تعتبر تلك القصيدة هي آخر قصيدة قالها ، وهي من القصائد التي كان يعاتب فيها بعد أن وشى أحد الوشاة بينهم ، هو أبو الطيب المتنبي أحمد بن الحسين الجعفي الكندي ولد في مدينة الكوفة اشتهرت عنه قصة التنبؤ وادعائه بأنه نبي لكن لم يتم ذكر تلك الشائعة في أمهات الكتب حتى أنه كان لا يفضل اسم المتنبئ الذي اشتهر به بين العامة. مناسبة قصيدة واحر قلباه
بعد أن وشى الوشاة بين المتنبي وسيف الدولة أنشد المتنبي تلك القصيدة معتذرا ومعاتبا وكذلك مادحا لسيف الدولة كانت القصيدة في البداية عبارة عن عتاب لسيف الدولة عن تصديقه للوشاة الذين أوقعوا بينهم وهو في حالة من الضيق والتضجر وكذلك الأسى. شرح قصيدة واحر قلباه
بدء قصيدته بالتأوه وخالف ضرب القصائد القديمة التي كانت تبتدئ عادة بالوقوف على الأطلال ثم الغزل ثم الدخول في الغرض الرئيس للقصيدة ، يستنكر المتنبي فعل سيف الدولة معه في أول القصيدة التي مطلعها.
- شرح قصيده واحر قلباه توجيهي
- المحسنات البديعية في قصيدة واحر قلباه
- شرح قصيدة المتنبي واحر قلباه
- علاج هواء الراس جابر القحطاني اليومية من الصحف
شرح قصيده واحر قلباه توجيهي
القراءة
قصيدة واحرّ قلباهُ
البيت الأول:
وا حرَّ قلباهُ ممّن قَلبُهُ شَبِمُ ومَن بجسمي وحالي عِندهُ سَقَمُ
واحرّ (ندبة) يقول: واحرّ قلبي واحتراقه، بمن قلبه عنّي بارد لا اعتناء له بي، ولا إقبال له عليّ، فقلبي حارّ من حبّه، وقلبهُ باردٌ من حبّي، وأنا عندهُ معتلّ الجسم. البيت الثاني:
ما لي أكتمُ حُبّاً قد برى جَسَدي وتدّعي حُبَّ سيفِ الدولةِ الأممُ
يقول: حبّي لسيف الدولة قد أنحلَ جسمي وأنا كاتمٌ له، لأتجنّب التملق بحبه، وغيري يتملقون إليه بحبّهم، ويتكلفونه. اعراب قصيدة واحر قلباة للمتنبى كاملة - بحور العلم. البيت الثالث:
إن كان يجمعنا حُبٌّ لغرّتِهِ فليتَ أنّا يِقَدرِ الحُبِّ نقتسمُ
إن كانَ يجمعنا حبّه ومودتهُ، فليتَ أن نقتسمَ المنازل عندهُ بقدر ما نحنُ عليه من محبتنا الخالصة، وما نعتقده من مودتنا الصادقة، يُبخس المخلص حقّهُ، ولا يُبذلُ للمتصنّع برّه. أي: إن كان سجمعنا من آفاق البلاد المتباعدة حبّ لسيف الدولة، فليتَ أنّا نقتسمُ برّهُ وعطاياهُ كما نقتسمُ حبّه، وعلى قدرِ حبنا له تكون عطاياهُ. البيت الرابع:
يا أعدلَ الناسِ إلا في معاملتي فيكَ الخصامُ وأنتَ الخصمُ والحكمُ
يقول لسيف الدولة: أنت أعدل الناس إلا إذا عاملتني فإن عدلك لا يشملني، وفيك خصامي وأنت خصمي وحكمي، لأنك ملك لا أحاكمك إلى غيرك، فأنا أخاصمك إلى نفسك.
من أروع ما قال المتنبي (( قصيدة واحر قلباه ممن قلبه شبم)) - YouTube
المحسنات البديعية في قصيدة واحر قلباه
البيت التاسع:
يا مَن يعزّ علينا أن نفارقهم وجداننا كل شيءٍ بعدكم عَدمُ
يا من يشتدّ علينا فراقهم، كل شيءٍ وجدناهُ بعدكم عدماً، يعني لا يخلفكم أحد ولا يكون لنا منكم بدل. البيت العاشر:
ما كانَ أخلقنا مِنكم بتكرمةٍ لو أن أمركمُ مِن أمرنا أممُ
ما أجدرنا ببرّكم، وتكرمتكم، وإيثاركم، لو أن أمركم في الاعتقاد لنا على نحو أمرنا في الاعتقاد لكم، وما نحنُ عليه من الثقة بكم، بمعنى: لو كنتم تحبوننا، كما نحبكم، لكنتم تكرموننا. البيت الحادي عشر:
إن كانَ سرّكمُ ما قالَ حاسدنا فما لجرحٍ إذا أرضاكمُ المُ
إن سررتم بقول حاسدنا وطعنه فينا فقد رضينا بذلك إن كان لكم به سرور، فإنّ الجرح الذي يرضيكم لا نجد فيه ألماً. البيت الثاني عشر:
وبيننا لو رعيتم ذاكَ معرفةٌ إنّ المعارفَ في أهلِ النُّهى ذممُ
يقول إن لم يجمعنا الحبّ فقد جمعتنا المعرفة، وأهل العقل يراعون حقّ المعرفة، فالمعارف عندهم عهود وذمم لا يضيعونها. أي: وبيننا وصائل معرفة، إن أحسنتم مراعاتها فلن تضيع. قصيدة المتنبي: واحر قلباه ممن قلبه شبم - مقال. البيت الثالث عشر:
كم تطلبونَ لنا عيباً فيعجزكم ويكرهُ الله ما تأتونَ والكرمُ
يقول تطلبون أن تلحقوا عيباً تعيبوننا به فيعجزكم وجوده، وهذا الذي تفعلونه مكروه عند الله وعند الكرام.
لَيَحدُثَنَّ لِمَن وَدَّعتُهُم نَدَمُ
إِذا تَرَحَّلتَ عَن قَومٍ وَقَد قَدَروا ……. أَن لا تُفارِقَهُم فَالراحِلونَ هُمُ
شَرُّ البِلادِ مَكانٌ لا صَديقَ بِهِ ……. وَشَرُّ ما يَكسِبُ الإِنسانُ ما يَصِمُ
وَشَرُّ ما قَنَصَتهُ راحَتي قَنَصٌ …….. شُهبُ البُزاةِ سَواءٌ فيهِ وَالرَخَمُ
بِأَيِّ لَفظٍ تَقولُ الشِعرَ زِعنِفَةٌ ……. تَجوزُ عِندَكَ لا عُربٌ وَلا عَجَمُ
هَذا عِتابُكَ إِلّا أَنَّهُ مِقَةٌ …….. قَد ضُمِّنَ الدُرَّ إِلّا أَنَّهُ كَلِمُ
قد يهمك أيضا: أبيات شعر عن الصبر
تحليل قصيدة المتنبي واحر قلباه
سميت تلك القصيدة بقصيدة البردة بسبب مدح سيف الدولة الحمداني بها تحديدا. كما كانت عتاب له لسماعه حديث الحاسدين، ومدحه. شرح قصيده واحر قلباه توجيهي. أيضا في القصيدة نلاحظ أن المتنبي تأوه. كما يدل ذلك على مكنون بداخله على الألم والضيق والشدة التي يشعر بها. تحديدا بسبب حبه لسيف الدولة. كما أن ذلك بسبب عدم مبادلة سيف الدولة له تلك المحبة. مما أثر على الشاعر وأصابه بالأمراض والسقم تحديدا. بعد ذلك تغنى الشاعر لسيف الدولة ليؤكد له حبه، وذلك في الأبيات الأولى:
مالي أُكَتِّمُ حُبّاً قَد بَرى جَسَدي ……. وَتَدَّعي حُبَّ سَيفِ الدَولَةِ الأُمَمُ.
شرح قصيدة المتنبي واحر قلباه
ممن: من حرف جر ، من: اسم موصول مبنى فى محل جر اسم مجرور. قلبه: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والها ضمير مبنى فى محل جر مضاف إليه شبم: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. جملة "قلبه شبم "صلة الموصول الاسمى لا محل لها من الإعراب. جملة " واحر قلباه " إبتدائية لا محل لها من الإعراب ومن: الواو حرف عطف ، من اسم موصول مبنى فى محل جر اسم معطوف. بجسمى: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر ل" سقم " ، واليا ضمير مبنى فى محل جر مضاف إليه. وحالى:الواو حرف عطف ، حالى اسم معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة. ، واليا ضمير مبنى فى محل جر مضاف إليه. عنده: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، والها ضمير مبنى فى محل جر مضاف إليه. إعراب قصيدة واحر قلباه - إسألنا. ، وشبه الجملة متعلق بمحذوف حال مقدمة من سقم سقم: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. جملة " بجسمى وحالى... " صلة الموصول الاسمى لا محل لها من الإعراب.
11- شــر البلاد مكان لا صديق بــه وشـر ما يكسب الإنسان مـا يصـم
12- هذا عـتابـك إلا أنـه مقـةٌ قـد ضمـن الـدر إلا أنـه كـلمٌ
1- شر: أسوأ
2- يكسب: يفعل وينال ،
3- يصم: يعيب ،
4- مقة: محبة - وهو مصدر ( ومق) ،
5- كلم: المفرد كلمة. وإن شر البلاد مكان لا يوجد فيه صديق، وأقبح الأعمال ما يجلب لصاحبه المعرة، ويعلن أنه محب لسيف الدولة وهذا الحب هو الدافع للعتاب الذي ضُمِّنَ جواهر الكلام. ( شر البلاد......... ) أسلوب خبري غرضه إظهار الضيق والألم، ( مكان) نكرة تفيد العموم، ( يكسب × يصم) بينهما طباق يوضح المعنى بالتضاد - وهذا البيت والبيت السابق يجريان مجرى الحكمة. (ضمن الدر) الدر استعارة تصريحيه حيث شبه كلماته بالدر وحذف المشبه وصرح بالمشبه به - سر جماله التجسيم، وتوحي ببلاغة الشاعر وحبه للأمير. * التعليق على القصيدة:
• الغرض الشعري:
العتاب والفخر - وهما من الأغراض القديمة ، ومما يميز المتنبي أنه لا ينسى نفسه في عتابه أو مدحه فهو ينتهز الفرصة ليفخر بشجاعته وأدبه. • ملامح شخصية المتنبي:
1- أنه شاعر عبقري متمكن من وسائل الشعر. المحسنات البديعية في قصيدة واحر قلباه. 2- واسع الثقافة. 3- فارس طموح. 4- قوى الشخصية معتز بنفسه حريص على كرامته.
إستخدام عجينة يتم فردها على كامل الرأس بشرط يكون محلوق او خفيف الشعر، في حالة ظهور فقاعات يكون هذا محل الإصابة. علاج تنسيم الراس جابر القحطاني
أشار الدكتور جابر القحطاني أن لعلاج تنسيم الرأس مجموعة من الطرق تبدأ بوصفات بسيطة بإستخدام زيوت وأعشاب مرورا بالعلاج بالحجامة والكي
إستخدام زيت الزيتون الدافئ وذلك بنقع حبوب حبة البركة في كوب من الزيت الدافئ. ويتم تدليك فروة الرأس به كامله ثم نقم بلف الرأس وعدم التعرض لأي تيارات هوائية. علاج القمل والصيبان جابر القحطاني. غلي عشبة الكافور و غسل الرأس بمائها يخفف من أعراض تنسيم الرأس ويقضي عليها بنسبة كبيره. علاج تنسيم الرأس بالشد وهو عبارة عن قياس الرأس بالخيط. وتحديد مكان التنسيم ثم يُلف الرأس بقطعة قماش تقفل بخشبة لغلق فتحات الرأس. ولا يتم إتباع تلك الطريقة إلا على يد متخصصين في الضغط الشديد. وعدم تحديد المكان بدقة قد يؤدي إلى مضاعفات والإصابة بكدمات. مرض تنسيم الرأس من الأمراض التي يُثار حولها الجدل خاصة وأن الطب ليومنا هذا لا يعترف به، ويتم تشخيص هذا المرض بالصرع أو الصداع النصفي َويعتمد العلاج فيه علي تناول المسكنات، لكن يؤكد المعالجين والمختصين في مجال الطب البديل والطب الشعبي بوجوده فقد شهد الكثير منهم حالات تم شفاءها تماما.
علاج هواء الراس جابر القحطاني اليومية من الصحف
يجب أن يتم إغلاق كل الأنوار وذلك في حال الشعور بالصداع، وذلك لأن وجود النور سوف يزيد من حدة الأمر، ويجب في هذه الحالة أن يكون الشخص مسترخي قدر الأمكان من كل العضلات. تمارين التنفس قد تساعد في هذا الأمر حيث أخذ نفس عميق وبعدين خروجه ببطء قد يساعدك في الأمر إلى حد ما، كما أنه يمكنك أن تقوم بتحريك الرأس في شكل نصف دائري في اتجاه معين وبعدها تحركها في الاتجاه الآخر نصف دائرة. وربما هذه النصائح سوف تساعد العديد من الأشخاص في التخلص من الصداع إلى أن يتم البدء في علاج تنسيم الراس جابر القحطاني. علاج هواء الراس جابر القحطاني ندمت على عدم. شاهد أيضًا: اسباب ثقل الراس وطرق تشخيصه وعلاجه بالطرق الطبية والمنزلية
علاج تنسيم الرأس بالأعشاب
من خلال العديد من الدراسات التي تم إجرائها على العديد من الأشخاص تم إثبات أن بعض الأعشاب يكون لها فعالية إلى حد كبير في التخلص من تنسيم الرأس، ومن هذه الأعشاب:
عشبة الكافور: التي تكون من ضمن الأعشاب، التي لها دور في علاج هذا المرض، حيث عن طريق استخدام هذه العشبة وذلك مع الماء الساخن، وبعد ذلك يتم استنشاق الهواء الموجود بها والأبخرة التي تساعد في التخلص من المشكلة بشكل نهائي. عشبة الإشنسا: تكون من الأعشاب التي تساعد في التخلص من العديد من الأمراض يكون لها دور فعال في هواء الرأس.
يتم اخد حمام في وعاء به مخلوط البلوط بعد أن يتم غليه لمدة ساعة على النار، ثم الجلوس فيه بشكل يومي. يستخدم خليط عشبة الارطة مع الماء كغسول لمنطقة الرحم، حيث يتم ترك المخلوط على النار لمدة ربع ساعة. توضع ثمرة السفرجل مع الماء على النار وتستخدم تلك الخلطة كغسول لمنطقة المهبل لعلاج مشكلة نزول الرحم. علاج انسداد الانابيب جابر القحطاني انسداد الأنابيب من المشاكل الصعبة لأنها سبب في عدم حدوث حمل، وتسعى النساء إلى إيجاد حل لتلك المشكلة، وفيما يلي نقدم لكم وصفة الدكتور جابر القحطاني لعلاج انسداد الأنابيب. يتم إضافة طلع النخل مع عسل النحل وخلطهم جيدا ثم تناولهم مرتين في اليوم صباحا ومساءً وتلك الطريقة فعالة في علاج انسداد الأنابيب. علاج هواء الراس جابر القحطاني اليومية من الصحف. تستخدم أيضا الحلبة مع بعض المكونات لعلاج انسداد الأنابيب، حيث يتم خلط الحلبة مع بذور الكتان و ه ملاعق لزهرة الالماس وذنب الخيل ونبات الخلنج وشعر الذرة بمعدل ٣ ملاعق لكل مكون ثم يضاف الماء إليهم بمعدل ١٢ كوب، ثم يتم تناول الخلطة ٣ مرات في اليوم بمعدل نصف كوب إلى كوب. تلك الخلطات لا ينبغي تناولها أثناء فترة الدورة الشهرية لأنها ربما تسبب أضرارا على الصحة. علاج اللوز جابر القحطاني يقدم الدكتور جابر القحطاني بعض الوصفات من الأعشاب لعلاج اللوز وهي طرق فعالة ومجربة.