رقم الفتوى: 79
الأحد 24 جمادى الآخرة 1434 - 5 مايو 2013
5224
نص الاستشارة أو الفتوى:
ما هو حكم تارك الصلاة؟ نسمع أن بعض العلماء يقولون: إنه كافر بدليل حديث الرسول صلى الله عليه وسلّم: "بين المرء والكفر ترك الصلاة"، فيأخذون بظاهر الحديث ويكفِّرون تارك الصلاة ويستحلّون دمه، وعلى هذا الأساس يؤدي ذلك إلى فتنة عظيمة؟ فما ردّكم على ذلك؟ نرجو التوضيح مع الأدلة. فتنة تارك الصلاة بين الأزهر والسلفيين.. داعية سلفى يزعم: يعتبر كافرا وهناك من يصفه بكفر أكبر ومخرج عن الملة.. "الإفتاء" ترد: ليس بكافر بإجماع جمهور الفقهاء.. وداعية أزهرى: التوسع فى التكفير سيبعد الناس عن الدين - اليوم السابع. نص الجواب:
هل تارك الصلاة كافر؟
إجابة: حسن قاطرجي
وردني
السؤال التالي:
ما هو حكم تارك الصلاة؟ نسمع أن بعض العلماء يقولون: إنه كافر بدليل حديث الرسول
صلى الله عليه وسلّم: "بين المرء والكفر ترك الصلاة"، فيأخذون بظاهر الحديث
ويكفِّرون تارك الصلاة ويستحلّون دمه، وعلى هذا الأساس يؤدي ذلك إلى فتنة عظيمة؟
فما ردّكم على ذلك؟ نرجو التوضيح مع الأدلة. الجواب بتوفيق الله:
تركُ الصلاة لا شكّ أنّه يدل على لا مبالاة في تطبيق أوامر الدين وضعفٍ شديد في
الإيمان بالله وأوامره وهو معصية كبيرة، هذا أقل ما يُقال فيه. وهل يُعتبر كفراً
يجعلُ صاحبه مرتدّاً عن الإسلام خارج دائرة الملّة؟
الجواب:
أن جمهور الفقهاء وأكثر أهل العلم على أنه ليس كفراً ناقلاً عن الإسلام ولا يُعتبر
صاحبه مرتدّاً، وإنما هو عاصٍ مرتكب لكبيرة من الكبائر.
هل تارك الصلاة كافر؟ المفتى يجيب | مبتدا
و قال العلامة ابن عثيمين في (الشرح المختصر لبلوغ المرام):
(الكافر لا يجوز أن يصلى عليه ولا أن يدعى له بالرحمة ولا بالمغفرة ، ومن دعا لكافر بالرحمة والمغفرة فقد خرج بهذا عن سبيل المؤمنين ، لأن الله تعالى قال:
{ ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم}. فأي إنسان يترحم على الكافر أو يستغفر له فإن عليه أن يتوب إلى الله ، لأنه خرج في هذه المسألة عن سبيل النبي - صلى الله عليه وسلم –والمؤمنين ، فعليه أن يتوب إلى ربه ويؤوب إلى رشده ، لأن الكافر مهما دعوت له فإن الله لن يغفر له أبدا ، مهما عمل من خير ، لو فرض أن كافرا كان يصلح الطرق ويعمر الأربطة وينفع المسلمين فإنه عمله غير مقبول ، كما قال تعالى:
{ وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباءا منثورا}. فكيف إذا كان عمله من أجل الدعوة إلى النصرانية إما بالقول وإما بالفعل ، لأن بعض الكفار يكون عنده فعل خير للأرامل والفقراء، لكن لمن؟ لأرامل الكفار وفقرائهم ، لا ينفع المسلمين بشيء ، وإنما ينفع الكفار هذا يدعو للنصرانية لأنه يريد أن يبقى هؤلاء على نصرانيتهم ، حيث أن الذي أحسن إليهم نصراني ، كذلك ربما يفتح هذا الإحسان العام في بلاد المسلمين الفقيرة من أجل أن يحول أبناء المسلمين إلى نصارى ، ليس لرحمة المسلمين ، لا يمكن لأي كافر أن يبذل إحسانا للمسلمين وقصده إحسانا للمسلمين أبدا ، لأن الله بين أن الكفار أعداء فقال:
{ يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء}.
فتنة تارك الصلاة بين الأزهر والسلفيين.. داعية سلفى يزعم: يعتبر كافرا وهناك من يصفه بكفر أكبر ومخرج عن الملة.. &Quot;الإفتاء&Quot; ترد: ليس بكافر بإجماع جمهور الفقهاء.. وداعية أزهرى: التوسع فى التكفير سيبعد الناس عن الدين - اليوم السابع
ومع قولهم بعدم كفره قالوا بقتله حَدًّا إنْ لم يَتُبْ مُحتجين بقوله تعالى: (فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُ الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ) أي لا تقتلوهم إن فعلوا ذلك، ومفهومه يُقتَلون إنْ لم يفعلوا. هل تارك الصلاة كافر - إسلام ويب - مركز الفتوى. وبحديث "أُمِرْتُ أنْ أُقَاتِلَ الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ويُقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا عَصموا مني دماءهم وأموالهم". وأجاب هؤلاء الذين لا يُكَفِّرُونَ تارك الصلاة عن الحديث "بين الرجل والشرك ترك الصلاة"، بأن المعنى أنه يستحق عقوبة الكفر وهي القتل، أو أنه محمول على المُسْتَحَلِّ، أو على أنه قد يَؤول به إلى الكفر أو أنَّ فِعلَه فِعْلُ الكفار أهـ. وذكر السُبكي في طبقات الشافعية أن الشافعي وأحمد تناظرا في تارك الصلاة فقال الشافعيُّ: أحمدُ أَتقول إنه يكفر؟ قال:نعم، قال:إذا كان كافرا فَبِمَ يُسلم؟ قال: يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله ، قال الشافعي: فالرجل مُستديم لهذا القول لم يتركه، قال: يُسلم بأن يصلي قال: صلاة الكافر لا تصح، ولا يحكم له بالإسلام بها، فسكت أحمد. ومَنْ تَرَكَ الصلاة كَسَلاً مع الإيمان بوجوبها عليه يجب نصحه بالحكمة والموعظة الحسنة، فإن لم يَتُبْ وَجَبَتْ مقاطعته وكراهيته وحَرُمَ حُبُّهُ ومَودته.
هل تارك الصلاة كافر - إسلام ويب - مركز الفتوى
وقال تعالى:
{فإن الله عدو للكافرين}. لا يمكن أن يعمل كافر إحسانا في بلاد الإسلام يريد به الخير أبدا ، إنما يريد أن يقول الناس: هذا رجل أو امرأة نصراني يحسن للناس ، يرحم الضعفاء ، ويعين الفقراء وما أشبه ذلك ، دعوة للنصرانية ؛ لكن أحيانا تكون دعوة واضحة وأحيانا دعوة مبطنة ، وليس هذا من الخير أبدا. فهؤلاء النصارى أو اليهود أو المشركون لا يجوز أن يصلى عليهم أو يترحم عليهم ، ومن فعل ذلك فعليه أن يتوب إلى الله ويستغفر من هذا الذنب ؛ إذا كان النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو أشرف البشر جاها عند الله سأل الله أن يستغفر لأمه ، قال: يا رب ائذن لي أن أستغفر لأمي ، قال الله له: لا تستغفر لأمك!! لماذا؟!! لأنها ماتت على الكفر ، فسأل الله أن يأذن له أن يزور قبرها فزار قبرها ، لكن ما دعا لها وهي أمه أم الرسول - صلى الله عليه وسلم - كيف غيرها من الكفار؟!!.... )اهـ.
وحذر المفتى من التورط فى تكفير الناس مِن غير بيِّنة أو مستند، لأن التكفير حكم شرعى، فلا يجوز الإقدام عليه إلا بدلالة الشريعة، فتكفير من لا يستحق التكفير هو من البغى والظلم ومجاوزة الحد. وعن الفهم المغلوط لحديث النبى صلى الله عليه وسلم: "الْعَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الصَّلَاةُ، فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ"، فقد فنَّد المفتى الشبهات المثارة حول الحديث بتوضيح الفرق بين ما جاء فى الحديث من قوله صلى الله عليه وسلم: "فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ" وبين مَن يتركها كونه كافرًا، فقال: "ولم يُعبِّر صلى الله عليه وسلم بأنه كافر، فلو قال: كافر، فهو وصف ثابت على هذا الشخص يلحق به، ولكن "كفر" يفيد الحدوث والاستمرار". وأشار المفتى إلى ثلاثة أحوال تتعلق بهذا الحكم، الأول: حالة النسيان والنوم، فقال: "هذا عذر شرعى لا يوجب تكفير الإنسان مطلقًا، ومن الأدلة التى بيَّنت أنه عذر شرعى قول النبى صلى الله عليه وسلم: "مَنْ نَامَ عَنْ صَلَاةٍ أَوْ نَسِيَهَا فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا"، وقوله صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ اللَّهَ قَدْ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِى الْخَطَأَ، وَالنِّسْيَانَ، وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ".
من القرارات الكثيرة والمهمة التي ساعدت كثيراً في تحقيق النجاح الكبير المتميز للمملكة في التصدي لجائحة كورونا كان قرار تعليق الرحلات الجوية الداخلية والخارجية، وكان قراراً صائباً وحازماً آنذاك، مثلما فعلت بقية دول العالم، ولكن الآن عادت كثير من الدول لتشغيل رحلاتها الخارجية وفق اشتراطات واحترازات يتم التأكد من تطبيقها والالتزام بها، لأن العالم لا يمكن أن يتعطل والبشر لا يمكن أن يظلوا محبوسين إلى ما لا نهاية. تعرف على الفئات المسموح لها بالسفر إلى خارج السعودية والعودة إليها من الثلاثاء المقبل - اليوم السابع. ما حدث لدينا هو السماح بالسفر للخارج استثنائياً لفئات محددة وقليلة وبحسب شروط أشبه بالعائمة، ومنذ إعلان القرار لم يتمكن أغلب الناس المضطرين للسفر من ذلك. أنا لا أتحدث عن السفر للسياحة والاستجمام، بل عن ضرورات قصوى، إذ يصعب مثلاً رفض سفر طالب وجد بصعوبة قبولاً في جامعة خارج المملكة على حسابه الخاص ودفع جزءاً من تكاليف الدراسة، أو مريض يتابع طبيبه منذ وقت طويل ويحتاج لمراجعته، أو رجل أعمال تعطلت مصالحه، أو شخص يريد رؤية أولاده المقيمين في الخارج للدراسة أو لأسباب عائلية خاصة به وبهم، أو غير ذلك من الضرورات. وحين أتحدث عن ذلك فإنني أؤكد أنني لا أتراخى عن مسؤوليتي كطبيب وكاتب ما زلت أدعو وأشدد على الالتزام بكل ما من شأنه حماية مجتمعنا من الجائحة واستمرار النجاح الذي تحقق، ولكن بالإمكان التيسير على المضطرين للسفر وفق شروط منطقية، فلا يعقل أن يتحرك العالم ونحن معطلون، من يريد السفر لضرورة بالإمكان تحميله مسؤولية قراره وعدم السماح له بالعودة إلى المملكة إلا بإثبات خلوه من المرض وفحص كورونا قد أصبح دقيقاً وسريعاً، كما أن متابعة الشخص في حالة إصابته والتزامه بالحجر المنزلي ليست عسيرة.
كورونا في السعودية: فرض شروط جديدة للسماح بالسفر خارج المملك | مصراوى
ممكن جداً وضع اشتراطات تضمن السلامة وتتيح للمضطرين السفر، ولكن هناك عنتاً وتضييقاً وتعطيلاً باستمرار رفض السماح لهم مع وجود المبررات المنطقية، ودون توضيح لماذا يتم منعهم، بينما الآخرون يأتون إلى المملكة ويسافرون إلى أي مكان مسموح بالسفر إليه وفق الاشتراطات التي تضعها كل دولة
قرار سعودى جديد حول شروط السفر خارج المملكة | مبتدا
الرئيسية
أخبار
شئون عربية و دولية
10:57 ص
الإثنين 19 يوليه 2021
وزارة الداخلية السعودية
الرياض- (أ ش أ):
ذكرت وزارة الداخلية السعودية أنه يشترط أخذ الجرعة الثانية من اللقاح المضاد لفيروس كورونا المستجد للسفر إلى خارج المملكة لجميع المواطنين، وذلك ابتداءً من 9 أغسطس المقبل، على أن يستثنى من ذلك من تقل أعمارهم عن 12 عاماً شريطة أن يقدموا قبل السفر بوليصة تأمين معتمدة من البنك المركزي السعودي تغطي مخاطر كورونا خارج المملكة. وقال مصدر مسئول بالوزارة - وفقا لوكالة الأنباء السعودية - إنه يستثنى أيضا من تلك الإجراءات المتعافون من فيروس كورونا شريطة أن يكونوا قد أمضوا أقل من (6) أشهر من إصابتهم بالفيروس، ومن أصيب بالفيروس وحصل على جرعة واحدة من اللقاح. وأضاف المصدر أن ذلك يأتي وفقاً للإجراءات الوقائية والاحترازية الموصى بها من قبل وزارة الصحة، وفي إطار الجهود الحثيثة للسيطرة على جائحة كورونا، ونظراً لما تشهده دول العالم من ظهور موجات انتشار جديدة للوباء وظهور متحورات للفيروس وانخفاض فاعلية الجرعة الواحدة من اللقاح في مواجهة هذه المتحورات، ولما أثبتته الدراسات والأبحاث العلمية المعتبرة من أن تلقي جرعتين من اللقاح كفيل للحماية من مضاعفات متحورات الفيروس.
كورونا والسفر إلى الخارج - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
هذا المحتوى من
محتوي مدفوع
إعلان
متطلبات الخطوط السعودية للسفر إلى المملكة.. السلامة أولًا | مجلة رواد الأعمال
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)-- أعلنت وزارة الداخلية السعودية، الأحد، أن الرفع الكامل للقيود على مغادرة المواطنين للمملكة والعودة إليها، والسماح بفتح المنافذ لعبور جميع وسائل النقل عبر المنافذ البرية والبحرية والجوية، سيكون بعد تاريخ 1 يناير/ كانون القاني عام 2021، وفق الإجراءات المتبعة قبل جائحة فيروس كورونا المستجد. وقال مصدر مسؤول في وزارة الداخلية السعودية، إن القرارات الصادرة بشأن السفر جاءت "بناء على ما رفعته الجهات المختصة بشأن مستجدات المواجهة مع جائحة فيروس كورونا في المملكة، واستمرار ارتفاع معدلات انتشار الوباء في عدد من الدول، التي يواجه بعضها حالياً موجة ثانية من الجائحة، وفي ظل احتمال عدم توفر لقاح آمن وفعال للوقاية من هذا المرض بما يكفي لتغطية الجميع، قبل نهاية عام 2020". وأضاف أن القرارات صدرت "حرصا على سلامة المواطنين وصحتهم، وألا يواجهوا أثناء وجودهم في خارج المملكة صعوبات في الحصول على الرعاية الصحية المناسبة، بسبب ما تعانيه الأنظمة الصحية في كثير من الدول من ضغوط جراء الجائحة، ولضرورة أن يكون تركيز الطواقم الطبية والصحية لوزارة الصحة حاليًا على المستشفيات والمراكز الطبية المختلفة، دون تشتيت لجهود الوزارة في مكافحة الجائحة، بنقل عدد كبير من طواقمها إلى المنافذ البرية والبحرية والجوية".
تعرف على الفئات المسموح لها بالسفر إلى خارج السعودية والعودة إليها من الثلاثاء المقبل - اليوم السابع
وتشمل كذلك من لديهم حالات إنسانية، وبخاصة، لم شمل الأسرة للمواطن أو المواطنة مع ذويهم المقيمين خارج المملكة، وفاة الزوج أو الزوجة أو أحد الأبوين أو أحد الأولاد خارج المملكة، والمقيمون خارج المملكة ومرافقوهم، الذين لديهم ما يثبت إقامتهم خارج المملكة، والمشاركون في المناسبات الرياضية الرسمية الإقليمية والدولية، ويشمل ذلك اللاعبين وأعضاء الطواقم الفنية والإدارية.
وبدأت التوترات على الحدود الروسية الأوكرانية في ظل رفض روسيا توسع حلف شمال الأطلسي (الناتو) قرب حدودها عبر خطط لضم أوكرانيا إليه.