وبحسب عضو البرلمان الإيرلندي بات برين، تكمن تحديات الربيع العربي في إمكانية اختزال الديمقراطية في حكم الأغلبية، وتباين مرجعيات ومقاربات التيارات التي صنعت التغيير، مما يؤدي في النهاية إلى عدم تناغم المطالب. لكن رئيس البرلمان العربي علي سالم الدقباسي يرى أن الغرب يمثل العائق الأكبر أمام دمقرطة الشرق الأوسط بحكم دعمه المطلق لإسرائيل. ويذهب الدقباسي إلى أن عدم إحداث تغيير في تعاطي الغرب مع الصراع العربي الإسرائيلي من شأنه تعطيل المد الديمقراطي في المنطقة، ودفع التيارات المعتدلة لاعتناق العنف من أجل استرداد الحقوق. زامل ال مقبل في زواج ال منيف منتدي وايله الرسمي - YouTube. وفي حديث للجزيرة نت قلّل رئيس البرلمان العربي من تأثير التعدد الطائفي والديني على التحول الديمقراطي، لأن "شعوب المنطقة تملك قيما أهم بكثير من مواثيق حقوق الإنسان". وأبدى العديد من المشاركين خشيتهم من أن السياسة الخارجية للإسلاميين -في حال فوزهم بالانتخابات- قد تدفع الغرب إلى معاقبة الدول الثائرة اقتصاديا، مما يستحيل معه اكتمال التحول الديمقراطي، وفق تقديرهم. الجزيرة
رئيس الوزراء: الاقتصاد العالمي مقبل على أزمة جديدة
أكد معالي الشيخ حمد بن جاسم بن جبر آل ثاني رئيس مجلس الوزراء وزير الخارجية على أهمية القضايا المطروحة على جدول أعمال منتدى الدوحة، لافتاً الى انها تنصب على مسائل حيوية تهم العلاقات الإنسانية على الأصعدة الوطنية والإقليمية والدولية وهي مطروحة للحوار الحر المسؤول والبنّاء لكي نستخلص من ذلك قواعد العمل التي تحقق المكتسبات التي ينشدها الجميع.
زامل ال مقبل في زواج ال منيف منتدي وايله الرسمي - Youtube
القبائل التي تسكن الحجرة:
هي قبائل الشغبان وهي: ( آل مقبل – آل سهلة – آل أحمد- بني عطا – بني سوادة – آل سعيد): وتتبع لشيخ الشمل الشيخ سعد الطيار وتسكن قبائل الشغبان 90% من منطقة الحجرة. كما تسكن المنطقة قبائل أخرى: ( آل هتان: وتتبع للشيخ حسن الهتاني – أولاد سعدي: وتتبع للشيخ رمضان بن أحمد – آل بيجان: وتتبع للشيخ بيجان بن عطيه - آل صلاح: وتتبع للشيخ أحمد بن لافي). مشيخة القبيلة:
شيوخ القبيلة قبل الدولة السعودية (المملكة العربية السعودية) كما يرويها كبار السن ويتناقلونها جيل بعد جيل:
1- الشيخ منديل من ال ساعد رحمة الله (ويروى انه اول شيخ اقترح على القبيلة بناء الحصون في كل قرية)
2- الشيخ عطية بن عيضة رحمة الله من الدفاريه. 3- الشيخ سودان من ال يسلم رحمة الله (ال قريد). اما المشيخة في العهد السعودي:
1- الشيخ حامد بن قريد من ال يسلم رحمة الله (مخضرم)
2- الشيخ احمد بن علي بن مغطي رحمة الله من الخبشان (آل عبيد) وكان عضوا لهيئة الامر بالمعروف وله مواقف محمودة لدى المسئولين. 3- الشيخ عطية بن موسى الطيار رحمة الله وإذ كانت له جهود طيبة في اجتذاب بعض الادارات الحكومية.
31-10-2010, 10:05 PM.. ::كاتب و شاعـر::..
شجرة قبيلة آل علي
قبيلة آل علي أحد كبار قبايل بني طلق الذين يرجعون في ولد الحارث عبيدة قحطان...
وشجرتهم كالآتي/
تنقسم قبيلة آل علي الى قسمين (يتفرع القسمان الى عشرة فخوذ).. هم:
*ال سالم(ال بوسالم). *ال سفران
*ال سالم وهم:ال هباش ، ال منعة، وال حميران، ال جعيد. 1-ال هباش: ال عجب بن معتق، ال علي بن بن معتقال سعد بن معتق ، ال عبد الرحمن بن معتق، ال مريع بن معتق ،
ال حسن بن معتق. 2-ال منعة وهم: ال شاهر، ال فايقة ، ال شعير. 3-ال حميران وهم:ال محمد بن فرجة، ال منير. 4-ال جعيد وهم:ال رفيّدة، ال فرحان، ال عكشة. *ال سفران وهم: ال نسيم، ال مشتح، ال محي، ال شويل، ال حمضان،ال مقبل. 5-ال نسيم وهم: ال جلعد، ال يحيا، ال معيوف، ال عايض، ال عوقان. 6-ال مشتح وهم: ال علي بن عامر، ال عريج بن عامر، ال سالم بن عامر. 7-ال محي وهم: ال عايض بن ال محي، ال دشان بن ال محي. 8-ال شويل وهم:ال عزام، ال جاز ع ، ال مسفرة،ال مسرع بن علي
9-ال حمضان
10-ال مقبل أرجو المعذرة... ان حصل تقصير وشكراااا.......
أخوكم:
أمير الشوووق@@
02-11-2010, 05:52 PM
عضو مشارك
تاريخ التسجيل: Sep 2010
الدولة: الدمـــــــام
المشاركات: 126
رد: شجرة قبيلة آل علي
لاهنت اخوي فهد
ونعم في عبيده وكل قبايل قحطان
تقبل مروري
__________________ آل سعـــــــــــــــــــــ ابن مســـــــــــــــــ القــــدراوي ـــــــــــن ـــــــــــــــد
هنيئاً لشعب انت ملكه «®°·.
دار الافتاء المصرية
أجاب الشيخ أحمد ممدوح أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية على سؤال ورد عبر الصفحة الرسمية يقول " استيقظت من النوم بعد الفجر أو بعد الظهر أو العصر ولم أفعل شيئا من المفطرات هل يجوز لى أن أنوى صيام النفل لهذا اليوم ؟
والجواب أن الأصل فى الصيام أن يبيت له النية من الليل إلا أن الشرع قد استثنى صوم النفل فخفف فيه وأجاز للإنسان أنه إذا استيقظ بعد الفجر ولم ينوى قبلها أن ينوى الصيام بشرط أن تكون هذه النية قبل ظهر اليوم. وأضاف أن النية تجوز أيضا فى نفس يوم الصيام قبل الظهر بشرط ألا يأتى بشئ من المفطرات أو يأتى بشيئ ينافى الصيام فيصح له أن ينوى الصيام لهذا اليوم ويثاب عليه إن شاء الله ، وعن النبى صلى الله عليه وسلم أنه استيقظ يوما فسأل عائشة هل عندكم اليوم من غذاء فقالت لا قال فإنى صائم.
هل يجوز الصيام بدون طهارة من الدورة الشهرية - موقع فكرة
مع اقتراب قدوم شهر رمضان المبارك تكثر الأسئلة الدينية المختلفة حول العديد من الموضوعات المتعلقة بصيام الشهر المبارك، ومن بين أكثر الأسئلة التي يبحث عنها قطاع كبير من المسلمين هل يجوز صيام رمضان بدون نية ؟ ومن خلال الفقرات التالية سنوضح إجابة السؤال التالي. هل يجوز صيام رمضان بدون نية ؟
يقوم بعض المسلمين بصوم شهر رمضان المبارك بدون عقد النية لذلك، على اعتبار أنه شهر الصوم، وأن الصوم به أمر طبيعي لذا في اعتقاد البعض أنه لا يحتاج إلى نية، ولكن نجد أن حقيقة هذا الأمر تتمثل في التالي:
من شروط صحة الصوم، عقد وتبييت النية من أجل صوم شهر رمضان المبارك،
وهو مت أجمع عليه جمهور العلماء. كما تجدر الإشارة إلى أن نية صيام شهر رمضان المبارك هي عمل قلبي،
والنية تبدأ من القلب. هل يجوز صيام الايام البيض بدون نيه ؟ | صقور الإبدآع. لذا لا يحتاج المسلم لقول لفظ أو كلام محدد من أجل عقد نية الصيام. كما رأى الشيخ ابن تيمية أن التلفظ بالنية بدعة، لا أساس لها. ويكفي أن يعقد الشخص نيته لصيام الشهر بأكمله خلال الليل من بعد غروب الشمس حتى وقت الفجر. كما يذكر أن النية هي عمل قلبي، بمجرد اعتياد القلب وعقده لنية الصيام يكون بذلك قد نوي الصيام. كما يذكر أنه وفقًا للإمام مالك فإن نية واحدة تكفي من أجل صيام الشهر بأكمله.
هل يجوز صيام الايام البيض بدون نيه ؟ | صقور الإبدآع
هَلْ يجوز الصيام بدون طهارة من الدورة الشهرية عبر موقع فكرة ، الصيام فرض من فروض الإسلام فرضه الله تعالى على المسلمين البالغين القادرين فى شهر رمضان المبارك، وقد وضع الله تعالى العديد من الشروط من أجل تأكيد صحة صيام المسلم من بينها الطهارة والنية وأمور أخري. ما هي الدورة الشهرية
هى مرحلة مستمر تمر بها المرأة فى ساتها يحدث من خلالها تجديد جدار الرحم بشكل شهرى، وينتج عن هذا التجدد نزول دماء فاسدة تتجدد باستمرار. هل يجوز الصيام بدون نيه الصيام. حيث تنزل دماء فاسدة على المراة من المهبل يؤدي إلى جعل المرأة غير طاهرة بشكل مستمر. وبالتالى لا يجوز لا الاقتراب من العبادات المختلفة التى تشترط الطهارة شرط اساسى لحدوثها، مثل الصلاة الصيام والقرآن الكريم لحين انتهاء موعد الدورى والاغتسال ثم العودة لممارسة تلك العبادات. خصائص أوقات الدورة الشهرية لدى المرأة
وقت الدورة الشهرية لدى المرأة يكون وقت ليس سهَلْ سيكون به العديد من الأعراض المختلفة على المراة سواء نفسية أو أعراض جسدية وعضوية. وتلك الأوقات تكون المراة فيها على جنابة وتسمى أيضا فترة الحيض، وتكون المرأة فيها غير طاهرة ولا يقترب منها الزوج ولا تصلى ولا تصوم حتى تطهر. وتشعر المرأة فيها بتغيير كامل فى الجسم وفى المزاج وفى الآلام التي تشعر بها، وبمجرد الانتهاء من أيام الدورة كل شهر تعود الأمور إلى طبيعتها بالنسبة للمراة سواء النفسية أو العضوية أو حق الزوج فيها أو حق العبادات عليها.
هل يجوز الصيام بدون نية لابن باز والعلماء - شبكة الصحراء
ثم قال: "وفيه دليل لمذهب الجمهور أن صوم النافلة يجوز بنية في النهار قبل الزوال.. ". واستدلوا أيضا بآثار عن بعض الصحابة رضي الله تعالى عنهم في هذا المعنى. وقد ذكر بعض تلك الآثار البخاري في الصحيح تعليقاً وترجم لها بقوله: "باب إذا نوى بالنهار صوماً" ثم قال: وقالت أم الدرداء كان أبو الدرداء يقول: عندكم غداء؟ فإن قلنا لا، قال: فإني صائم يومي هذا. ثم قال البخاري: وفعله أبو طلحة، وأبو هريرة، وابن عباس وحذيفة رضي الله تعالى عنهم. وهذه الآثار ـ عدا أثر ابن عباس ـ موصولة في المصنفين لعبد الرزاق وابن أبي شيبة. فأما أثر أم الدرداء فهو في مصنف ابن أبي شيبة. هل يجوز الصيام بدون طهارة من الدورة الشهرية - موقع فكرة. وأما أثر أبي طلحة وأبي هريرة فهو في مصنف عبد الزراق ولفظه فيه: أن عبيد الله بن مهران أخبر أن أبا هريرة وأبا طلحة كانا يصبحان مفطرين فيقولان: هل من طعامٍ؟ فيجدانه أو لا يجدانه فيتمان ذلك اليوم. وفي مصنف عبد الرزاق عن أبي طلحة مثله. وأما أثر حذيفة فهو في مصنف عبد الرزاق ولفظه: قال حذيفة: من بدا له الصيام بعد ما تزول الشمس فليصم. وهو في مصنف ابن أبي شيبة بلفظ: أن حذيفة بدا له في الصوم بعدما زالت الشمس فصام. وأما أثر ابن عباس فوصله الطحاوي ـ كما في الفتح ـ عن طريق عمرو بن عمرو عن عكرمة عن ابن عباس أنه كان يصبح حتى يُظْهر ثم يقول: والله لقد أصبحت وما أريد الصوم، وما أكلت من طعام ولا شراب منذ اليوم، ولأصومن يومي هذا".
وهناك رآى أن في صلاة الفرض يجب تبيت النية من الليل أما في صلاة التطوع فلا يجب تبيت النية وهناك قولان في ذلك:
رآى الجمهور في ذلك أنه ليس هناك ضرورة في نية الصيام للتطوع مالام يحدث ما ينافي الصيام من تناول طعام ونحوة وذلك لقول السيدة عائشة رضي الله عنها في حديث لصحيح مسلم
دخل عليّ رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال: "هَلْ عندكم شيء؟ فقلنا: لا. قال: فإني إذن صائم". ثم أتانا يوماً آخر فقلنا يا رسول الله: أهدي لنا حيس، فقال: "أرينيه فلقد أصبحت صائماً" فأكل..
وقد ذُكر أن أن أبا هريرة وأبا طلحة رضي الله عنهما كانا يُصبحان مفطرين فيقولان هَلْ من طعام فيجدان طعام أو لا يجدان فيكملان الصيام. أما القول الثاني: فيجب النية في الصيام وهذا قول المالكية والإمام أحمد وبعض من السلف وإحتج بعضهم من حديث لرسول الله مرفوعًا قال فيه: من لم يبيت الصيام فلا صيام له أو من "لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له". ماذا اقول في نية الصيام القضاء ؟
في قضاء رمضان أو النذر لابد من النية المبيتة أما في التطوع فمباح النية بالنهار أو من الصباح وهذا من رآى الإمام الشافعي والإمام أحمد وبن إسحاق. وقد ورد عن الإمام النووي أنه لا يجوز صيام التطوع أو صيام الفرض أو القضاء أو صوم فدو الحج أو ماشابه ذلك سواء فرض أو تطوع إلا بنية مبيتة ولا تجوز النية في الصباح أو أثناء النهار.