمساء، قبل الصلاة وبعد الصلاة، وفي كل وقت. والتكبير المقيد هو الذي يتقيد بأدبار الصلوات. 2. يُسن التكبير المطلق في عشر ذي الحجة وسائر أيام التشريق، وتبتدئ من دخول شهر ذي الحجة (أي من غروب شمس آخر يوم من شهر ذي القعدة) إلى آخر يوم من أيام التشريق (وذلك بغروب شمس اليوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة). 3. يبدأ التكبير المقيد يبدأ من فجر يوم عرفة إلى غروب شمس آخر أيام التشريق. 4. اختلف العلماء في صفة التكبير في العشر الأولى من ذي الحجة على أقوال وينظر تفصيلها في الجواب المطول الجواب الحمد لله. صفه التكبير في عشر ذي الحجه المغامسي. أولاً: فضل التكبير في العشر من ذي الحجة: الأيام العشر الأولى من شهر ذي الحجة أيامٌ معظمة أقسم الله بها في كتابه والإقسام بالشيء دليل على أهميته وعظم نفعه، قال تعالى: (والفجر وليال عشر) قال ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغير واحد من السلف والخلف: إنها عشر ذي الحجة. قال ابن كثير: " وهو الصحيح " تفسير ابن كثير8/413. والعمل في هذه الأيام محبوبٌ إلى الله سبحانه وتعالى لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ الْعَشْرِ ».
ثالثاً: وقت التكبير في العشر من ذي الحجة: التكبير ينقسم إلى قسمين: 1- مطلق: وهو الذي لا يتقيد بشيء، فيُسن دائماً، في الصباح والمساء، قبل الصلاة وبعد الصلاة، وفي كل وقت. 2- مقيد: وهو الذي يتقيد بأدبار الصلوات. فيُسن التكبير المطلق في عشر ذي الحجة وسائر أيام التشريق، وتبتدئ من دخول شهر ذي الحجة (أي من غروب شمس آخر يوم من شهر ذي القعدة) إلى آخر يوم من أيام التشريق (وذلك بغروب شمس اليوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة). وأما المقيد فإنه يبدأ من فجر يوم عرفة إلى غروب شمس آخر أيام التشريق - بالإضافة إلى التكبير المطلق – فإذا سَلَّم من الفريضة واستغفر ثلاثاً وقال: " اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام " بدأ بالتكبير. صفه التكبير في عشر ذي الحجه فضلها. هذا لغير الحاج، أما الحاج فيبدأ التكبير المقيد في حقه من ظهر يوم النحر. والله أعلم. انظر مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله 13/17، والشرح الممتع لابن عثيمين رحمه الله 5/220-224. 4
0
772
صفه التكبير في عشر ذي الحجه فضلها
السؤال: ما صفـة التكبير المطلق، والتكبير المقيد؟
الإجابة: (الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر، ولله
الحمد)، أو يكرر التكبير ثلاث مرات، (الله أكبر، الله أكبر، الله
أكبر). صفة التكبير المطلق والمقيد ومتى يبدأ؟ - طريق الإسلام. والمطلق: هو الذي يسن في كل وقت، والمقيد: هو الذي يسن في أدبار
الصلوات المكتوبة، وقد ذكر العلماء رحمهم الله أن المقيد إنما يختص
بالتكبير في عيد الأضحى فقط، من صلاة الفجر يوم عرفة إلى عصر آخر أيام
التشريق. وأما المطلق فيسن في عيد الفطر، وفي عشر ذي الحجة، والصحيح أن المطلق
يستمر في عيد الأضحى إلى آخر أيام التشريق، وتكون مدته ثلاثة عشر
يوماً، والسنة أن يجهر بذلك، إلا النساء فإنهنَّ لا يجهرنَّ. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى - المجلد
السادس عشر - صلاة العيدين. محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
161
8
507, 368
وأما المقيد فإنه يبدأ من فجر يوم عرفة إلى غروب شمس آخر أيام التشريق - بالإضافة إلى التكبير المطلق – فإذا سَلَّم من الفريضة واستغفر ثلاثاً وقال: " اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام " بدأ بالتكبير. هذا لغير الحاج ، أما الحاج فيبدأ التكبير المقيد في حقه من ظهر يوم النحر. ( مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله 13/17 ، والشرح الممتع لابن عثيمين رحمه الله 5/220-224). 1
0
862