المطلب الأول: التزوير في الأوراق
الرسمية أو العمومية
جرم المشرع الجنائي أفعال التزوير في الأوراق الرسمية أو العمومية وعاقب عليها في الفصول من 351 إلى 356 من مجموعة القانون الجنائي، وفيما يلي نعرض لخصائص التجريم و العقاب على هذا الفعل في مجموعة القانون الجنائي، وللمستجدات التي أتى بها القانون رقم 33. 18 في هذا الإطار و ذلك في الفقرة الأولى، أما الفقرة الثانية فسنبين فيها أنواع التزوير المنصوص عليه في هذه الفصول ، بمعنى هل هي تزويرات مادية محضة أم أن هناك تزويرات معنوية. الفقرة الأولى: التجريم و المعاقبة
على فعل التزوير
أهم ما يلاحظ: أن المشرع الجنائي عرف لنا تزوير الأوراق في الفصل 351 من م. ق. ج، بأنه «هو تغيير الحقيقة فيها بسوء نية، تغييرا من شأنه أن يسبب ضررا متى وقع في محرر بإحدى الوسائل المنصوص عليها في القانون». التزوير في القانون الاماراتي: عقوبة التزوير في قانون العقوبات الاماراتي. ومعنى ذلك أن العناصر المكونة لهذه الجريمة تتمثل في وجود:
*دعامة مكتوبة
*تغيير مضمون المكتوب أو تحريفه
*العمد لأنها من الجرائم العمدية. – الفصل 352: يحدد وسائل التزوير التي قد يلجأ لها الموظف العمومي أيا كانت صفته، وكل موثق أو عدل، وذلك إما بوضع توقيعات مزورة، وإما بتغيير المحرر أو الكتابة أو التوقيع أو بوضع أشخاص موهومين واستبدالهم بأشخاص آخرين، أو بكتابة إضافة أو مقحمة في السجلات أو المحررات العمومية ، بعد تمام تحريرها أو اختتامها.
- التزوير في القانون الاماراتي: عقوبة التزوير في قانون العقوبات الاماراتي
- تعرف على عقوبة تزوير الوثائق الرسمية في قانون العقوبات.. تصل للسجن المشدد - اليوم السابع
- الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبدالحميد الحجوري | نصيحة قيمة بعنوان*نصيحة في إكرام الضيف*
- اكرام الضيف من الأخلاق التي حث عليها الاسلام - منبع الحلول
- إكرآم الضيف في الأسلآم - نهار الامارات
التزوير في القانون الاماراتي: عقوبة التزوير في قانون العقوبات الاماراتي
شدد قانون العقوبات على كل من ارتكب جريمة التزوير وخاصة إذا كانت أوراق رسمية تخص الدولة أو قام بتقليد الأختام الرسمية بالأشغال الشاقة المؤبدة وغرامة 50 ألف جنيه ولكن هناك بعض حالات التزوير تكون العقوبة أقل من ذلك وفقا لرؤية القاضي لذا تستعرض «صوت الأمة» في هذا التقرير أبرز العقوبات المنصوص عليها والحالات التي يتم فيها التزوير. مادة 206
يعاقب بالاشغال الشاقة المؤقتة أو السجن كل من قلد أو زور شيئا من الأشياء الأتية سواء بنفسه أو بواسطة غيره وكذلك كل من استعمل هذه الأشياء أو أدخلها في البلاد مع علمه بتقليدها أو بتزويرها وهذه الاشياء هي
أمر جمهوري أو قانون أو مرسوم أو قرار صادر من الحكومة، خاتم الدولة أو إمضاء رئيس الجمهورية أو ختمه كذلك ختم أو تمغة مصلحة حكومية أو أوراق مرتبات الموظفين، تزوير تمغات الذهب او الفضة. مادة 206 مكرر:
يعاقب بالسجن مدة لا تزيد على خمس سنين على الجرائم الواردة فى المادة السابقة اذا كان محلها اختاما أو تمغات أو علامات لإحدى الشركات المساهمة أو إحدى الجمعيات التعاونية أو النقابات المنشأة طبقا للأوضاع المقررة قانونا أو إحدى المؤسسات أو الجمعيات المعتبرة قانونا ذات نفع عام.
تعرف على عقوبة تزوير الوثائق الرسمية في قانون العقوبات.. تصل للسجن المشدد - اليوم السابع
نجد أن هذا النوع من الجرائم ينتهي بمجرد أن يقوم الشخص بالجريمة بالفعل واستخراج الأوراق المزورة. لكن من المفترض أن يبدأ وقت الجريمة بموجب الوقت الذي تظهر فيه جريمة التزوير بالفعل. مع العلم أنه لابد من التحقق من الجريمة فور اكتشاف الدليل القاطع بوقوع الجريمة وعدم الانتظار بعد ذلك الوقت. بالإضافة غلى أن جرائم التزوير لم تنتهي ما دام الشخص يستعمل الأوراق التي قام بتزويرها. لكن في حالة أن تخلي الشخص عن استعمال تلك الأوراق المزورة تسقط الجريمة. اقرأ أيضًا الاشتراك فى جريمة التزوير احكامة وعقوبتة أسباب البراءة في قضايا التزوير يشدد القانون على تطبيق عقوبة جنحة التزوير على الشخص الذي ارتكب الجريمة بالفعل، لكن هناك العديد من القضايا التي يتم فيها الحكم على المتهم فيها بالبراءة ونفي التهمة عنه، لذا دعونا نتحدث عن الأسباب التي تؤدي إلى الحكم ببراءة المتهم في مثل هذه الجرائم والتي تتمثل فيما يلي: في حالة أن ثبت أن هذا التزوير تم بناءً على رغبة المسند إليه وبالتالي لا يوجد تزوير من الأساس. أيضًا لم يتوافر عن الإسناد الذي تنم بالفعل وقوع أي ضرر. عدم حدوث أي ضرر نتيجة التزوير في المحررات والذي يعد من أهم شروط التزوير هو إحداث الضرر بالغير.
نص المادة "259" من قانون الجزاء الكويتي:
نص المشرع في المادة "259" على (إذا ارتكب التزوير في محرر رسمي أو في ورقة من أوراق البنوك ، كانت العقوبة الحبس مدة لا تجاوز سبع سنوات ، و يجوز أن تضاف إليها غرامة لا تجاوز سبعة الاف دينار. و إذا ارتكب التزوير في المحرر الرسمي من الموظف المكلف بإثبات البيانات التي غيرت الحقيقة فيها ، كانت العقوبة الحبس مدة لا تجاوز عشر سنوات ، و يجوز أن تضاف إليها غرامة لا تجاوز عشرة آلاف دينار). إستثناء على النص السابق:
نجد عند النظر في النص القانوني السابق المشرع قام بوضع إستثناء على هذه العقوبة ، و يتمثل عندما يكون المتهم موظف مكلف بإصدار هذا المحرر أو إثبات ما به من بيانات. حيث جعل المشرع عقوبتة الحبس مدة لا تتعدى عشر سنوات ، مع جواز أضافة غرامة لا تتجاوز عشرة آلاف دينار. استعمال المحرر المزور:
نجد المشرع جعل عقوبة استعمال المحرر الرسمي المزور مثل عقوبة المزور لهذا المحرر ، بشرط علم المستعمل له بتزويره. النص القانون في قانون الجزاء الكويتي:
نص المشرع في المادة "260" على (كل من استعمل محرراً زوره غيره و هو عالم بتزويره ، يعاقب بالعقوبة التي توقع عليه لو كان هو الذي ارتكب التزوير في هذا المحرر).
قال الله تعالي: ﴿ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ * إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ * فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ * فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ ﴾ [الذاريات: 24 - 27]. وقال تعالى: ﴿ وَجَاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِنْ قَبْلُ كَانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ قَالَ يَا قَوْمِ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ ﴾ [هود: 78]. قَالَ سَماحةُ العلَّامةِ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -:
قال المؤلف الحافظ النووي رحمه الله: باب إكرام الضيف. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبدالحميد الحجوري | نصيحة قيمة بعنوان*نصيحة في إكرام الضيف*. والضيف: هو الذي ينزل بك مسافرًا، لأجل أن تتلقاه بالإيواء والطعام والشراب وما يحتج إليه.
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبدالحميد الحجوري | نصيحة قيمة بعنوان*نصيحة في إكرام الضيف*
في عهد النبي ﷺ أربعون
داراً مساحتهم قليلة، لكن في عهدنا أربعون داراً قرية، فإذا قلنا إن الجار
أربعون داراً والبيوت قصور صار فيها صعوبة، ولهذا نقول: إن صح الحديث فهو
مُنَزَّل على الحال في عهد النبي ﷺ ، وإن لم يصح رجعنا إلى العرف. قوله: ( وَمَنْ كَانَ يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فَليُكرِمْ ضَيْفَهُ) الضيف هو النازل بك، كرجل مسافر نزل بك، فهذا ضيف يجب إكرامه بما يعد إكراماً.
اكرام الضيف من الأخلاق التي حث عليها الاسلام - منبع الحلول
وأيضاً تعمل على الترابط والحب والألفة بين الناس وبعضهم البعض، وهذه العادة الرائعة هي إحدى العادات القديمة. بل منذ العصر الجاهلي، واشتهر بها أناس عدة بهذه العادة، فجاء الإسلام وأثنى عليها، بل ويثاب فاعلها. وقد ذكر القرآن الكريم أول فاعلٍ هذه العادة الجميلة، في قوله تعالى (هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ *. إكرآم الضيف في الأسلآم - نهار الامارات. إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا ۖ قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُّنكَرُونَ * فَرَاغَ إِلَىٰ أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ * فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ}
فقد يتساءل البعض، أو يجهل طرق إكرام الضيف، أو يظن أن إكرام الضيف يكون فقط بالتكاليف الباهظة. ولكن حقيقة الأمر أن الأمر أسهل وأيسر من ذلك، فقد يكون إكرام الضيف بحسن استقباله. وأيضاً بإظهار الترحيب به والابتسامة الرقيقة، وإخباره بفرحك لرؤيته، مع تقديم ما عندك، أو ما هو متاح لديك. فلو علم المضيف ما له من أجر ينتظره، وبلاء يرفع عنه فقط من إكرامه ضيفه، لفعل قصارى جهده لحسن ضيافته. يكفيك أن تعلم أيها المضيف أنك تعمل بسنة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم. كما أن تقديم الطعام والشراب والحلوى والفاكهة إن كان متاح لك ذلك هو من أعلى مراتب إكرام الضيف أيضاً.
إكرآم الضيف في الأسلآم - نهار الامارات
أتاك رســول المكْــرُمـات مسـلمًا *** يـريــد رســـول اللــه أعـظــمَ مُـتَّـقـي
فأقبل يسـعى في البساط فما دَرَى *** إلى البحر يسعى أم إلى الشمس يَرتقي
واعلم – أخي في الله – أن العبوس وإبداء الضيق، وكثرةَ الدخول والخروج لغير حاجة، ونهر الأطفال أو الخادم بحضرة الضيوف – دليل الشُّحِّ، وأمارةُ البخل، والموتُ خيرٌ من إجابة دعوة بخيل، كما قيل:
وللمـوتُ خيرٌ من زيارة باخلٍ *** يلاحظُ أطرافَ الأكيـلِ على عَمـدِ
رزقنا الله وإياكم نفوسا كريمة سخية ، ووجوها باسمة ندية ،
وصّل الله وسلم وبارك على سيد الأجواد سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم. يسلمو اخي زعيم الخيال شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية.
وكذلك سيدنا لوط فقد إشتهر أيضا بإكرامه لضيوفه وقد تعلم ذلك من سيدنا إبراهيم عليه السلام والدليل على ذلك ما تم ذكره في الآية الكريمة ﴿يَا قَوْمِ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ﴾ ،وذلك عندما كان قوم لوط يريدون إيذاء ضيوفه. حديث عن اكرام الضيف. ختاما بسيدنا محمد الذي كان أكثر الناس كرما وتشهد علي ذلك السيدة خديجة عندما عاد الرسول من الغار يرتعش وقال لها «أي خديجة مالي لقد خشيت على نفسي؟» ،فأخبرها الخبر ،فقالت له: «كلا. أبشر، فوالله لا يخزيك الله أبدًا، فوالله إنك لتصل الرحم، وتصدق الحديث، وتحمل الكل، وتُكسب المعدوم، وتقري الضيف». إكرام الضيف من أكثر الأفعال التي يجب أن يلتزم بها كل الناس فهي صفة حميدة يجب أن يتصف بها كل مسلم ،فقد كان إكرام الضيف من خصال الأنبياء وقد أمرنا الله سبحانه وتعالى بضرورة إكرام الضيف وذلك في محكم أياته بسم الله الرحمن الرحيم ﴿وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ ونزلت هذه الآية عندما نزل ضيفا علي أبا طلحة وزوجته ولم يكونوا يملكون سوى طعام أطفالهم ولكنهم أصروا علي إكرام ضيفهم ،وكذلك أوصانا الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم في العديد من الأحاديث النبوية الشريفة.