وَكَذَٰلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (129) قال سعيد ، عن قتادة في تفسيرها: وإنما يولي الله الناس بأعمالهم ، فالمؤمن ولي المؤمن أين كان وحيث كان ، والكافر ولي الكافر أينما كان وحيثما كان ، ليس الإيمان بالتمني ولا بالتحلي. واختاره ابن جرير. وقال معمر ، عن قتادة في تفسيرها: ( نولي بعض الظالمين بعضا) في النار ، يتبع بعضهم بعضا. وقال مالك بن دينار: قرأت في الزبور: إني أنتقم من المنافقين بالمنافقين ، ثم أنتقم من المنافقين جميعا ، وذلك في كتاب الله قوله تعالى ( وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا). وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم في قوله: ( وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا) قال: ظالمي الجن وظالمي الإنس ، وقرأ: ( ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين) [ الزخرف: 36] ، قال: ونسلط ظلمة الجن على ظلمة الإنس. الظلم(2) – الشیعة. وقد روى الحافظ ابن عساكر في ترجمة عبد الباقي بن أحمد ، من طريق سعيد بن عبد الجبار الكرابيسي ، عن حماد بن سلمة ، عن عاصم ، عن زر ، عن ابن مسعود مرفوعا: " من أعان ظالما سلطه الله عليه " وهذا حديث غريب ، وقال بعض الشعراء: وما من يد إلا يد الله فوقها ولا ظالم إلا سيبلى بظالم ومعنى الآية الكريمة: كما ولينا هؤلاء الخاسرين من الإنس تلك الطائفة التي أغوتهم من الجن ، كذلك نفعل بالظالمين ، نسلط بعضهم على بعض ، ونهلك بعضهم ببعض ، وننتقم من بعضهم ببعض ، جزاء على ظلمهم وبغيهم.
- تفسير وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون [ الأنعام: 129]
- تفسير قوله تعالى : وَكَذَٰلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ
- وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون - منتدى الخليج
- الظلم(2) – الشیعة
- مسلسل ديوان السبيل الاردنية
- مسلسل ديوان السبيل حرفيش
- مسلسل ديوان السبيل للقران
- مسلسل ديوان السبيل الى وصالك دلني
- مسلسل ديوان السبيل هو
تفسير وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون [ الأنعام: 129]
كتاب الإنسان بعد الموت:
وصف دقيق لحال الأنسان بعد الموت وتكوين الجنان وجهنم والملائكة والشياطين. كتاب ساعة قضيتها مع الأرواح:
رحلة في عالم الأرواح مدتها ساعة زمنية
كتاب الخلاف بين التوراة والقرآن:
يوضح من زور التوراة وفي أي عصر والأخطاء الواضحة فيها ومقارنتها بالقرآن الكريم
تفسير قوله تعالى : وَكَذَٰلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ
ومن حكمة الله عز وجل أن المُوَلَّى
على حسب المولَّى عليه وهذه من الحكمة
أن يكون المولى ولي الأمر على حسب
من ولي عليه إن صلح هذا صلح هذا
وإن فسد هذا فسد هذا وفي الأثر
[كما تكونوا يول عليكم] يعني أن الله
يولي على الناس على حسب حالهم
وهذا الأثر وإن لم يكن صحيحاً مرفوعاً
إلى الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم
لكنه صحيح المعنى اقرأ قول الله تعالى
وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً
[الأنعام 129] أي نجعل الظالم فوق
الظالم، بماذا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ
[الأنعام 129] فإذا ظلمت الرعية
سلطت عليها الرعاة، وإذا صلحت
الرعية صلح الرعاة وكذلك بالعكس
إذا صلح الراعي صلحت الرعية]. وقال في " لقاء الباب المفتوح "
ولاة الأمور من العلماء والأمراء عندهم
خطأ كثير، لكن جاء في الأثر
(كما تكونوا يولّ عليكم).
وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون - منتدى الخليج
قال: أرأيت أن له كلابا؟ قالت: بلى. قال: فما شأن الكلاب؟ قالت: ترد ما شرد من الغنم. قال: فذلك مثلنا ومثلكم، فالراعي هو الله ونحن الغنم وأنتم الكلاب، فمتى ما خرجنا عن سلطان الله سلطكم الله علينا ليردنا إلى سلطانه. يقول الفضيل بن عياض: إذا رأيت ظالما ينتقم من ظالم فقف عند تلك الآية متعجباً، فالشعوب إذا ما فشا فيها الظلم سلط الله عليها حاكما ظالما، قال بنو إسرائيل لموسى: سل ربك يبين لنا علامة رضاه وعلامة سخطه، فسأل موسى ربه فقال له رب العزة جل وعلا: يا موسى أخبرهم أن علامة رضاي أن أستعمل عليهم خيارهم وأن علامة سخطي أن أستعمل عليهم شرارهم. تفسير قوله تعالى : وَكَذَٰلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ. قال ابن القيم: وليس من الحكمة أن يولى على الأشرار والفجار إلا من جنسهم، ﴿ وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴾ وكأنه يحاكي مقولة شيخه شيخ الإسلام حين قال (وكما تكونوا يولى عليكم). فالظالم يُسلط عليه ظالم، والمنافق يُسلط عليه منافق، والمجرم يُسلط عليه مجرم، رأت شاة خصومة ذئب وضبع، فقال الذئب للضبع: أنت جبان فلا تسير إلا بالليل ولا تقتل فريستك إلا بالظلام، فرد عليه الضبع فقال: بل أنت الجبان فلا تقتل إلا القاصية من الغنم والشاردة عن راعيها وحاميها... والشاة تنظر إلى تخاصمهم وتقول اللهم اضرب الظالمين بالظالمين وأخرجني من بينهم بسلام.
الظلم(2) – الشیعة
قَوْلُهُ: ﴿وكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظّالِمِينَ بَعْضًا﴾ أيْ مِثْلُ ما جَعَلْنا بَيْنَ الجِنِّ والإنْسِ ما سَلَفَ ﴿وكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظّالِمِينَ بَعْضًا﴾ والمَعْنى: نَجْعَلُ بَعْضَهم يَتَوَلّى البَعْضَ فَيَكُونُونَ أوْلِياءَ لِبَعْضِهِمْ بَعْضًا، ثُمَّ يَتَبَرَّأُ بَعْضُهم مِنَ البَعْضِ، فَمَعْنى نُوَلِّي عَلى هَذا: نَجْعَلُهُ ولِيًّا لَهُ. وقالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ: مَعْناهُ نُسَلِّطُ ظَلَمَةَ الجِنِّ عَلى ظَلَمَةِ الإنْسِ. ورُوِيَ عَنْهُ أيْضًا أنَّهُ فَسَّرَ هَذِهِ الآيَةَ بِأنَّ المَعْنى: نُسَلِّطُ بَعْضَ الظَّلَمَةِ عَلى بَعْضٍ فَيُهْلِكُهُ ويُذِلُّهُ، فَيَكُونُ في الآيَةِ عَلى هَذا تَهْدِيدٌ لِلظَّلَمَةِ بِأنَّ مَن لَمْ يَمْتَنِعْ مِن ظُلْمِهِ مِنهم سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِ ظالِمًا آخَرَ. وقالَ فُضَيْلُ بْنُ عِياضٍ: إذا رَأيْتَ ظالِمًا يَنْتَقِمُ مِن ظالِمٍ فَقِفْ وانْظُرْ مُتَعَجِّبًا، وقِيلَ: مَعْنى نُوَلِّي: نَكِلُ بَعْضَهم إلى بَعْضٍ فِيما يَخْتارُونَهُ مِنَ الكُفْرِ، والباءُ في ﴿بِما كانُوا يَكْسِبُونَ﴾ لِلسَّبَبِيَّةِ: أيْ بِسَبَبِ كَسْبِهِمْ لِلذُّنُوبِ ولَّيْنا بَعْضَهم بَعْضًا.
الكافي: 2 / 458 / 20. الظلم ( م)
93- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله):
ثلاثة وإن لم تظلمهم ظلموك:السفلة ، وزوجتك ، وخادمك. البحار: 77 / 150 / 91. 94- قال الإمام الصادق ( عليه السلام):
من عذر ظالما بظلمه سلط الله عليه من يظلمه ، فإن دعا لم يستجب له ، ولم يأجره الله على ظلامته. الكافي: 2 / 334 / 18. 95- قال الإمام الصادق ( عليه السلام):
إن القبح في الظلم بقدر الحسن في العدل. غرر الحكم: 3443. 96- قال الإمام الباقر ( عليه السلام):
إن ظلمت فلا تظلم. البحار: 78 / 162 / 1. 97- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله):
من ظلم أحدا ففاته فليستغفر الله تعالى له ، فإنه كفارة له. ثواب الأعمال: 323 / 15. 98- قال الإمام علي ( عليه السلام):
لا عدل أفضل من رد المظالم. مستدرك الوسائل: 12 / 106 / 13644. 99- قال الإمام الكاظم ( عليه السلام):
يعرف شدة الجور من حكم به عليه. البحار: 78 / 326 / 35. 100- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله):
إذا ظلم أهل الذمة كانت الدولة دولة العدو. كنز العمال: 7604.
وهذا تهديد للظالم إن لم يمتنع عن ظلمه سلط الله عليه ظالماً آخر. ويدخل في الآية جميع من يظلم نفسه أو يظلم الرعية، أو التاجر يظلم الناس في تجارته أو السارق وغيرهم. وقال فضيل بن عياض: إذا رأيت ظالماً ينتقم من ظالم فقف، وانظر فيه متعجباً. وقال ابن عباس: إذا رضي الله عن قوم ولى أمرهم خيارهم، وإذا سخط الله على قوم ولى أمرهم شرارهم. وفي الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم:
"من أعان ظالماً سلطه الله عليه". وقيل: المعنى نكل بعضهم إلى بعض فيما يختارونه من الكفر، كما نكلهم غداً إلى رؤسائهم الذين لا يقدرون على تخليصهم من العذاب. أي كما نفعل بهم ذلك في الآخرة كذلك نفعل بهم في الدنيا. وقد قيل في قوله تعالى: "نوله ما تولى" [النساء: 115]: نكله إلى ما وكل إليه نفسه. قال ابن عباس: تفسيرها هو أن الله إذا أراد بقوم شراً ولى أمرهم شرارهم. يدل عليه قوله تعالى: "وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم" [الشورى: 30]. قال سعيد عن قتادة في تفسيرها: إنما يولي الله الناس بأعمالهم, فالمؤمن ولي المؤمن أين كان وحيث كان, والكافر ولي الكافر أينما كان وحيثما كان, وليس الإيمان بالتمني ولا بالتحلي واختاره ابن جرير, وقال معمر عن قتادة في تفسير الاية: يولي الله بعض الظالمين بعضاً في النار, يتبع بعضهم بعضاً.
مشاهدة مسلسل ديوان السبيل الحلقة 1 الاولى بطولة عبدالحسين عبدالرضا – بدور طوفان مسلسل ديوان السبيل الحلقة 1 Full HD شاهد بدون اعلانات جودة BluRay 1080p 720p 480p مسلسل الدراما المصري مسلسل ديوان السبيل كامل يوتيوب اون لاين تحميل vip مجاني على موقع شوف نت اوسمة الحلقة 1 كاملة مسلسل مسلسل ديوان السبيل مسلسل ديوان السبيل الحلقة 1 مسلسل ديوان السبيل الحلقة 1 كاملة مسلسل ديوان السبيل حلقة 1 مسلسل ديوان السبيل كامل يوتيوب تصنيفات مسلسل ديوان السبيل
مسلسل ديوان السبيل الاردنية
مشاهدة مسلسل ديوان السبيل الحلقة 3 الثالثة بطولة عبدالحسين عبدالرضا – بدور طوفان مسلسل ديوان السبيل الحلقة 3 Full HD شاهد بدون اعلانات جودة BluRay 1080p 720p 480p مسلسل الدراما المصري مسلسل ديوان السبيل كامل يوتيوب اون لاين تحميل vip مجاني على موقع شوف نت اوسمة الحلقة 3 كاملة مسلسل مسلسل ديوان السبيل مسلسل ديوان السبيل الحلقة 3 مسلسل ديوان السبيل الحلقة 3 كاملة مسلسل ديوان السبيل حلقة 3 مسلسل ديوان السبيل كامل يوتيوب تصنيفات مسلسل ديوان السبيل
مسلسل ديوان السبيل حرفيش
مشاهدة مسلسل ديوان السبيل الحلقة 2 الثانية بطولة عبدالحسين عبدالرضا – بدور طوفان مسلسل ديوان السبيل الحلقة 2 Full HD شاهد بدون اعلانات جودة BluRay 1080p 720p 480p مسلسل الدراما المصري مسلسل ديوان السبيل كامل يوتيوب اون لاين تحميل vip مجاني على موقع شوف نت اوسمة الحلقة 2 كاملة مسلسل مسلسل ديوان السبيل مسلسل ديوان السبيل الحلقة 2 مسلسل ديوان السبيل الحلقة 2 كاملة مسلسل ديوان السبيل حلقة 2 مسلسل ديوان السبيل كامل يوتيوب تصنيفات مسلسل ديوان السبيل
مسلسل ديوان السبيل للقران
مشاهدة مسلسل ديوان السبيل الحلقة 13 الثالثة عشر بطولة عبدالحسين عبدالرضا – بدور طوفان مسلسل ديوان السبيل الحلقة 13 Full HD شاهد بدون اعلانات جودة BluRay 1080p 720p 480p مسلسل الدراما المصري مسلسل ديوان السبيل كامل يوتيوب اون لاين تحميل vip مجاني على موقع شوف نت اوسمة الحلقة 13 كاملة مسلسل مسلسل ديوان السبيل مسلسل ديوان السبيل الحلقة 13 مسلسل ديوان السبيل الحلقة 13 كاملة مسلسل ديوان السبيل حلقة 13 مسلسل ديوان السبيل كامل يوتيوب تصنيفات مسلسل ديوان السبيل
مسلسل ديوان السبيل الى وصالك دلني
الجديد!! : ديوان السبيل (مسلسل) وإبراهيم الصلال · شاهد المزيد » الكويت دَوْلَةٌ الْكُوَيْت هي دولة تقع في الشرق الأوسط من جنوب غرب القارة الآسيوية، وتحديداً في الركن الشمالي الغربي للخليج العربي الذي يحدها من الشرق، حيث يحدها من الشمال والغرب جمهورية العراق ومن الجنوب المملكة العربية السعودية، وتبلغ مساحتها الإجمالية 17،818 كيلومتر مربع، ويبلغ عدد السكان طبقاً لإحصاء عام 2014 ما يقارب الأربعة ملايين نسمة. الجديد!! : ديوان السبيل (مسلسل) والكويت · شاهد المزيد » تلفزيون الكويت تلفزيون دولة الكويت، هو التلفزيون الرسمي والحكومي التابع لدولة الكويت ممثلة بوزارة الإعلام. الجديد!! : ديوان السبيل (مسلسل) وتلفزيون الكويت · شاهد المزيد » حسين مؤنس حسين مؤنس (1911 - 17 مارس 1996م)، كاتب وَمُفكر ومؤرخ مصري. الجديد!! : ديوان السبيل (مسلسل) وحسين مؤنس · شاهد المزيد » خالد النفيسي خالد النفيسي (26 يناير 1937 ، وكالة الأنباء الكويتية كونا، دحل في 27 مارس 2010 - 27 مارس 2006)، ممثل كويتي جريدة النهار - العدد 603. الجديد!! : ديوان السبيل (مسلسل) وخالد النفيسي · شاهد المزيد » دقيقة الدقيقة هي وحدة لتقسيم الوقت والزاويا.
مسلسل ديوان السبيل هو
يفتقر محتوى إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها و إزالتها. ( مارس 2016)
ديوان السبيل
النوع
فانتازيا كوميدية
تأليف
زهير الدجيلي
إخراج
بسام سعد
بطولة
عبد الحسين عبد الرضا خالد النفيسي مريم الصالح محمد المنيع عبد الرحمن العقل هبة الدري علي جمعة أحمد الجسمي
البلد
الكويت
عدد الحلقات
30 حلقة
مدة الحلقة
30 دقيقة
المنتج المنفذ
مركز الفنون
رواية
حسين مؤنس
منتج
تلفزيون دولة الكويت
القناة
تلفزيون الكويت والعديد من القنوات الخليجية
بث لأول مرة في
1 رمضان في السنة الميلادية 2001
تعديل مصدري - تعديل
ديوان السبيل ، مسلسل كويتي. إنتج وعرض في شهر رمضان في العام الميلادي 2001 كتب المسلسل زهير الدجيلي بعد أن استوحى فكرته من مقال للدكتور حسين مؤنس وأخرجه بسام سعد ، ويتكون من 30 حلقة. فكرة المسلسل [ عدل]
تدور الأحداث حول قرية على البحر تبدأ عندهم أزمة في المياه، وتتطور الأحداث والصراع بين المسؤولين لإنقاذ البلاد من أزمتها، حيث يتم الاتفاق على تأسيس ديوان للسبيل لتوفير المياه، وتدور الأحداث مع الكثير من الإسقاطات الراهنة التي نحسها من خلال المشاريع غير المجدية في المنطقة بقالب كوميدي.
الجديد!! : ديوان السبيل (مسلسل) ودقيقة · شاهد المزيد » رمضان (شهر) شهر رَمَضَان هو الشهر التاسع في التقويم الهجري ياتي بعد شهر شعبان. الجديد!! : ديوان السبيل (مسلسل) ورمضان (شهر) · شاهد المزيد » زهير الدجيلي زهير الدجيلي (1937 - 3 مارس 2016) كاتب وصحفي وشاعر عراقي كان مقيم في الكويت حتى وفاته. الجديد!! : ديوان السبيل (مسلسل) وزهير الدجيلي · شاهد المزيد » سمير القلاف سمير القلاف (1953 -)، ممثل وكاتب كويتي. الجديد!! : ديوان السبيل (مسلسل) وسمير القلاف · شاهد المزيد » علي جمعة (ممثل) علي جمعة (2 أبريل 1958 -)، ممثل كويتي. الجديد!! : ديوان السبيل (مسلسل) وعلي جمعة (ممثل) · شاهد المزيد » عبد الحسين عبد الرضا عبد الحسين عبد الرضا (15 يوليو 1939 ، جريدة الجريدة، دخل في 17 سبتمبر 2010 - 11 أغسطس 2017)، ممثل كويتي، اليوم كوميدي، يعتبر من أشهر وأبرز الفنانين الخليجيين والعرب. الجديد!! : ديوان السبيل (مسلسل) وعبد الحسين عبد الرضا · شاهد المزيد » عبد الرحمن العقل عبد الرحمن العقل (18 ديسمبر 1953 ، جريدة الدار، دخل في 24 نوفمبر 2011 -)، ممثل كويتي. الجديد!! : ديوان السبيل (مسلسل) وعبد الرحمن العقل · شاهد المزيد » 1 رمضان 1 رمضان أو 1 رمضان المُبارك أو يوم 1 \ 9 (اليوم الأوَّل من الشهر التاسع) هو اليوم السابع والثلاثون بعد المائتين (237) من أيَّام السنة (أو الثامن والثلاثون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليوم الثلاثين أو التاسع والثلاثون بعد المائتين لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي).