المبتدأ والخبر المبتدأ والخبر: اسمان مرفوعان يؤلّفان جملة مفيدة. والأصل أن يتقدم المبتدأ ويتلوه الخبر، ولكن قد يكون العكس. ولكلٍّ منهما أحكام نوردها فيما يلي: حُكْم المبتدأ: ¨ أن يكون معرفة. ولكن جاء في كلامهم نكرةً ، في كثير من المواضع (1). أشهرها وأكثرها استعمالاً ما يلي: · أن يتقدّم على المبتدأ شبهُ جملة ( ظرفٌ أو جارٌّ ومجرور) نحو: [ عندنا ضيفٌ، وفي البيت كتابٌ]. · أن يكون منعوتاً نحو: [ صبرٌ جميلٌ ، خير من استرحامِ ظالم]. · أن يتلوه مضافٌ إليه نحو: [ طَلَبُ عِلْمٍ خيرٌ من طَلَبِ مال] (2). أحكام الخبر: ¨ يشترط في الخبر أصلاً أن يطابق المبتدأ، إفراداً وتثنية وجمعاً، وتذكيراً وتأنيثاً. ويستثنى من ذلك أن يكون المبتدأ مشتقّاً ، فإن معموله من فاعل أو نائب فاعل ، يغني عن الخبر ويسدّ مسدّه. نحو: [ أناجحٌ أخواك؟] و[ ما مؤتمنٌ الغادرون] (3). ¨ إذا تمت الفائدة بشبه الجملة ( الظرف أو الجارّ والمجرور)كان هو الخبر نحو: [ خالدٌ عندنا، وزيدٌ في البيت] (4). ¨ قد يتعدّد الخبر، والمبتدأ واحد، نحو: [ عنترةُ بطلٌ، شاعرٌ، فارسٌ]. جملة مبتدأ وخبر – لاينز. ¨ يُحذَف الخبر وجوباً في موضعين: بعد [ لولا]، وبعد مبتدأ قَسَمِيّ. مثال الأول [ لولا الكتابة - لضاع علمٌ كثير]، ومثال الثاني: [ لَعَمْرُكَ لأُسافرَنَّ] (5).
- المُبْتَدَأُ والخَبَرُ | تعلم العربية
- جملة مبتدأ وخبر – لاينز
- المبتدأ والخبر - قواعد اللغة العربية - الكفاف
- جملة تتكون من مبتدأ وخبر - إسألنا
- الجملة الاسمية ، المبتدأ والخبر ، أولا : المبتدأ .
- رابط حضور الدرس المباشر في منصة مدرستي - موسوعة
- صحيفة المواطن الإلكترونية
المُبْتَدَأُ والخَبَرُ | تعلم العربية
الجملة الاسمية ، المبتدأ والخبر
ثانيا: الخبر ، أنواع الخبر
تعلمنا في الدرس السابق الجملة الاسمية ، المبتدأ والخبر ، أولا: المبتدأ ( هنـــــــــــــــــا) ، الجملة الاسمية ومعنى المبتدأ ومعنى الخبر ، والعامل في المبتدأ ، وتعرفنا على أنواع المبتدأ. وسنتعرف في هذا اللقاء على الخبر وعلى أنواع الخبر. تعريف الخبر:
الخبر هو: الجزء المكمل لمعنى الجملة الاسمية ، و حكمه الرفع ، فهو الجزء الذي يتم به الفائدة مع المبتدأ. وهو: المتحدث به عن المبتدأ ، وبه يتم معنى الجملة ، وهو ثلاثة أنواع: مفرد ، جملة ، وشبه جملة. المُبْتَدَأُ والخَبَرُ | تعلم العربية. فالاسم الواقع بعد المبتدأ لا يعرب خبرا إلا إذا تم به معنى الجملة ، فلو قلنا: ( الطالب الذكي) وتوقفنا ، لم نفهم شيئا من الجملة ، فالجملة هنا ناقصة المعنى وليست جملة مفيدة ، أي ( الطالب الذكي) ماله أو مابه ، فلم نفهم شيئا. أما لو قلنا ( الطالب الذكي متفوق) ، فهكذا تم المعنى وفهمنا الجملة والمقصود منها ، وأصبحت الجملة جملة مفيدة بعد أن استكملت بالخبر ( متفوق). أنواع الخبر:
أنواع الخبر: ينقسم الخبر إلى: خبر مفرد ، خبر جملة ، وخبر شبه جملة ، وسنتحدث عن كل نوع بالتفصيل:
أولا: خبر مفرد:
كلمة واحدة قد تكون ( مفرد ، او مثنى ، أو جمع) ، أي ( ما ليس جملة ولا شبه جملة).
جملة مبتدأ وخبر – لاينز
شروط الوصف الرافع لفاعل أو نائب فاعل سد مسد الخبر:
ويقصد بالوصف هنا ( اسم الفاعل ، واسم المفعول ، والصفه المشبهة والمنسوب). 1- أن يعتمد على نفي أو استفهام ، فإن لم يعتمد عليهما لم يكن مبتدأ. 2- أن يكون المرفوع اسما ظاهرا أو ضميرا منفصلا ، فإن كان ضميرا مستترا لايكون مبتدأ. 3- أن يتم الكلام بالمرفوع المذكور ، فإن لم يتم الكلام لم يكن الوصف مبتدأ. 4- أن لايطابق الوصف مرفوعه في التثنية والجمع. مثال:
أ حاضر الشاعران ؟
هنا اعتمد الوصف ( اسم الفاعل) على استفهام ( أ) ، ومرفوعه ( الشاعران) اسم ظاهر ، وتم الكلام به ، ولم يطابق مرفوعه في التثنية ، فيكون: ( حاضر) مبتدأ مرفوع بالضمة ، و ( الشاعران) فاعل سد مسد الخبر. حالات تطابق الوصف مع مرفوعه:
أولا: أن يتطابقا في الإفراد والتثنية والجمع:
1- إن تطابق الوصف مع مرفوعه في الإفراد ، مثل: أحاضر محمد ؟ ، أحاضرة البنت ؟: لك هنا حالتان في الإعراب:
أ- أن يكون الوصف ( اسم الفاعل ، واسم المفعول ، والصفه المشبهة والمنسوب) مبتدأ ، وما بعده ( فاعل ، أو نائب فاعل) سد مسد الخبر ، فنقول في: أحاضر محمد ؟ ، مبتدأ وفاعل سد مسد الخبر. جملة تتكون من مبتدأ وخبر - إسألنا. ب - أن يكون الوصف ( اسم الفاعل ، واسم المفعول ، والصفه المشبهة والمنسوب) خبرا مقدما ، وما بعده مبتدأ مؤخرًا ، فنقول في: أحاضر محمد ؟ ، خبر مقدم و مبتدأ مؤخر.
المبتدأ والخبر - قواعد اللغة العربية - الكفاف
مواضع الابتداء بالنكرة:
أن يكون المبتدأ من كلمات العموم ، مثل: كل ، من ، ما ، بعض. كقوله تعالى: " كلٌ له قانتون " ، فكل: مبتدأ مرفوع بالضمة. أن يكون المبتدأ مسبوقا بنفي أو استفهام ، مثل: ما جشعٌ بنافع ، هل فتى فيكم ؟ ، فجشعٌ ، فتى: مبتدأ مرفوع بالضمة. أن يتقدم الخبر على المبتدأ النكرة بشرط أن يكون الخبر جارا ومجرورا أو ظرفا أو جملة أو شبه جملة ، مثل: في الصدق نجاة ، عند الطالب كتاب ، نفعك وفاؤه صديق ، فـ ( نجاة ، كتاب ، صديق) مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. أن توصف النكرة بوصف مخصص لها ، مثل: رجل من الكرام عندنا ، فتاة متعلمة في البيت ، ( رجل ، فتاة) مبتدأ مرفوع بالضمة. أن تكون النكرة عاملة كأن تكون مصدرا ، مثل: أمر بمعروف صدقة ، رغبة في الخير خير ، ( أمر ، رغبة) مبتدأ مرفوع بالضمة. أن تكون النكرة مضافة ، مثل: رجلا علم يتناقشان ، ( رجلا) مبتدأ مرفوع بالألف لأنه مثنى وحذفت النون للإضافة. أن تكون النكرة مصغرة ، مثل: رجيل يتحدث ، ( رجيل) مبتدأ مرفوع بالضمة. أن يتعلق بها معمول ، مثل: سعيٌ في الخير جهاد ، ( سعيٌ) مبتدأ مرفوع بالضمة. أن يكون المبتدأ كلمة دالة على الدعاء ، مثل: نصرٌ للمؤمنين ، ( نصرٌ) مبتدأ مرفوع بالضمة.
جملة تتكون من مبتدأ وخبر - إسألنا
·] ويلٌ للمطفّفين [ (المطفّفين83/1) (المطفّفون: هم الذين يكيلون لأنفسهم فيستوفون، فإذا كالوا للناس أنقصوا). [ويلٌ]: مبتدأ مرفوعٌ نكرة. والأصل أن يكون معرفة؛ وإنما جاز مجيئه نكرة، لأنّ بعده نعتاً حُذِف للعلم به. والتقدير: ويلٌ عظيمٌ للمطفّفين. ·] سلامٌ عليكم [ (الأنعام 6/54) [سلامٌ] مبتدأ نكرة، والأصل أن يكون معرفة. ولكن جاز تنكيره لأنّ هاهنا محذوفاً جاز حذفه للعلم به. والتقدير: [سلامُ الله عليكم] أو [سلامُ طمأنينة عليكم] أو [سلامٌ عامّ أو شاملٌ عليكم]، أو ما تشاء مما يصلح ويصحّ تقديره، من نعت أو مضاف إليه. ·] ولَعبْدٌ مؤمنٌ خيرٌ من مشرك [ (البقرة 2/221) [لعبدٌ]: اللام للابتداء، [عبدٌ]: مبتدأ مرفوع، وهو نكرة، والأصل أن يكون المبتدأ معرفة، غير أنه لما نُعِت، فقيل: [لَعبدٌ مؤمنٌ]، صحّ مجيئه نكرة. ·] قُلْ كلٌّ يعمل على شاكلته [ (الإسراء 17/84) [كلٌّ]: مبتدأ مرفوع، وهو نكرة. ولقد نوّهنا آنفاً بأنّ الأصل أن يكون المبتدأ معرفة. غير أنه لما كان بعد [كلّ]، مضافٌ إليه مقدّرٌ محذوف، إذ المعنى: [قل كلُّ أحدٍ يعمل... ]، جاز أن يجيء المبتدأ نكرة. ·] وفوق كلِّ ذي علمٍ عليم [ (يوسف 12/76) [فوق]: شبه جملة، ظرف مكان، وهو خبر مقدَّم، و[عليمٌ]: مبتدأ مؤخّر مرفوع، وهو نكرة.
الجملة الاسمية ، المبتدأ والخبر ، أولا : المبتدأ .
يعمل: فعل مضارع مرفوع بالضمة، والفاعل ضمير مستتر تقديره (هو). على: حرف جر. شاكلته: اسم مجرور، والهاء ضمير مستتر في محل جر بالإضافة. الجملة الفعلية (يعمل على شاكلته): في محل رفع خبر المبتدأ. [٣٣] يتضح من خلال الأمثلة بأن الخبر قد يأتي على هيئة جملة فعلية، والفاعل هو ضميرٌ مستتر يعود على المبتدأ المذكور في سياق الجملة، وأن هذا التداخل بين الجمل قد جعل الجملة مركبة فجاء الضمير بمنزلة رابط بين أجزائها. في حالة كونه شبه جملة
1) الجار والمجرور
{الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [٣٤]
{وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ۚ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} [٣٥]
{ذَلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّ هِ ۚ وَكَفَى بِاللَّهِ عَلِيمًا} [٣٦] مثال على الإعراب:
{أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ} [٣٧] أ: الهمزة للاستفهام، وهي حرف مبني لا محل له من الإعراب. إله: مبتدأ مرفوع. مع: ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. «الله» لفظ الجلالة مضاف إليه حرف جر. وشبه الجملة (مع الله) في محل رفع خبر. [٣٨]
2) الظرف
{وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ ۚ} [٣٩]
{وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ} [٤٠]
{ قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ} [٤١] مثال على الإعراب:
{نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاءُ ۗ وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ} [٤٢] و: الواو للاستئناف.
مثال على الإعراب:
{كُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ} [٥] كلٌّ: مبتدأ مرفوع بالضمة. له: اللام حرف جر، والهاء: ضمير متصل مبني في محل جر اسم مجرور. قانتون: خبر مرفوع بالواو؛ لأنه جمع مذكر سالم. [٦]
2) المبتدأ اسم مبني
{ ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ} [٧]
{ وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ} [٨]
{هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ ۖ} [٩]
{مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا} [١٠] يتضح من خلال الأمثلة أن اسم الإشارة "ذلك"و "هذان"، والاسم الموصول " الذين"، واسم الشرط "مَن" بالرغم من أن محلها هو الرفع للابتداء بها، إلا أن العلامة الإعرابية الملازمة للمبتدأ وهي الضمة لم تظهر عليها ؛ وذلك أنها اسماء مبنية، والبناء يجعلها ملازمة لحركة واحدة رفعًا ونصبًا وجرًّا. وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ} [١١] الواو: للاستئناف. كأيّ: اسم كناية عددية يفيد الإخبار عن الكثرة، مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
رابط حضور الدرس المباشر في منصة مدرستي 1443
يستخدم رابط حضور الدرس المباشر في منصة مدرستي 1443 من جانب الطلاب من أجل أن يتابعوا الحصص عبر تقنية الاتصال عن بعد، وهذا من أجل التأكد من استيعابهم مقررات الدراسة بالشكل المطلوب في السعودية، وسوف نقوم خلال مقالنا هذا بتوضيح هذا الرابط إلى جانب طريقة تسجيل حضور الطالب في الحصة وطريقة الاستعلام عن حضور وغياب الطالب للدروس في منصة مدرستي. قد يهمك ايضا: حل جميع مشاكل منصة مدرستي 1443 بخطوات تفصيلية
يمكنك أن تدخل على المنصة التعليمية مدرستي من هنا من أجل أن تتمكن من تسجيل دخولك عليها من أجل أن تقوم بالدخول على الدرس بعد ذلك بشكل مباشر في المواعيد التي يعلن عنها عن طريق أيقونة الجدول وعند ظهور الرابط الخاص بالحصة الذي يعلن عنه قبل بدء الدرس. صحيفة المواطن الإلكترونية. شاهد ايضا: دخول منصة مدرستي عن طريق الجوال 1443
تسجيل حضور الطالب في الحصة المباشرة
يمكنك أن تدخل على منصة مدرستي وتبدأ حضور أي حصة افتراضية داخل تلك المنصة عن طريق مجموعة تعليمات هي:
ادخل على منصة مدرستي. انقر على علامة تبويب دخول الطلاب والكادر التعليمي. اكتب البيانات الخاصة بحساب مايكروسوفت أوفيس التي حصلت عليها من توكلنا.
رابط حضور الدرس المباشر في منصة مدرستي - موسوعة
رابط حضور الدرس المباشر على منصة مدرستي قد ساعد بشكل كبير على تسهيل عدد هائل من الصعوبات التي كانت تواجه عدد كبير للغاية من المعلمين والمعلمات والطلبة والطالبات أيضًا فيما يخص تسجيل الدخول وحضور الدرس على المنصة عبر الفصول الافتراضية، ولذلك؛ قامت وزارة التعليم السعودية بتوفير طريقة جديدة ورابط خاص يُمكن من خلالهما الدخول إلى منصة مدرستي بسهولة وبشكل مباشر أيضًا. منصة مدرستي الافتراضية السعودية
اعتمدت وزارة التربية والتعليم داخل الممكة العربية السعودية على منصة مدرستي الافتراضية حتى تكون وسيلة جيدة وآمنة في نفس الوقت يُمكن من خلالها لكل من الطلاب والمعلمين التواصل مع بعضهما البعض من خلال فصول الافتراضية، حيث يقوم العمل برفع الدرس وشرحه عبر غرف الفيديو كونفرنس، ويقوم الطلاب بتنزيل الدرس والدخول إلى الفصل الافتراضي في الحصص المخصصة لهم والاستماع إلى شرح المعلم وهكذا سيتم تبادل إتمام كافة انشطة بين الطالب والمعلم مثل إعطاء الواجب وحله ورفعه بواسطة الطلاب وتقييمة بوسطة المعلم وغيرهم من الأنشطة التعيمية الأساسية الأخرى. رابط حضور الدرس المباشر
يُمكن الدخول إلى منصة مدرستي والبدء في حضور الحصص الافتراضية على المنصة من خلال الخطوات التالية:
الدخول إلى الموقع الرسمي الخاص بمنصة مدرستي التعليمية الجديد " من هنا "
الضغط مباشرةً على القسم الخاص بـ (دخول الطلاب والكادر التعليمي).
صحيفة المواطن الإلكترونية
تسجيل الدخول بالحساب الشخصي للطالب. ومن ثم من القائمة الرئيسية يتم اختيار كلمة "جدولي". ومن هذه الخيار سوف يظهر لك جميع الدروس الخاصة بك وباليوم الدراسي في شكل جدول. عليك من هذا الجدول اختيار اسم المادة التي تريد الحضور وإثبات حضورها. عند الضغط على اسم الدرس سوف تظهر لك كلمة حضور بجانب كل درس قم بالضغط عليه. بذلك سوف يتم تسجيل الحضور الكترونيًا في هذه الحصة. رابط الدرس الافتراضي على المايكروسوفت
من خلال فتح برنامج مايكروسوفت تايمز يمكنك الدخول على الحصة أو المحاضرة التي بثت بشكل مباشر أون لاين للطلبة مباشرة ولكن يتم هذا من خلال اتباع هذه الخطوات فقط:
من خلال جهاز الحاسب الآلي الخاص بك قم بفتح برنامج مايكروسوفت تايمز. ومن ثم يتم تسجيل الدخول بالحساب الخاص بك والتي قمت بربطه من قبل بحساب منة مردتي. بعد التأكد من فتح الحساب على البرنامج وتشغيله شكل صحيح يمكنك التوجه مرة أخرى إلى منصة مدرستي. في الصفحة الرئيسية للمنصة سوف تجد كلمة "فريق أو team" قم بالضغط عليها. سوف يظهر لك بعد الضغط على هذه الأيقونة مجموعة من الفصول والقنوات التي يمكنك ومسموح لحسابك الانضمام لها. قم بتحديد الفصل أو الحصة التي تريد حضورها من الفريق.
مرخصة من وزارة الاعلام
السبت 23 أبريل 2022
لاتوجد نتائج
اعرض كل النتائج
الرياضة المحلية
المشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لاتمثل الرأي الرسمي لصحيفة (المواطن) الإلكترونية بل تمثل وجهة نظر كاتبها
© 2021 جميع الحقوق محفوظة لصحيفة المواطن الإلكترونية