سراييفو/ ليلى بيوغرادليا/ الأناضول التقى وزير الخارجية التركي مولود تشاووش أوغلو، الأربعاء، رئيس مجلس وزراء البوسنة والهرسك زوران تيغيلتيجا، في العاصمة سراييفو. وجرى اللقاء على هامش زيارة رسمية بدأها تشاووش أوغلو إلى البوسنة والهرسك، أمس الثلاثاء. وقال الوزير في تغريدة حول اللقاء: "ناقشنا مع تيغيلتيجا وضع رجال الأعمال"، مشيرًا أن البلدين تهدفان لرفع حجم التجارة بينهما إلى مليار دولار. وتابع: "ووفقا لذلك (هدف رفع حجم التجارة) قمنا بمراجعة اتفاقية التجارة الحرة بين البلدين". وعلى صعيد آخر، أكد وزير الخارجية التركي على أن أنقرة تواصل دعمها إلى سراييفو في مكافحة فيروس كورونا. من جانبه، لفت رئيس مجلس الوزراء البوسني إلى أن تركيا من أكثر الدول التي وقعت مع بلاده اتفاقيات. وقال في تغريدة عبر حسابه: "لدينا العديد من التعاون في طور التوقيع بعدة مجالات، منها العسكرية والأمنية وتدريب الشرطة والبيئة وإدارة المياه". القيادة تهنئ رئيس البوسنة والهرسك بذكرى الاستقلال. الأخبار المنشورة على الصفحة الرسمية لوكالة الأناضول، هي اختصار لجزء من الأخبار التي تُعرض للمشتركين عبر نظام تدفق الأخبار (HAS). من أجل الاشتراك لدى الوكالة يُرجى الاتصال بالرابط التالي.
القيادة تهنئ رئيس البوسنة والهرسك بذكرى الاستقلال
أكد رئيس المشيخة الإسلامية رئيس العلماء والمفتي السابق لدولة البوسنة والهرسك الدكتور مصطفى سيرتيش أنه لولا الله ثم المملكة لما كانت هناك دولة تسمى البوسنة والهرسك، مشيدًا بالمواقف السعودية التاريخية المتوجة بالعطاء والتضامن والتضحية لمساعدة البوسنة وشعبها منذ الحرب أواخر القرن العشرين. جاء ذلك في تصريح صحفي له عقب لقائه وزير الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد الدكتور عبداللطيف بن عبدالعزيز آل الشيخ الذي يزور البوسنة والهرسك حاليًا، واصفًا الزيارة بالمهمة جدًا لتعزيز التعاون الثنائي في مجالات خدمة الإسلام ونشر الوسطية والاعتدال، والتصدي لخطابات الكراهية والتطرف. وقال "سيرتيش": السعودية بلد عظيم وقادته يتفانون في تقديم الغالي والنفيس لنصرة الإسلام والمسلمين بالعالم، لافتًا إلى أن الملك سلمان بن عبدالعزيز - يحفظه الله - له بصمات وأيادٍ بيضاء إبان كان أميرًا لمنطقة الرياض ورئيسًا للهيئة العليا لإغاثة الشعب البوسني وما زال يقدم الكثير والكثير وبسخاء. قائمة رؤساء مجلس البوسنة والهرسك الرئاسي - ويكيبيديا. وأشار الدكتور مصطفى سيرتيش إلى أن الجميع ينظر للسعودية بمنظار دقيق فهي رائدة العالم الإسلامي ومصدرة السلام والمحبة والتسامح للعالم ولا ينكر فضلها ودورها الريادي إلا مجانب للصواب.
رئيس المجلس الرئاسي للبوسنة والهرسك - المعرفة
مشاهد المملكة: فاجئ الرئيس البوسني "جعفروفيتش"، رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو، برد غير متوقع، بعدما زعم الأخير مساندة دولة البوسنة والهرسك له، في الحرب التي تشنها بلاده على قطاع غزة. وكان "نتنياهو" قد نشر تغريدة على حساباته الرسمية، باللغة العربية والإنجليزية، يشكر فيها مجموعة من الدول التي دعمت أسرائيل في قصفها لقطاع غزة. وقال "نتنياهو" في رسالته للدول التي نشر أعلامها: "شكرًا لكم لوقوفكم الحازم مع العلم الإسرائيلي، ولدعمكم لحقنا في الدفاع عن أنفسنا من الهجمات الإرهابية". رئيس المجلس الرئاسي للبوسنة والهرسك - المعرفة. وكان من بين الأعلام التي نشرها "نتنياهو"، علم دولة البوسنة والهرسك، ليخرج الرئيس البوسني "شفيق جعفروفيتش" ويرد عبر حسابه الرسمي على فيسبوك على تغريدة رئيس الوزراء الإسرائيلي. وقال الرئيس البوسني: "وضع رئيس وزراء إسرائيل، بنيامين نتنياهو، علم البوسنة والهرسك بجانب أعلام الدول الداعمة للإجراءات الحالية لإسرائيل". وتابع: "رسالتي إلى رئيس الوزراء نتنياهو هي أن البوسنة والهرسك لا تدعم ولا يمكنها أن تدعم قتل المدنيين الأبرياء في غزة على يد القوات العسكرية الإسرائيلية". وأضاف الرئيس البوسني: "إنني أدعو رئيس الوزراء نتنياهو إلى وقف الهجمات غير المتكافئة على غزة، والإسهام في إحلال السلام للشعبين الفلسطيني والإسرائيلي".
قائمة رؤساء مجلس البوسنة والهرسك الرئاسي - ويكيبيديا
رئيس مجلس وزراء البوسنة والهرسك
Predsjedavajući Vijeća ministara Bosne i Hercegovine
شعار البوسنة والهرسك
شاغل المنصب
زوران تيجلتيا
منذ
23 ديسمبر 2019
البلد
البوسنة والهرسك
عن المنصب
المعين
مجلس نواب البوسنة والهرسك
مدة الولاية
لا توجد
تأسيس المنصب
6 يونيو 2000
أول حامل للمنصب
سباسوجي توسيفلياك
الموقع الرسمي
تعديل مصدري - تعديل
رئيس مجلس وزراء البوسنة والهرسك هو رئيس حكومة البوسنة والهرسك. رئيس مجلس الوزراء يرشحه مجلس رئاسة البوسنة والهرسك ويعينه مجلس نواب البوسنة والهرسك. برغم أنه رئيس الحكومة، إلا أنه ليس لديه أي صلاحية لتعيين الوزراء، ودوره هو التنسيق فقط. ويُعيَّن الوزراء بدلا منه، بأغلبية الأحزاب طبقًا لقواعد التمثيل العرقية والكيانية، لذلك لا بد ألا يكون نائب الوزير من نفس عرق الوزير المعني. [1]
محتويات
1 قائمة رؤساء حكومة البوسنة والهرسك
1. 1 تحت الحكم اليوغوسلافي (1945–1992)
1. 2 بعد الاستقلال (1992–الآن)
1. 3 الرئيسان المشاركان لمجلس وزراء البوسنة والهرسك (1997–2000)
1.
وسيتم خلال الزيارة توقيع مذكرة التفاهم والتعاون بين المشيخة الإسلامية في " البوسنة والهرسك " والمشيخة الإسلامية في جمهورية "كوسوفا"، في سبيل تعزيز التعاون والتنسيق فيما هو صلاح للمسلمين في البلدين. وتناولت الصحف المحلية زيارة مفتي "البوسنة" لـ" كوسوفا " ببالغ الاهتمام، ووصفتها الصحف الصربية بأنها زيارة استفزازية؛ فـ" صربيا " التي تعارض بشدة استقلال " كوسوفا ". مرحباً بالضيف
هل يجوز الصلاة قبل الاقامة هو الموضوع الّذي سيتحدّث عنه المقال، وإنّ الأذان والاقامة إعلانٌ عن دخول وقت الصّلاة فيقوم لها النّاس ويؤدّونها وحكم الأذان والإقامة أنّهما فرض كفايةٍ على المسلمين عند كلّ صلاةٍ وهذا ما اتّفق عليه عددٌ من علماء الأمّة الإسلاميّة.
هل يجوز الصلاة قبل الاقامة - موقع محتويات
تاريخ النشر: الخميس 23 جمادى الآخر 1424 هـ - 21-8-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 36439
31557
0
255
السؤال
هل تصح صلاة الجماعة بدون أذان ؟؟
والله يعطيكم العافية
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد اختلف أهل العلم في حكم الأذان بين السنية والوجوب، وعلى كلا القولين، فإن الصلاة تصح للفذ والجماعة دون أذان. قال ابن قدامة في المغني: وإن صلى مصلٍّ بغير أذان ولا إقامة فالصلاة صحيحة على القولين - أي القول بالوجوب والقول بالسنية - لما روى عن علقمة والأسود أنهما قالا: دخلنا على عبد الله فصلى بنا بلا أذان ولا إقامة. رواه الأثرم، ولا أعلم أحدًا خالف في ذلك إلا عطاء.. حكم الصلاة بفانلة بدون أكمام. (1/250). والله أعلم.
حكم الصلاة بفانلة بدون أكمام
وقال الخرقي الحنبلي:[ ومن صلى بلا أذان ولا إقامة كرهنا له ذلك ولا يعيد] وذكر الشيخ ابن قدامة المقدسي في شرحه لكلام الخرقي أنه لا يعرف مخالف في ذلك إلا عطاء ثم قال: [ والصحيح قول الجمهور لما ذكرنا ولأن الإقامة أحد الأذانين فلم تفسد الصلاة بتركها كالأخر) المغني 1/302-303. ويدل على ذلك ما جاء في الحديث عن إبراهيم النخعي عن الأسود وعلقمة قالا: أتينا عبد الله بن مسعود في داره فقال: أصلى هؤلاء خلفكم. هل يجوز الصلاه بدون اقامه الصلاه. فقلنا: لا. قال: فقوموا فصلوا فلم يأمرنا بأذان ولا إقامة …] رواه مسلم. وخلاصة الأمر أن من صلى منفرداً بدون إقامة فصلاته صحيحة ولكن الأولى والأفضل أن يقيم الصلاة خروجاً من خلاف من أوجبها من أهل العلم.
هل تجوز صلاة النافلة وقت إقامة الصلاة المكتوبة؟ | مصراوى
قال البهوتي الحنبلي في «كشاف القناع»: «وإذا أقيمت -أي شرع المؤذن في إقامة الصلاة؛ لرواية ابن حبان بلفظ: ((إذا أخذ المؤذن في الإقامة))، التي يريد الصلاة مع إمامها،- فلا صلاة إلا المكتوبة، فلا يشرع في نفل مطلق، ولا راتبة من سنة فجر أو غيرها في المسجد». وقال صاحب المغني: «وإذا أقيمت الصلاة، لم يشتغل عنها بنافلة، سواء خشي فوات الركعة الأولى أم لم يخشَ؛ لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: ((إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة)). رواه مسلم؛ ولأن ما يفوته مع الإمام أفضل مما يأتي به، فلم يشتغل به». هل تجوز صلاة النافلة وقت إقامة الصلاة المكتوبة؟ | مصراوى. وقال النووي في المجموع: «إذا أقيمت الصلاة كُرِهَ أن يشتغل بنافلة، سواء تحية المسجد وسنة الصبح وغيرها». أما إذا شرع في النافلة ثم أقيمت الصلاة، فإنه إذا خشي فوات الجماعة، فإنه يقطع الصلاة، ويلحق بالجماعة؛ لأن تحصيل الفرض أعظم، وتحصيل الجماعة أكثر ثوابًا من المنفرد، يقول النبي -صلى الله عليه وسلم- في الحديث القدسي عن رب العزة: ((ما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه))، ويقول النبي -صلى الله عليه وسلم- في الحديث الذي يرويه البخاري ومسلم عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بخمس وعشرين درجة)) وفي رواية ((سبع وعشرين درجة)).
السؤال:
هل المرأة تُقيم الصَّلاة أو لا؟
الإجابة:
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فيُشْرع للمرأة أن تُقيم للصَّلاة، سواءٌ كانت تصلي وحْدَها أو مع جماعة من النساء ، فإن خشِيت أن يسمعها أحد، فالأحسن أن يكون ذلك سرًّا؛ وهو فعْل أم المؤمنين عائشة رضِي الله عنها فقد صحَّ عنها أنها كانت تؤذِّن وتُقيم وتؤمُّ النِّساء؛ رواه الحاكم في "المستدرك"، ومن طريقه البيهقي في "السنن الكبرى" وهو ضعيف لأنه من رواية ليث بن أبي سليم عن عطاء، وليث ضعيف، ومع ذلك فقد صحَّحه النَّووي في "المجموع". هل يجوز الصلاة قبل الاقامة - موقع محتويات. وقد كرهه بعضُ أهل العلم ؛ محتجِّين بأثر ابْنِ عُمر: "ليس على النِّساء أذانٌ ولا إقامة"؛ رواه البيهقي، وصحَّحه الحافظ في "التلخيص". وتعقَّبه الألباني في "تمام المنة" بأنَّه "من رواية عبدالله بن عمر عن نافع عنِ ابن عمر، وعبدالله بن عمر هو العمري المكبَّر، وهو ضعيفٌ كما في "الضَّعيفة" (2 / 270)". قال: ثمَّ هو بِظاهرِه مُخالفٌ لِما رواه ابنُ أبي شيبة في "المصنف" (1 / 223) بسندٍ جيِّد عن وهب بن كيسان قال: سُئِل ابنُ عمر: هل على النساء أذان؟ فغضب وقال: "أنا أنْهى عن ذكر الله ؟! "