تجربتي مع دكتور أحمد أبو النصر لعلاج خشونة الركبة وكيف تم علاجى نهائيا من اعراض والآم خشونة الركبة، بعد معاناة مريرة و محاولات بائسة استمرت بالفشل لفترات طويلة بالعلاج الكيميائي مع افضل دكاترة فى مصر، ولكن مع الاسف بائت كلها بالفشل لدرجة وصلت اننى قد فقدت الأمل نهائيا من علاج الم خشونة الركبة، لاحظ عبر السطور قادمة كيف كانت تجربتي مع دكتور احمد ابو النصر وكيف تعرفت عليه وكيف كانت تجربتي في علاج خشونه الركبه ومتى تخلصت من الم خشونة الركبة نهائيا. تجربتي مع دكتور أحمد أبو النصر والتخلص من الم خشونة الركبة
كانت تجربتي مع خشونة الركبة وبداية ظهورها من حوالي عدة سنوات مع ظهور الآم شديدة اثناء الحركة، ولكن ما حدث اثناء دخولي الحمام اننى لم اقدر على تحمل الالم و وقعت اثناء سيري الى الحمام حتى حدث كسر فى المفصل، ومع مرور الوقت قد زاد هذا الالم اضعاف، وحاولت الذهاب الى اكبر دكاترة متخصصة فى علاج العظام ولكن لم يتم الامر، لا يوجد شىء فى العلاج الكيميائي إلا المسكنات لمدة 5 سنوات، وما قاله لى" الدكتور " انه لا يوجد حل اخر الا العملية. ومع مرور الوقت سمعت احد اصدقائي يمدح بعلاج يداوي خشونة الركبة، وهذا الدواء يدعى " الكركمين " ، كان الامر شبه مستحيل وكنت فقدت الامل تماما، ولكن قلت لا بأس هذه المرة من التجربة ولاحظت بالفعل تحسن فى حالتى.
تجربتي في علاج خشونه الركبه عند كبار السن
تجربتي في علاج خشونة الركبة وألم المفاصل
عناصر المقال
1 نصائح لـ علاج خشونة الركبة:
2 العلاج الدوائي لـ خشونة الركبة:
3 العلاج الجراحي لـ خشونة الركبة:
4 تجربة حقيقية لعلاج خشونة الركبة وعرق النسا
خشونة الركبة هي الحالة التي يعاني فيها المريض من إنحطاط وانخفاض لـ أداء غضروف الركبة نتيجة لـ تفتته أو تفتت بعض أجزاءه، ومن ثم إنعدام المرونة بين عظام المفصل. بـ مرور الوقت، يعني ترقق المفصل الغضروفي أن عظام المفصل فـ منطقة الركبة من المرجح أن تتلامس مع كل حركة؛ يمكن أن يسبب هذا الاحتكاك أيضًا ألمًا أو تورمًا أو تصلبًا أو حتى نتوءات عظمية. كل ما يحدث يجعل من الصعب على المريض المشي ويقلل من الحاجة إلى الحركة لـ تجنب الانزعاج والألم المرتبطين بـ تحريك مفصل الركبة المصاب. قد يهمك أيضًا أن تطلع على: سعر ودواعي استخدام Rando راندو كريم مرطب مضاد لتشققات اليدين والقدمين
كيفية علاج أعراض خشونة الركبة
قد يهمك أيضًا أن تطلع على: سعر ودواعي استخدام فوار COLLAGENEX (ORANGE) كولاجينكس لعلاج خشونة المفاصل
نصائح لـ علاج خشونة الركبة:
العمل على التخسيس وفقدان الوزن الزائد يساهم بـ شكل كبير فـ العلاج وتخفيف الألم بـ شكل ملفت لـ الإنتباه.
تجربتي في علاج خشونه الركبه بالطب البديل
مسكنات الآلام الموضعية: وهي كريمات ومراهم طبية يمكن وضعها على الركبة المصابة لـ تخفيف الألم والتورم. العلاج بـ الحقن: ويتم ذلك من خلال استعمال نوعان مختلفان من الحقن لـ تخيف ألم خشونة الركبة، إما حقن الستيرويد أو حقن حمض الهيالورونيك. مكملات الجلوكوزامين وكبريتات شوندروتن: هي مواد ينتجها الجسم عادة فـ الغضروف لـ دعمه وتقويته، ومع ذلك.. تجدر الإشارة إلى أن الأطباء لا ينصحون بـ اللجوء إلى هذه المكملات لـ أنها قد تكون خطيرة. ومن ضمن الأمثلة الدوائية فـ الصيدلية ما يأتي ذكره:-
دواء دوروفين Dorofen. دواء جينوفيل Genuphil. كبسولات دياسيرين Diacerein. كبسولات أرتيكو سيف Articu-Protected. العلاج الجراحي لـ خشونة الركبة:
فـ حالة فشل كافة الطرق المذكورة أعلاه، سواء العلاج الطبيعي أو العلاج الدوائي، يأتي دور التدخل الجراحي، والذي يتضمن الخيارات الآتي ذكرها:-
الجراحة بـ المنظار، والمرضى الذين تقل أعمارهم عن 40 هم أنسب المرشحين لـ هذا الخيار. قطع العظام، هذه الجراحة عبارة عن قطع جزء من عظام الشخص المصاب بـ هدف تقليل الوزن ومن ثم تقليل الاحتكاك وتقليل الضغط على مفصل الركبة. استبدال مفصل الركبة، وهي عملية معقدة نسبيًا حيث يتم استبدال الأجزاء التالفة من مفصل الركبة بـ أجزاء اصطناعية خاصة، ولكن قد يضطر المريض إلى تكرار هذه العملية فـ المستقبل حيث يمكن لـ أجزاء مفصل الركبة أن تتلف الأطراف الاصطناعية البديلة.
فهي صحية ولها فوائد أخرى للبشرة والجسم ، بالإضافة إلى حقيقة أنها تحقق المطلوب منها فعلاً ، لكن نفس الوصفات مع جدي لم تنجح ، فقط نصحته عنها ولم يجب. ربما يكون هذا بسبب تقدمه في السن بالنسبة لسنه … الشيء المهم هو أنني أشعر الآن براحة أكبر. لكن طوال هذا الوقت كنت أعمل على إنقاص الوزن. لأن الوزن عامل مهم ويزيد الألم ؛ بسبب الضغط على المفاصل والعظام ، كنت أمشي أيضًا صباح كل يوم جمعة ، والآن يمكنني التكيف مع مرضي بشكل طبيعي ، وسأزودك بمعلوماتي في السطور التالية. شاهدي أيضاً: أفضل علاج للركبة الخشنة
ما هي خشونة الركبة؟
من المعروف أن مفصل الركبة هو المفصل الذي يحمل الجزء العلوي من الجسم إلى الوركين ويربطهما بالظنبوب والساق. وبالتالي فإن العبء عليه كبير ، وإذا لم يكن مرنًا فلن يتمكن الإنسان من المشي. لهذا السبب ، خلق الله مفصل الركبة بمعامل احتكاك يساوي الصفر ، مما يعني أنه ناعم مثل الزجاج أو أكثر نعومة ، ومن أجل الحفاظ على معامل الاحتكاك على هذا النحو ، يتم تغطية المفصل بسائل زليلي. يحميه. مع انخفاض نسبة السائل أو تسربه بين المفاصل ، يكون مفصل الركبة في مواجهة مباشرة مع عظم الفخذ من جانب ، ومع عظم الساق من الجانب الآخر.
نوفمبر 13، 2015
رامي
( 161, 250 نقاط)
نبدأ بتفسير سورة النبأ وهي سورة عمَّ، فمن أطلق عليها سورة النبأ فلذكر النبأ فيها، ومن أطلق عليها عمَّ فلابتدائها بكلمة ( عمَّ). قوله تعالى: عَمَّ
يَتَسَاءَلُونَ [النبأ:1]، ( عمَّ) أصلها: عن ما، أي: عن ماذا، فهي مركبة من كلمتين: عن وما، فأدمجت النون في الميم وقيل: عمَّ، كقولهم: مما، فهي كلمتان: من ما، عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ أي: عن أي شيء
يتساءلون؟ ويَتَسَاءَلُونَ معناها: يسأل بعضهم بعضاً، ومن هم الذين يتساءلون؟ كثيرٌ من أهل العلم يقولون: إن الذين يتساءلون هم المشركون، فالمشركون هم الذين يتساءلون. عم يتساءلون عن النبأ العظيم تفسير. ويتساءلون عن ماذا؟ أجيب على هذا
السؤال في الآية التي تليها، إن سألت -يا محمد- عن أي شيء يتساءلون، فاعلم أنهم يتساءلون عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ [النبأ:2]، فهذا تأويل هذه الآية. وقد قيل: إن المراد بالنبأ العظيم هو البعث بعد الموت،
وهذا رأي جمهور المفسرين. وقال فريق آخر من أهل العلم: إن النبأ العظيم هو القرآن، واستدل لهذا القول الثاني بقوله تعالى: قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ * أَنْتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ [ص:67-68]، ومن العلماء من
قال: إن النبأ العظيم هو بعثة محمد صلى الله عليه وسلم، وإرساله إليهم.
وجيء بالجملة الاسمية في صلة الموصول دون أن يقول: الذي يختلفون فيه أو نحو ذلك ، لتفيد الجملة الاسمية أن الاختلاف في أمر هذا النبأ متمكن منهم ودائم فيهم ، لدلالة الجملة الاسمية على الدوام والثبات. وتقديم ( عنه) على ( معرضون) للاهتمام بالمجرور ، وللإشعار بأن الاختلاف ما كان من حقه أن يتعلق به ، مع ما في التقديم من الرعاية على الفاصلة.
وأما إحياء الأرض بالنبات ففي قوله تعالى: وأنزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات ألفافا [ 78 \ 14 - 16] كما قال تعالى: ومن آياته أنك ترى الأرض خاشعة فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت إن الذي أحياها لمحيي الموتى [ 41 \ 39]. وأما نشأة الإنسان من العدم ، ففي قوله تعالى: وخلقناكم أزواجا [ 78 \ 8] ، أي: أصنافا ، كما قال تعالى: قل يحييها الذي أنشأها أول مرة وهو بكل خلق عليم [ 36 \ 79]. وأما إحياء الموتى في الدنيا بالفعل ، ففي قوله تعالى: وجعلنا نومكم سباتا [ 78 \ 9] [ ص: 408] والسبات: الانقطاع عن الحركة. وقيل: هو الموت ، فهو ميتة صغرى ، وقد سماه الله وفاة في قوله تعالى: الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها [ 39 \ 42] ، وقوله تعالى: وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه [ 6 \ 60] ، وهذا كقتيل بني إسرائيل وطيور إبراهيم ، فهذه آيات البعث ذكرت كلها مجملة. وقد تقدم للشيخ - رحمة الله تعالى علينا وعليه - إيرادها مفصلة في أكثر من موضع ، ولذا عقبها تعالى بقوله: إن يوم الفصل كان ميقاتا [ 78 \ 17] ، أي: للبعث الذي هم فيه مختلفون ، يكون السياق مرجحا للمراد بالنبأ هنا.
ولما بقيت كلمة ( ما) بعد حذف ألفها على حرف واحد ، جروا في رسم المصحف على أن ميمها الباقية تكتب متصلة بحرف ( عن); لأن ( ما) لما حذف ألفها بقيت على حرف واحد فأشبه حروف التهجي ، فلما كان حرف الجر الذي قبل ( ما) مختوما بنون والتقت النون مع ميم ( ما) ، والعرب ينطقون بالنون الساكنة التي بعدها ميم ميما ويدغمونها فيها ، فلما حذفت النون في النطق جرى رسمهم على كتابة الكلمة محذوفة النون تبعا للنطق ، ونظيره قوله تعالى: مم خلق وهو اصطلاح حسن.
فهذه ثلاثة أقوال مشهورة في تفسير النبأ العظيم، وكل قول منها قال به بعض العلماء، والذي عليه الجمهور: أن النبأ العظيم هو: البعث بعد
الموت، والمراد بالنبأ الخبر، فعلى هذا يكون تأويل الآيات، عن ماذا يسأل بعضهم بعضاً؟ إن سألت عن ذلك -يا محمد- فاعلم أنهم يتساءلون عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ * الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ
[النبأ:2-3]. إن قال قائل: ذكرتم أن الذين يتساءلون -كما هو رأي أكثر العلماء- هم المشركون، فهل المشركون مختلفون في النبأ العظيم لأن الله تعالى قال: الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ ؟ فهل المشركون
يختلفون في البعث؟ والمعهود أن المشركين ينكرون البعث
نوفمبر 15، 2015
هل اليمين
( 155, 700 نقاط)
هو الإمام علي ابن ابي طالب عليه السلام
وقال الراغب: " النبأ الخبر ذو الفائدة العظيمة ، يحصل به علم أو غلبة ظن ، ولا يقال للخبر نبأ حتى يتضمن هذه الأشياء الثلاثة ويكون صادقا " اهـ. وهذا فرق حسن ، ولا أحسب البلغاء جروا إلا على نحو ما قال الراغب ، فلا يقال للخبر عن الأمور المعتادة نبأ ، وذلك ما تدل عليه موارد استعمال لفظ النبأ في كلام البلغاء ، وأحسب أن الذين أطلقوا مرادفة النبأ للخبر راعوا ما يقع في بعض كلام الناس من [ ص: 10] تسامح بإطلاق النبأ بمعنى مطلق الخبر لضرب من التأويل أو المجاز المرسل بالإطلاق والتقييد ، فكثر ذلك في الكلام كثرة عسر معها تحديد مواقع الكلمتين ، ولكن أبلغ الكلام لا يليق تخريجه إلا على أدق مواقع الاستعمال. وتقدم عند قوله تعالى: ولقد جاءك من نبأ المرسلين في سورة الأنعام وقوله: قل هو نبأ عظيم أنتم عنه معرضون. والعظيم حقيقته: كبير الجسم ويستعار للأمر المهم; لأن أهمية المعنى تتخيل بكبر الجسم في أنها تقع عند مدكرها ، كمرأى الجسم الكبير في مرأى العين ، وشاعت هذه الاستعارة حتى ساوت الحقيقة. ووصف النبأ بالعظيم هنا زيادة في التنويه به; لأن كونه واردا من عالم الغيب زاده عظم أوصاف وأهوال ، فوصف النبأ بالعظيم باعتبار ما وصف فيه من أحوال البعث فيما نزل من آيات القرآن قبل هذا ، ونظيره قوله تعالى: قل هو نبأ عظيم أنتم عنه معرضون في سورة " ص ".