تاريخ النشر: الإثنين 10 شعبان 1440 هـ - 15-4-2019 م
التقييم:
رقم الفتوى: 396235
65335
0
17
السؤال
إذا رأى الشخص في المنام أنه احتلم. ولكن تذكر بعد فترة من تغيير ملابسه، ولا يدري إن كان هناك شيء أم لا. فهل يجب عليه الغسل؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فمن احتلم في نومه ولم ير منيا عند استيقاظه لم يلزمه الغسل، قال الشيرازي في المهذب: فإن احتلم ولم ير المني، أو شك هل خرج منه المني لم يلزمه الغسل. انتهى. وعليه؛ فلا يجب الغسل على الشخص المذكور ما لم يتحقق من نزول مني بسبب الاحتلام, ولا يلزم الغسل بمجرد الشك في وجود مني. الشك في الاحتلام | الفرق بين المني والمذي والإفرازات وما يلزم عند الشك في ذلك. فالأصل عدم الجنابة حتى تثبت يقينا. وراجع في ذلك الفتوى: 119704. والله أعلم.
- حكم اغتسال من احتلم في منامه ولم ير منيا - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام
- الشك في الاحتلام | الفرق بين المني والمذي والإفرازات وما يلزم عند الشك في ذلك
- حكم من وجد بللاً في ثيابه ولم يعرف ماهيته
- إستراحة المساء MFM 21-11-2013 - YouTube
- استراحة المساء - الرياض
حكم اغتسال من احتلم في منامه ولم ير منيا - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام
٥
السؤال: هل تجري قاعدة كثير الشك في العبادات و المعاملات؟
الجواب: كثير الشك لا يعتني بشكه مطلقاً. ٦
السؤال: من كان كثير الشك في عدد الركعات هل يشمله حكم الشك في النافلة فإذا شك بين الأولى و الثانية جاز أن يبني على أنها الأولى أو الثانية أم لا بل يجب عليه أن يبني على أنها الثانية و يكملها؟
الجواب: لا يعتني بالشك ويمكنه ان يبني على أنها الثانية. ٧
السؤال: هل يطلق على الساهي في الثلاث او الاربع في الفرائض كثير الشك؟
الجواب: نعم هو كثير الشك. ٨
السؤال: ما علاج الشك؟
الجواب: عدم الاعتناء به و البناء على الصحة و الاكتفاء بالمقدار المتعارف. ٩
السؤال: هل يجب على كثير الشك ان يصلي صلاته جماعة؟
الجواب: كلاّ الا ان يتوقف اتيانها على الاقتداء فيجب عندئذ. حكم من وجد بللاً في ثيابه ولم يعرف ماهيته. ١٠
السؤال: انا دائماً أشك في الصلاة الرباعية في عدد الركعات بمعنى أنني لا أتذكر ما إذا كنتُ صليت اربع ركعات؟ فهل يجب عليّ أن اسجد سجدتي السهو بعد الصلاة؟
الجواب: مع كثرة الشك تبني على انها هي الرابعة وتكمل صلاتك ولا تجب سجدتا السهو في هذه الحالات. لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
((المجموع)) للنووي (2/146)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/70). ، وهو قَولُ أبي يوسف وبه قال خلف بن أيُّوب، وأبو اللَّيث من الحنفيَّة. ((بدائع الصنائع)) للكاساني (1/37)، ((فتح القدير)) للكمال ابن الهمام (1/62). ، وقولٌ للمالكيَّة ((التاج والإكليل)) للمواق (1/305). ، وقولٌ للحنابلة ((المبدع شرح المقنع)) لابن مفلح الحفيد (1/139)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/140). ، وبه قال طائفةٌ من السَّلف قال قتادة: (إذا كان ماءً دافقًا، اغتسل، فقلت لقتادةَ: كيف يعلَمُ ذلك؟ قال: يَشَمُّه). حكم اغتسال من احتلم في منامه ولم ير منيا - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام. ينظر: ((الأوسط)) لابن المُنذِر (2/206). وقال ابن المُنذِر: (وقالت طائفةٌ: لا يغتَسِل حتى يوقنَ بالماءِ الدَّافِق، هكذا قال مجاهد). ((الأوسط)) (2/206)، وينظر: ((المغني)) لابن قدامة (1/148، 149)., واختاره ابن المُنذِر قال ابن المُنذِر: (فمَن رأى بَللًا؛ فإن أيقَنَ أنَّه بلَّةُ نُطفةٍ اغتسَلَ، وإنْ علم أنَّه مذْيٌ أو غيره، بعد أن يعلمَ أنَّ البَلَّة ليست ببلَّة نُطفةٍ، لم يجب عليه الاغتسالُ، والأحوط له إذا شكَّ فلم يدْرِ بلَّة نُطفة أو مذي، أن يغتسلَ؛ فإنْ أمكَنَه التمييزُ بينها بشمٍّ كما قال قتادة، فعَل؛ فإنَّ رائحةَ نطفة الرَّجلِ يُشبه رائحةَ الطَّلعِ).
الشك في الاحتلام | الفرق بين المني والمذي والإفرازات وما يلزم عند الشك في ذلك
، وابنُ قدامة قال ابنُ قدامة: (فخروج المنيِّ الدافِق بشهوةٍ، يوجِبُ الغُسل من الرَّجلِ والمرأة، في يقظةٍ أو في نومٍ، وهو قولُ عامَّة الفقهاء، قال الترمذيُّ: ولا نعلَمُ فيه خلافًا) ((المغني)) (1/146). ، والنوويُّ قال النوويُّ: (أجمَعَ العُلَماءُ على وجوبِ الغُسل بخروجِ المنيِّ، ولا فرْق عندنا بين خروجِه بجِماع، أو احتلامٍ، أو استمناءٍ). ((المجموع)) (2/139). ، وابنُ تيميَّة قال ابن تيميَّة: (الموجِبُ له شيئان: خروج المنيُّ، وهو الماءُ الدَّافق... وسواءٌ خرَج المنيُّ من يقظةٍ أو نومٍ، عن تفكُّرٍ، أو نظرٍ، أو مسٍّ، أو غير ذلك، وهذا من العِلمِ العامِّ الذي استفاضت به السُّنَنُ، واجتمعت عليه الأمَّةُ). ((شرح العمدة)) (1/351). الفرع الثَّاني: مَن احتلم ولم يُنزِل مَن احتلم ولم يُنزل منيًّا، أو لم يرَ شيئًا، فلا غُسلَ عليه، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحنفيَّة ((البحر الرائق)) لابن نجيم (1/65)، وينظر: ((فتح القدير)) للكمال ابن الهمام (1/62)، ((المحيط البرهاني)) لابن مازَّة البخاري (1/85). ، والمالكيَّة ((مواهب الجليل)) للحطاب (1/445)، وينظر: ((شرح مختصر خليل)) للخرشي (1/162).
القول الثاني: قال الحنفيّة بوجوب الغُسل على كلٍّ منهما، دون التفريق إن كانا متزوّجَين، أم لا. القول الثالث: فصّل المالكيّة في قولهم؛ فقالوا إنّهما إن كانا مُتزوّجين، فالغُسل واجبٌ على الزوج وحده؛ لأنّ خروج المَني غالباً يكون من الزوج، أمّا إن لم يكونا مُتزوّجَين، فالغُسل واجبٌ عليهما. كما تناول أهل العلم مسألة الشكّ في تحديد البَلَل الموجود في الفراش؛ إنْ كان مَنياً، أم لا، وذهبوا في ذلك إلى أقوال، بيانها فيما يأتي: [٢]
القول الأوّل: قال الحنفيّة، والمالكيّة، والحنابلة بوجوب الغُسل ، إلّا أنّ الحنفيّة اشترطوا لوجوب الغُسل الشكَّ بين المَني والمَذي *، أو بين المَني والوَدي*، أو بين المَذي والوَدي، وقيّد المالكيّة وجوب الغُسل، بالشكّ في أمرَين فقط، أحدهما مَنيٌ. القول الثاني: قال الشافعيّة بالتخيير في جَعْل البلل مَنياً، أو غيره ممّا يُشَكّ فيه؛ لأنّ الذِّمة مشغولةٌ في طهارةٍ غير مُعيّنةٍ، ثمّ الحُكم بما يترتّب بناءً على ذلك التخيير. ما يحرُم بالجنابة
تُحرَّم عدّة أمورٍ على المسلم بسبب الجَنابة، وبيانها آتياً: [١٢]
الصلاة، والطواف بالبيت الحرام. تلاوة القرآن. حَمْل المصحف، ولَمْسه، إلّا إن وُجِد غلافٌ له.
حكم من وجد بللاً في ثيابه ولم يعرف ماهيته
الحلي، يحيى بن سعيد، الجامع للشرائع ، قم - إيران، مؤسسة سيد الشهداء ، 1405 هـ. الخوئى، أبو القاسم، موسوعة الإمام الخوئي ، قم - إيران، الناشر: مؤسسة إحياء آثار الإمام الخوئي، ط 1، 1418 هـ. الصدوق، محمد بن علي، المقنع ، قم - إيران، مؤسسة الإمام الهادي ، 1415 هـ. الطباطبائي، علي، رياض المسائل ، قم - إيران، مؤسسة النشر الإسلامي، 1312هـ. الطوسي، محمد بن الحسن، المبسوط ، طهران - إيران، المكتبة المرتضوية لإحياء الآثار الجعفرية، د. ت. الطوسي، محمد بن الحسن، النهاية ونكتها ، قم - إيران، مؤسسة النشر الإسلامي، 1312هـ. العلامة الحلي، الحسن بن يوسف، تذكرة الفقهاء ، قم - إيران، مؤسسة آل البيت لإحياء التراث، 1414 هـ. الفيض الكاشاني، محمد محسن، الوافي ، أصفهان - إيران، الناشر: كتابخانه امام أمير المؤمنين علي ، ط 1، 1406 هـ. النجفي، محمد حسن، جواهر الكلام ، بيروت - لبنان، دار إحياء التراث، د. ت. النراقي، أحمد بن محمد، مستند الشيعة ، مشهد - إيران، مؤسسة آل البيت لإحياء التراث، 1415هـ. اليزدي، كاظم، العروة الوثقى ، قم - إيران، مؤسسة النشر الإسلامي، 1417هـ. كاشف الغطاء، الحسن بن جعفر ، أنوار الفقاهة- كتاب الصيام ، النجف الأشرف - العراق، الناشر: مؤسسة كاشف الغطاء، ط 1، 1422 ه.
((مواهب الجليل)) (1/445). الأدلَّة: أولًا: مِن السُّنَّةِ - عن أمِّ سلمة أمِّ المؤمنين رَضِيَ اللهُ عنها أنَّها قالت: ((جاءتْ أمُّ سُلَيم- امرأةُ أبي طلحةَ- إلى رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: يا رسولَ الله، إنَّ الله لا يستحيي من الحقِّ؛ هل على المرأةِ مِن غُسلٍ إذا هي احتلَمتْ؟ فقال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: نعَمْ، إذا رأتِ الماءَ)) رواه البخاري (282)، ومسلم (313). ثانيًا: أنَّ الظَّاهر أنَّ المنيَّ عن احتلامٍ، والنَّائم قد لا يُحسُّ به؛ لأنَّه لا يضبِطُ حالَه ((بدائع الصنائع)) للكاساني (1/37)، ((الشرح الكبير للشيخ الدردير وحاشية الدسوقي)) (1/127)، ((المغني)) لابن قدامة (1/149)، ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (1/335)، ((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (11/221). ثالثًا: أنَّها صورةٌ جُهِل السَّبب فيها، فحُمِل على الغالِب، وهو الخروجُ بلذَّة معتادةٍ ((الشرح الكبير للشيخ الدردير وحاشية الدسوقي)) (1/127). الفرع الرَّابع: مَن رأى بللًا وشكَّ في كونه منيًّا أو مَذيًا مَن رأى بللًا وشكَّ في كونه منيًّا أو مذيًا، فإنَّه لا يجِبُ عليه الغُسل، وهو المشهورُ مِن مذهب الشَّافعيَّة المشهور من مذهب الشَّافعيَّة: أنَّه مخيَّرٌ بين التزام حُكم المنيِّ أو المَذْي؛ لأنَّه إذا أَتَى بمقتضى أحدهما برِئَ منه يقينًا، والأصلُ براءتُه من الآخَر، ولا معارِضَ لهذا الأصل.
في كل عام 300ألف من العرسان تقوم بالتواصل مع الشركات … شاهد المزيد…
استراحه المساء 2000-500 ريال … نقدم لك استراحة أماسي الخفجي للمناسبات والحفلات التي تتميز بموقعها في المنطقة الشرقية في الخفجي، تتميز الاستراحة أنها مناسبة لجميع المناسبات الخاصة مثل حفلات … شاهد المزيد…
استراحه المساء 2000-500 ريال … استراحة الدانة للمناسبات تستقبل جميع العوائل لقضاء أوقات مميزة في أيام العطل حيث تقدم الكثير من وسائل الترفيه المميزة، ولمزيد من المعلومات حول الخدمات التي … شاهد المزيد…
استراحه المساء 2000-500 ريال. شاهد اطلب السعر. 7. المنطقة الشرقية استراحة الدانه للمناسبات 2000-500 ريال. 2 … شاهد المزيد…
إستراحة العائلة للمناسبات والإحتفالات … قيمة الإيجار لفترة الظهر * قيمة الإيجار لفترة المساء * لأيام ( الأحد – الإثنين – الثلاثاء – الأربعاء) شاهد المزيد…
Lodging nearby استراحة الفريدة opening times. Lodging opening hours, contacts, reviews … منتجع رست للمناسبات. الشفاء، حائل … Read more. 431 m. منتجع كوين. King Fahd Road, Hail. Lodging. Read more. 503 m. استراحة المساء. إستراحة المساء MFM 21-11-2013 - YouTube. Hail. 517 m. استراحة فور … شاهد المزيد…
استراحة النرجس عروض طيبة لأيام منتصف الأسبوع ارض في الوسيعة خلف استراحة فك الاسد للييع 1500 مساحة.
إستراحة المساء Mfm 21-11-2013 - Youtube
معلومات مفصلة
إقامة
5511، خميس مشيط 62438 7878، khamis mushet 62217، السعودية
بلد
مدينة
رقم الهاتف
رقم الهاتف الدولي
نتيجة
الصفحة الرئيسية
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. استراحة المساء - الرياض. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. ساعات العمل
السبت: 8:00 ص – 12:00 ص الأحد: 8:00 ص – 12:00 ص الاثنين: 8:00 ص – 12:00 ص الثلاثاء: 8:00 ص – 12:00 ص الأربعاء: 8:00 ص – 12:00 ص الخميس: 8:00 ص – 12:00 ص الجمعة: 8:00 ص – 12:00 ص
صورة
powred by Google صورة من جوجل。
اقتراح ذات الصلة
استراحة الدانه للمناسبات 2000-500 ريال … الكثير من الخدمات الرائعة تجدونها في استراحة المساء الخفجي، للحجز والاستفسار عن الخدمات التي نقدمها ليس عليك سوى التواصل معنا عبر الأرقام المتوفرة غلى … شاهد المزيد…
استراحة المساء للمناسبات in Tabuk open now. منطقة الزراعية،، Cultivated Area, Tabuk 47333 7500, Saudi Arabia, phone:+966 55 536 8064, opening hours, photo شاهد المزيد…
استراحات فخمه للمناسبات, الصفحة 3, اخواتي ابغى استراحة فخمه ونظيفه وتتسع لاكثر من 200 حرمه وتكون زي نظام القاعات طاولات وكراسي ومنصه ويفضل في شمال او… شاهد المزيد…
استراحه اصايل للمناسبات منتجع سواري … استراحه المساء استراحة الدانه للمناسبات قاعة الرومانسية للاحتفالات استراحة العاذرية 1 2 انضم إلينا.
استراحة المساء - الرياض
معلومات مفصلة
إقامة
Unnamed Road 66218 66218، السعودية
بلد
مدينة
Ad Darah Residential Subdivision
رقم الهاتف
رقم الهاتف الدولي
نتيجة
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
17. 6468886, 44. 46307959999999
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. صورة
powred by Google صورة من جوجل。
اقتراح ذات الصلة
مسجات المساء تعتبر المسجات وسيلة يتواصل بها النّاس مع بعضهم البعض، حيث قد تحتوي هذه المسجات على كلام حبًّ وغزل وتعبير عن الشّوق، وقد تكون لإلقاء تحية الصّباح أو المساء، وهنا… شاهد المزيد…
استراحة داخل صومعة الفكر … أبها.. جازان.. نجران.. حتى اليمن.. حيث الخصب والنماء.. (القلب الشاكي) ما شأنه.. ؟ أهي شكوى غلب أهي شكوى عتب؟ أهي شكوى هجران وهجر؟ أسئلة مطروحة يجيب عليها شاعرنا الزيد … شاهد المزيد…
استراحة الكثيم … مستشفى نجران العام. مستشفى الامير محمد … مركز المساء. مركز الملك سلمان الأجتماعي … شاهد المزيد…
Find local businesses, view maps and get driving directions in Google Maps.
Saudi Arabia /
Riad /
Riyadh /
الرياض
World
/ Saudi Arabia
/ Riad
/ Riyadh, 11 کلم من المركز (الرياض)
Waareld / السعودية
إضافة صوره
المدن القريبة:
الإحداثيات: 24°47'19"N 46°48'31"E
التعليقات
كم الاجار
سنة مضت:15سنوات مضت:
|
reply
hide comment
هذا حارسهم سمييييين بس نحف هالحين شوي
سنة مضت:14سنوات مضت:
Add comment for this object