فيم تختلف الفلزات الانتقاليه عن غيرها من الفلزات: حل سؤال من كتاب علوم سادس ابتدائي ف2 والسؤال هو اختاري الاجابة الصحيحة من بين الاختيارات المتعددة الاتية، فيم تختلف الفلزات الانتقالية عن غيرها من الفلزات؟ تتفاعل بشدة. موصلة للتيار الكهربائي. خفيفة. تتفاعل ببطء.
فيم تختلف الفلزات الانتقالية عن غيرها من الفلزات هي
الفلزات القلوية الترابية. اللانثانيدات. الفلزات الانتقالية. الفلزات الضعيفة. الفلزات النبيلة. السبائك. اختاري الاجابة الصحيحة فيم تختلف الفلزات الانتقالية عن غيرها من الفلزات ؟ الفلزات الانتقالية هي عبارة عن عناصر كيميائية، تحمل إلكترون قادر على الاشتراك لتكوين روابط كيميائية بهيكلين، وتمت تسميتها بالانتقالية لأنها تتشابه في خصائصها مع عناصر محددة، وبنفس البنية الذرية، وبذلك فإنه تختلف الفلزات الانتقالية عن غيرها من الفلزات: الاجابة الصحيحة هي: تختلف الفلزات الانتقالية عن غيرها من الفلزات في كونها تتفاعل ببطء. تعتبر تلك الفلزات الانتقالية مثالية حيث أنها لامعة وصلدة، وتتميز بارتفاع نقطة انصهارها. يتفاعل ذلك النوع من الفلزات بشكل أقل من الفلزات القلوية والترابية. تشمل الأمثلة على تلك المجموعة: وهي النحاس. الحديد. الكروم. ويمكن تشكيل تلك العناصر بسهولة بواسطة السحب والطرق، لذلك فإنها تدخل في العديد من الصناعات. خصائص الفلزات الانتقالية جميع العناصر الانتقالية متشابهة إلى حد ما في الخصائص ويمكن ملاحظة هذا التشابه على طول كل صف محدد من الجدول الدوري، وفيما يأتي بعض خصائص العناصر الانتقالية: تتميز العناصر الانتقالية بأنها معدنية.
فيم تختلف الفلزات الانتقاليه عن غيرها من الفلزات، هي تعتبر الفلزات أو المعادن موصل جيد للحرارة والتيار الكهربائي، تختلف الفلزات عن الفلزات في ذلك على عكس المواد اللافلزية العازلة للحرارة والكهرباء. وتتميز الفلزات أو المعادن بكثافة ودرجة انصهار كبيرة مقارنة مع اللافلزات، وعادة ما تتميز الفلزات ببريقها المعدني أو قدرتها على عكس الإضاءة ويرجع ذلك سطحها الأملس على عكس العناصر اللافلزية، ويمكن تشكيل المعادن (الفلزات) بأشكال مختلفة عن طريق تأثير القوة الميكانيكية عليها مثل الطرق والسحب، في حين أن العناصر غير الفلزية تكون هشة وقد تتفتت في حالة محاولة سحبها أو طرقها.
يمكن الدعاء لله عز وجل بهذه الأسماء التي تحمل معاني عظيمة وجميلة. يجوز التسمية بهذه الأسماء، ولكن إذا كانت مثل "الرحمن والصمد والخالق" لا يجوز أن يسمى به غير الله عز وجل. قام المعلمين في الإرشاد أنه من الواجب احترام أسماء الله عز وجل ولا يسمى أحد غيره بها وذلك من أجل تحقيق التوحيد. وفي النهاية نكون قد وضحنا حكم التسمي بأسماء الله المختصة به وكذلك الأسماء غير المختصة به، وذلك لأن أسماء الله عز وجل من أعظم الأسماء التي يريد كل شخص أن يسمي بها ابنه، لكن هناك بعض الأسماء لا يجوز التسمية بها لغير الله عز وجل. المراجع
^, حكم التسمية بأسماء الله, 22-2-2021
^, حكم تعبيد الأسماء لغير الله, 22-2-2021
حكم التسمي بأسماء الله غير المختصة به
حكم التسمي بأسماء الله المختصة به من أكثر الأحكام التي يبحث عنها الكثير من المسلمين، حيث يحب الكثير من الناس المسلمين أن يقوموا بتسمية أبنائهم أسماء تكون تابعة للدين وليست حرام في نفس الوقت، لذا يلجئون في معظم الأوقات إلى الاستعانة بأسماء الله عز وجل لعظمتها ولمعناها الجميل، لذا سوف نستعرض حكم التسمية باسم الله عز وجل في هذا المقال. حكم التسمي بأسماء الله المختصة به
انقسم العلماء في الحكم بالتسمي بأسماء الله المختصة به إلى وجهين هما كالآتي:
الوجه الأول: ينقسم إلى قسمين هما:
القسم الأول: إذا كان الاسم يحتوي على (ال) لا يجوز التسمية به أبدًا، فهو اسم يخص الله عز وجل وحده لأنه يدل على الأصل والمعنى الذي يكون وراء هذا الاسم، مثل إذا قمت بتسمية بأسماء (السيد أو الحكيم) لا يمكن تسميتها لأنها صفات الله عز وجل. القسم الثاني: إذا كان عند التسمية مقصود صفة الاسم، فلا يجوز أن يسمى به، حيث قام النبي صلى الله عليه وسلم بتغيير كنية أبي الحكم، وقال رسول الله صلى الله عليه (إن الله الحكم وإليه الحكم) لعظم صفة الله عز وجل بهذا الاسم ولا يمكن التسمية به، لأن التسمية تكون مطابقة لأسماء الله الحسنى وما لها من معاني وأوصاف تدل على معاني الأسماء.
حكم التسمي بأسماء الله المختصة به
[4]
إذا كان الاسم غير معرفًا بـ (ال) ولا يُقصد به معنى الصفة، فهذا يجوز التسمي به. حكم تعبيد الأسماء لغير الله: لا جوز للمسلم أن يتسمى بما فيه تعبيدٌ لغير الله -عزَّ وجلَّ- وعلى من تسمَّى بمثل هذه الأسماء أو سمَّاه أهله بها أن يقوم بتغييرها ودليل ذلك أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلَّم- قام بتسمية عبد الرحمن بن عوف بعد أن كان اسمه عبد عمرو، [5] أمَّا الغير فلا يلزمهم تغيير من تسمَّى بمثل هذه الأسماء ولا يأثمون بنطقها، ودليل ذلك أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لم يقم بتغيير كنيته بالإضافة إلى أنَّه كان ينطق ببعض أسماء من كان في أسمائهم تعبيدٌ لغير الله. [6]
أحب الأسماء إلى الله
إنَّ أحب الأسماء إلى -عزَّ وجلَّ- ما فيها تعبيدٌ له؛ فقد ورد في السنة النبوية المطهرة أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إنَّ أحَبَّ أسْمائِكُمْ إلى اللهِ عبدُ اللهِ وعَبْدُ الرَّحْمَنِ"؛ إذ أنَّ باسم عبد الله إقرارٌ من العبد لله -عزَّ وجلَّ- بالوصف الذي لا يليق إلا به سبحانه ألَّا وهو وصف الألوهية، وكما أنَّ بمثل هذه الأسماء إقرارٌ من العبد بعبودتيته لله -عزَّ وجلَّ- وحده. [7]
حكم التسمي بأسماء الملائكة والأنبياء
اختلف أهل العلم في حكم التسمِّي بأسماء الملائكة فذهب بعضهم إلى جواز ذلك وذهب آخرون إلى كرهة التسمِّ بمثل هذه الأسماء، [8] أمَّا التسمي بأسماء الأنبياء فمختلفٌ فيه على قولين، وفيما يأتي بيان ذلك: [9]
القول الأول: أنَّ التسمي بأسماء الأنبياء والمرسلين جائزٌ بلا كراهة، وقد سمَّى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ابنه على اسم أبو الأنبياء إبراهيم -عليه السلام- وهذا هو القول الأصوب.
القول الثاني: جائزٌ مع الكراهة؛ حتَّى تُصان أسماء الأنبياء عن الابتذال وما يُعرض لها من سوءٍ عند الغضب. حكم التسمي بأسماء الله وتعبيد الأسماء لغير الله ، مقال تمَّ فيه بيان حكم التسمِّي بأسماء الله -عزَّ وجلَّ-، كما تمَّت الإشارة إلى أحبِّ الأسماء إلى الله وأخيرًا تمَّ الحديث عن حكم التسمِّي بأسماء الملائكة والأنبياء. المراجع
^
صحيح مسلم، مسلم، سمرة بن جندب، 2136، حديث صحيح
^, اختيار الاسم الحسن للمولود من السنة, 4-2-2021
تحفة المحتاج، ابن الملقن، هانئ بن يزيد، 570/2، حديث صحيح أو حسن
^, حكم التسمي بأسماء الله, 4-2-2021
^, آداب تسمية الأبناء, 4-2-2021
^, أحكام التسمية بكل اسم معبد لغير الله, 4-2-2021
^, يسأل عن حديث أحب الأسماء إلى الله, 4-2-2021
^, حكم التسمي بأسماء الملائكة, 4-2-2021
^, حكم التسمي بأسماء الأنبياء والملائكة, 4-2-2021