هل تبحث عن مستقل تسجيل الدخول؟ انقر لعرض الرابط التالي، وتحقق من عنوان تسجيل الدخول الصحيح. تحقق من إجمالي عدد الروابط: 10
مستقل | وظف أفضل المستقلين لإنجاز أعمالك
أنجز مشاريعك عبر الإنترنت بسهولة وأمان بالاعتماد على توظيف مستقلين محترفين في البرمجة، تطوير المواقع والتطبيقات، التصميم، التسويق، الترجمة وغيرها من المجالات من خلال مستقل، منصّة العمل الحر للمستقلين في العالم …
Status: Online
تسجيل الدخول | مستقل
تسجيل الدخول. اطلب عمل مماثل. تفاصيل العمل. تسجيل الدخول. واجهة تسجيل الدخول. واجهة تسجيل الدخول بطاقة العمل اسم المستقل: Yasmeen Talal … مستقل. نبذة عن مستقل …
تسجيل الدخول | موقع المستقل
سنقوم بمراجعة التقارير من كل من المستقل وصاحب المشروع لإعطاء أفضل قرار. سيستغرق الأمر من 3 إلى 5 أيام عمل للمراجعة بعد تلقي تقريرين. مستقل تسجيل دخول – تسجيل الدخول | مستقل
مستقل تسجيل دخول. مستقل هو منصة عربية تتيح لأصحاب المشاريع والشركات التعاقد مع مستقلين محترفين للقيام بأعمالهم، وبنفس الوقت يتيح للمستقلين المحترفين مكانًا لإيجاد مشاريع يعملون عليها ويكسبون من خلالها التسجيل في …
صفحة تسجيل الدخول وانشاء حساب | مستقل
هذه الصفحة تشبه صفحة بداية تسجيل الفيسبوك وهيا متجاوبة مع كل المتصفحات وبشكل انيق … صفحة تسجيل الدخول وانشاء حساب … مستقل.
- مستقل تسجيل دخول فضاء
- امك ثم امك ثم امك ثم ابوك
مستقل تسجيل دخول فضاء
سهلة المنصة الأولى لتوظيف المستقلين
اضافة الطلب
قم باضافة طلبك ووصفه بدقة مع تحديد الميزانية المقترحة ومدة التنفيذ
اختيار المستقل المناسب
قم باختيار المستقل المناسب لعملك بعد التواصل معه والتأكد من فهمه للمهمة. استلام المشروع
سيقوم سهلة بضمان المبلغ المدفوع حتى الانتهاء من المهمة وتسليم العمل المطلوب
أحدث الطلبات
اغنيه لعيد ميلاد ابني عمر سنه ( يعرب)
التصميم والأعمال الفنية
50 - 30 SAR
4 أيام
0 عروض
أفضل عرض
بلقيس الراشدي
تصميم شعار مكتب هندسي
500 - 50 SAR
2 أيام
5 عروض
احمد كردي
إدارة متجر الكتروني
البرمجة
20 عروض
عبدالرحمن المعاوي
لماذا تختار منصة سهلة؟
خبراء في جميع المجالات
سرعة في انجاز المشاريع
مشاريع بتكاليف منخفضة
أحدث المشاريع
|
كتابة محتوى
تصميم إعلان احترافي
تصميم بوستر
الحسابات المميزة
8
الطلبات المنفذة
58
المشاريع المشاركة
رقم حساب المواطن المجاني
أتاح برنامج حساب المواطن العديد من قنوات التواصل مع خدمة العملاء للبرنامج لتقديم شكوى أو الحصول على استفسار يتعلق بالبرنامج، حيث يوفر البرنامج خدمة صوتك مسموع وبوابته الإلكترونية وحساب خدمة المستفيدين والحساب الرسمي على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" لاستقبال طلبات المستفيدين والمستفيدات.
ومما يؤكد حنان الأم وشفقتها أن الابن مهما كان عاقاً لها، مستهزئاً بها معرضاً عنها.. فإنها تنسى كل شيء حين يصاب بمصيبة أو تحل عليه كارثة. وقد قدمنا من قبل حديث أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ حيث قال: جاء رجل إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال: يا رسول الله: من أحق الناس بحسن صحابتي؟
فقال: أمك. امك ثم امك ثم امك ثم ابوك. قال: ثم من؟ قال: أمك. قال: ثم من؟ قال: أبوك. متفق عليه. والصحبة والمصاحبة هي الرفقة والعشرة، وأولى الناس بحسن المصاحبة وجميل الرعاية ووافر العطف والرفقة الحسنة هي الأم التي حملت وليدها وهناً على وهنٍ. قال القرطبي: إن هذا الحديث يدل على أن محبة الأم والشفقة عليها ينبغي أن تكون ثلاثة أمثال محبة الأب، وذلك أن صعوبة الحمل، وصعوبة الوضع، وصعوبة الرضاع والتربية، تنفرد بها الأم دون الأب، فهذه ثلاث مشقات يخلو منها الأب. ولا يستطيع إنسان أن يحصي أو يقدر حق الآباء والأمهات على الأبناء، ولو يستطيع الأبناء أن يحصوا ما لاقاه الآباء والأمهات في سبيلهم، لاستطاعوا إحصاء ما يستحقونه من البر والتكريم ولكنه أمر فوق الوصف خاصة ما تحملته الأم من حمل وولادة، وإرضاع وسهر بالليل، وجهد متواصل بالنهار، في سبيل الرعاية المطلوبة.
امك ثم امك ثم امك ثم ابوك
حاولْتُ جاهدةً أن أنمّقَ الحديثَ خجلًا، وإذ بي أجدُني أغْرَقُ في براثِنِ التّفْسيرِ اللّبنانيّ "الجِينيّ" المُعقّدِ عن الطّائفيّةِ والقانون والأحوال الشّخصيّة والجندرية الّتي لا تُشبِهُ خُرْمَ إبْرةٍ تلك "الأناقة الفكرية" و"الفنتازيا" الفنّيّة التي كانت قبيل دقائق، فكانَ وقْعُها أشبَهُ بالطّلاسم بين يديّ منجّم يضرب بالرّمال. امك ثم امك ثم امك حديث. باغتتني صديقتي القطريّة "الشّيعيّة" باستنكارِها، مقارنةً ذلك الواقع بقانونِ الأحوالِ الشّخصيّة الحضاريّ في دوحتِها متسائلةً بلهجةٍ إتّهاميّة دفاعيّةٍ و"فُقهيّةٍ" عن كُنْهِ "الإجتهاد". إبتَسمَتْ صديقتي "الإكوادورية" من أصولٍ لبنانية "دُرزيّة" تخبِرُنا بفخرٍ تَبرِيرِيّ عن "طائفتها" الّتي طوّرت قانون الحضانة لعُمرِ الخمسة عشر للجنسينِ. وانتفضَتْ صديقتِي االكاتبة التّونسيّة احتجاجًا خدّر حُنجرتَها خَنقًا وبانَ في عروقِها المُتَورّمة أصْلًا من فَرْطِ ما أبْدَعت سَرْدًا عن "أُبّهِيّةِ" الرّقِيّ اللّبنانيّ في الحُرّياتِ والشّرائع والإنسان. أمّا السّيّدة الرّوسية "المُسلمة"، فقد ظَنّتْ حقًّا أنّني "أُمازحِهنّ" وبادرت فَورًا بقولِ:"أعوذ بالله من الشيطان الرّجيم"، حرفيًّا وباللّغة العربيّة الفَصيحةِ و"البوتينيّة" اللّهجة.
وفي هذا الحَديثِ يَحكي أبو هُرَيرةَ رضِيَ اللهُ عنه أنَّ رجلًا -وهو معاويةُ بنُ حَيدةَ رضِيَ اللهُ عنه؛ جَدُّ بَهْزِ بنِ حَكيمٍ- سَأَل رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن أَوْلى النَّاسِ بالإحسانِ إليه والبِرِّ به في مُصاحبتِه له؟ فأجابه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأنَّ أَوْلى النَّاسِ بحُسنِ المُعاملةِ وطِيبِ المُعاشَرةِ هي الأمُّ، ثمَّ سأله: ثمَّ مَن يلي الأمَّ في هذا الحَقِّ؟ فأجابه بالإجابةِ نفسِها: أمُّك، قال: ثمَّ مَن؟ قال: أمُّك، وهكذا أوصاه بالأمِّ وأكَّد حقَّها في حُسنِ المُعاملةِ ثَلاثَ مرَّاتٍ؛ بَيانًا لفضْلِها على سائرِ الأقاربِ دونَ استثناءٍ. ثمَّ سأله الرابعةَ: ثمَّ مَن؟ قال: أبوك، فكرَّر صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حقَّ الأمِّ ثلاثًا، وذكَر حقَّ الأبِ مرَّةً واحدةً، وليس ذلك تَقليلًا مِن حقِّ الأبِ، وإنَّما هو تأكيدٌ على عِظَمِ حقِّ الأمِّ؛ ولعلَّ ذلك لكثرةِ أفضالِها على ولدِها، وكثرةِ ما تحمَّلَتْه مِن المتاعبِ الجِسميةِ والنَّفسيَّةِ أثناءَ حمْلِها به، ووضْعِها وإرضاعِها له، وخِدمتِها وشَفقتِها عليه، وهذه الشَّفقةُ قد تُطمِعُ وَلدَها فيَتهاونُ في بِرِّها؛ ولذا أكَّدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بِرَّ الأمِّ مِرارًا.