الممثل أحمد عز القاهرة ـ يصارع الممثل احمد عز نفسه على شاشات دور العرض المصرية منذ ايام مع بدء عرض فيلم "بدل فاقد" اول افلام المخرج احمد علاء الذي يظهر صراع الشر والخير من خلال قصة توأمين. ويصور فيلم "بدل فاقد" لكاتب السيناريو محمد دياب الصراع بين توأمين يتبنى احدهما ضابط شرطة والثاني راقصة. الاول ضابط يمثل الخير والثاني مدمن تسيطر عليه احدى عصابات تهريب المخدرات. ويقول الناقد طارق الشناوي ان فكرة التوأمين والصراع جاءت على ما يبدو "على ارضية رغبة احمد عز باحتكار الشاشة من جهة وتوفير شركة الانتاج اجور شخصية اخرى خصوصا بعدما قام عز بتقديم شخصية التوأم في فيلم +الشبح+ مما شجعه على تكرار هذه التجربة التي تجعله البطل الواحد الاوحد". واعتبر ان "هذه الموجة من الافلام المرتكزة على فكرة التوأم انتهت ولم يعد لها مبرر الان لكن احمد عز اصر على ادائها مبررا ذلك بالرغبة على التأكيد على فكرة ان الانسان نتاج ظروفه الا انه لم يحقق الهدف بابراز هذه الفكرة التي كان يمكن لها ان ترتقي بالفيلم دراميا". حصرياً شاهدوا فيلم بدل فاقد - شاهد اون لاين - Alslam48. ويرى الناقد اشرف بيومي ان هذا "يظهر ان احمد عز لم يقدم جديدا في فيلمه الحالي وجاءت تجاربه كلها اقل من المستوى الذي ظهر فيه في فيلم +ملك وكتابة+ اداء واخراجا وسيناريو".
فيلم بدل فاقد Hd
وسط صراع فارس مع خداش محمد لطفي يأتي نبيل ليجد مي تحت تهديد السلاح من قبل خداش فيهدده بالسلاح ليتركها. اخذ خداش المسدس بهدف قتل فارس فيصاب نبيل بالرصاصة وينتهي الفيلم بموت نبيل وبزواج فارس من مي على أنه نبيل وبولادة مي وبقرار فارس بأن يعيش على أنه نبيل ويدفن نبيل بإسم فارس وكانت هذه كلمات فارس: [ نبيل لازم يعيش عشان عزت يخش السجن.... و عشان ابن اخويا.. بدل فاقد (فيلم) - Wikiwand. ما يبقاش ابن حرام]
يعتبر أفضل فيلم لأحمد عز ويعتبر أفضل أفلام صيف 2009 بجانب فيلم 1000 مبروك بحسب قاعدة بيانات الأفلام العربية إذا حصل على معدل أصوات 8, 3 من 10. الممثلون [ عدل]
أحمد عز في دور فارس -ضابط شرطة- و نبيل -مدمن مخدرات-
منة شلبي في دور مي -حبيبة نبيل التي تحمل منه ومدمنة مخدرات-
محمد لطفي في دور -خداش-
أحمد فؤاد سليم في دور -اللواء محسن-
عايدة رياض في دور -الراقصة قمر ام نبيل-
رشا مهدي في دور -حبيبه زوجة فارس التي تموت في حادث مدبر-
سوسن بدر في دور -هالة ام فارس-
علي حسنين في دور -عزت الحناوي والد مي وأكبر تاجر مخدرات في البلد-
نضال الشافعي -حامد، ضيف شرف-
بيومي فؤاد -مدير الملجأ، ضيف شرف-
روابط خارجية [ عدل]
بدل فاقد على موقع IMDb (الإنجليزية)
بدل فاقد على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
بدل فاقد على موقع الفيلم
مراجع [ عدل]
في الوقت نفسه يكون نبيل ( المدمن) و مي منة شلبي على علاقة ويحقنان أنفسهما بإبر المخدرات وتفاجأ مي بحملها فتقوم بإخبار نبيل فتقرر هي ونبيل إجهاض الحمل لكن يحول الأمر دون ذلك. وسط صراع فارس مع خداش محمد لطفي يأتي نبيل ليجد مي تحت تهديد السلاح من قبل خداش فيهدده بالسلاح ليتركها. فيلم بدل فاقد. اخذ خداش المسدس بهدف قتل فارس فيصاب نبيل بالرصاصة وينتهي الفيلم بموت نبيل وبزواج فارس من مي على أنه نبيل وبولادة مي وبقرار فارس بأن يعيش على أنه نبيل ويدفن نبيل بإسم فارس وكانت هذه كلمات فارس: [ نبيل لازم يعيش عشان عزت يخش السجن.... و عشان ابن اخويا.. ما يبقاش ابن حرام]
يعتبر أفضل فيلم لأحمد عز ويعتبر أفضل أفلام صيف 2009 بجانب فيلم 1000 مبروك بحسب قاعدة بيانات الأفلام العربية إذا حصل على معدل أصوات 8, 3 من 10.
قَالُوا بَلَى. قَالَ « إِصْلاَحُ ذَاتِ الْبَيْنِ وَفَسَادُ ذَاتِ الْبَيْنِ هِيَ الْحَالِقَةُ ». أيها المؤمنون
إصلاح ذات البين: هو إزالة أسباب الخصام والنزاع، بالتّسامح والعفو، أو بالتّراضي. والإصلاح بين الناس عبادة عظيمة.. يحبها الله سبحانه وتعالى.. وما أحوج الأمة اليوم إلى هذه الخصلة الحميدة، وإلى هذا الخلق العظيم، في زمن كثرت فيه الصراعات والنزاعات، والهجر والقطيعة، فلم يسلم منها الأقارب ولا الجيران ، ولا الأصدقاء، والشركاء. فمِن أخلاق الإسلام، وصنائع المعروف: الصلحُ بين الناس إذا تقاطعوا، والصلح بين الناس إذا تهاجروا ، وقطع أسباب الضغائن والشحناء، وقطع أسباب الفتن والبغضاء، فإنها من أعظم الأمور المقربة إلى الله جل وعلا. فالمصلـح هو ذلك الذي يبذل جهده وماله ويبذل جاهه ليصلح بين المتخاصمين.. خطبة عن (الاصلاح بين المتخاصمين) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. قلبه من أحسن الناس قلوباً.. نفسه تحب الخير.. وتشتاق إليه.. ويبذل ماله.. ووقته.. ويقع في حرج مع هـذا ومع الآخر.. ويحمل هموم إخوانه ليصلح بينهم.. وإن سبيل الإصلاح عزيمة راشدة، ونية خيرة، وإرادة مصلحة، وإن بَريدَ الإصلاح حكمةُ المنهج، وجميلُ الصبر، وطِيبُ الثناء. إنه عمل جليل يقوم به لبيب تقي، يَسرّه أن يَسود الوئام بين الناس: ﴿ وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُوراً رَحِيماً ﴾ [النساء: 129].
جريدة الرياض | الصلح بين المتخاصمين.. الحكمة تعيد المياه لمجاريها
والإنسان ـ أحيانا ـ يعتريه غضب أو غفلة، فيسيء إلى أخيه بقول أو فعل، فيؤدي ذلك إلى الخصومة والقطيعة بين المسلم وأخيه، وقد حذر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ من ذلك تحذيرا شديدا:
فعن الزبير بن العوام - رضي الله عنه -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ( دب إليكم داء الأمم قبلكم: الحسد والبغضاء، وهي الحالقة، أما إني لا أقول: تحلق الشعر، ولكن تحلق الدين، والذي نفسي بيده، لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنون حتى تحابوا، ألا أدلكم على ما تتحابون به؟ افشوا السلام بينكم) رواه الترمذي. الإصلاح بين الناس - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام. وعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( تفتَح أبواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس، فيُغفر لكل عبد مسلم لا يشرك بالله شيئاً، إلا رجلاً كانت بينَه وبين أخيه شحناء، فيقال: أنظِروا هذين حتى يصطلحا، أنظروا هذين حتى يصطلحا) رواه مسلم. قال الباجي: " يعني - والله أعلم - أخروا الغفران لهما حتى يصطلحا ". وعن أبي أيوب الأنصاري ـ رضي الله عنه ـ قال:قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ( لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام) رواه البخاري
وبيَّن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن الصلح بين المتخاصمين من أفضل الصدقات،
وأفضل من الاشتغال بنوافل العبادات، لما في الإصلاح بين الناس من النفع المُتَعَّدي
الذي يكون سببا في وصل أرحام قُطِعَت، وزيارة إخوان هُجِروا، وذلك يؤدي إلى وحدة وسلامة المجتمع وقوته،
بتآلف أفراده وحبهم وتماسكهم.
93 من: (باب الإصلاح بَيْنَ الناس)
اختيار الكلام والحديث الحسن من قبل من يقوم بالإصلاح بما يليق بالأمر من أبرز عوامل الإصلاح بين الناس حيث يساعد على نشر التسامح، ويزيل البغضاء والحقد من بينهم. اقتراح ما ينطوي على مصلحة كل من الطرفين إذ أنه من شروط فض النزاع والقضاء على الخلاف الذي ترتب عليه وقوع الخصام القيام بترضية كلاً من الطرفين حتى يطيب قلبيهما، فلا تقدم الحلول لأحد الطرفين دون الآخر بما يثير الغيظ والحقد في قلب الآخر ويشب الخلاف مرة أخرى. فوائد الصلح بين الناس
الإصلاح بين الناس في الدين الإسلامي من أعظم العبادات وأفضلها وأجمل ما قد يتقرب به العبد إلى خالقه سبحانه حيث قال تعالى في سورة النساء الآية 128 ( فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا ۚ وَالصُّلْحُ خَيْرٌ)، بالفقرة الآتية نذكر أبرز فوائد الصلح بين الناس على كلاً من الأفراد والمجتمعات:
يساعد الإصلاح على أن تكون الأمة الإسلامية متماسكة متحدة ومترابطة فيما بينها يصعب إضعافها أو إصابتها بالخلل وانعدام الاتزان، وبسعي جميع أفرادها على الإصلاح دوماً فيما بينهم سوف يقوى رباطها واستقامتها. حكم التخاصم وفضل الإصلاح بين المتخاصمين - الإسلام سؤال وجواب. يترتب على الإصلاح بين الناس ثمار عظيمة منها التأليف بين القلوب واجتماع المسلمين على كلمة واحدة دون خلاف بل على أساس من المودة والمحبة والتراحم.
حكم التخاصم وفضل الإصلاح بين المتخاصمين - الإسلام سؤال وجواب
إرث قديم
بجوار أحد مكاتب المحاماة كان يقف أحد الأشخاص باحثاً عن استشارة لمشكلة تعرض لها هو وإخوته الصغار في إرث قديم لوالده لم يتم توزيعه، حيث قال ملخصاً معاناته: "بعد وفاة والدي - يرحمه الله - لم نستلم إرثنا من إخوتنا الكبار الذين استولوا على حقوقنا وأخفوها عنا، وقد حاولنا أن يتم حل الموضوع ودياً وأن نحصل على حقوقنا التي استولوا عليها واستثمروها لصالحهم في تجارتهم، وبذلنا جهوداً عديدة لإصلاح ذات البين عن طريق بعض الأقارب دون جدوى". وأضاف أنَّ العديد من أقاربه - للأسف الشديد - تهرّبوا حينها وبدأوا باختلاق الأعذار الواهية، تجنباً للدخول في محاولات إصلاح ذات البين، موضحاً أنَّ منهم من كان يشير إلى أنَّه سيصلح ذات البين، وسينصح، وسيذكِّر بعاقبة أكل أموال اليتامى، إلاَّ أنَّهم رغم ذلك كانوا بعد فترة من الزمن يتهربون، ويماطلون، ويحاولون الخروج من الموضوع بشكل نهائي، لافتاً إلى أنَّ ممَّا يدعو للأسف أنَّ البعض يظن أنَّه يصلح وهو يُعطّل ويجامل ويؤخر الحصول على الحقوق ويتسبب في ضياعها. عبادة عظيمة
وأوضح عبدالعزيز السعدون - مشرف التوجيه والإرشاد بتعليم الرياض - أنَّ الإصلاح بين الناس سنة جليلة وعبادة عظيمة يحبها الله - سبحانه وتعالى -، مُضيفاً أنَّ المصلح هو ذلك الذي يبذل جهده وماله وجاهه ليصلح بين المتخاصمين، مُشيراً إلى أنَّ الخلاف أمر طبيعي في البشر، ولا يسلم منه أحد، إذ انَّ خيار البشر حصل بينهم الخلاف، فكيف بغيرهم، مُبيِّناً أنَّ الله – سبحانه وتعالى - يقول: "لا خير في كثير من نجواهم، إلاَّ من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس، ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضاة الله فسوف نؤتيه أجراً عظيماً".
الإصلاح بين الناس - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام
قال الطِّيبي في عون المعبود: " في الحديث حث وترغيب في إصلاح ذات البين واجتناب الإفساد فيها، لأن الإصلاح سببٌ للاعتصام بحبل الله وعدمِ التفرق بين المسلمين، وفسادُ ذات البين ثُلمة في الدين، فمن تعاطى إصلاحها ورفع فسادها، نال درجةً فوق ما يناله الصائمُ القائم المشتغل بخاصة نفسه ". وقال الأوزاعي: " ما خطوةٌ أحبُ إلى الله ـ عز وجل ـ من خطوة في إصلاح ذات البين، ومن أصلح بين اثنين كتب الله له براءةً من النار ". ومع كونه ـ صلوات الله وسلامه عليه ـ أكثر الناس عملاً ومسؤوليات، فإن ذلك كله لم يشغله عن أن يسارع في
رأب الصدع وعلاج الخلافات بين أفراد مجتمعه، إذ أن إصلاح ذات البين فيه تأليفٌ للقلوب، وتقويةٌ للروابط،
ودفْع للشحناء، وبِه يزول الخلاف، وتذهب الفُرْقة..
عن سهل بن سعد - رضي الله عنه -: أن أهل قباء اقتتلوا حتى تراموا بالحجارة، فأُخْبِرَ رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ
فقال: ( اذهبوا بنا نصلح بينهم) رواه البخاري. قال ابن حجر: " في هذا الحديث فضل الإصلاح بين الناس، وجمعِ كلمة القبيلة، وحسمِ مادة القطيعة،
وتوجهِ الإمام بنفسه إلى بعض رعيته لذلك ". وقال ابن بطال: " فيه: ما كان عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - من التواضع والخضوع، والحرص على قطع الخلاف،
وحسم دواعِي الفُرقة عن أمته كما وصفه الله تعالى ".
خطبة عن (الاصلاح بين المتخاصمين) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
س: بعضهم يُزَكِّي طائفةً إلى الطائفة الثانية وهم ليسوا أهلًا، ويقول: هذا من الكذب الذي يجوز؟
ج: إذا كان للإصلاح بينهم فلا بأس، يقول: هم يزكونكم، ويُثنون عليكم، ويقول للآخرين: يثنون عليكم، حتى يجمع بينهم الصلح، من باب الإصلاح بينهم. س: مع أنه يقول: عقيدتهم طيبة، وهم ليسوا كذلك؟
ج: لا، إذا كان شيئًا يُصلح بينهم يقول: ربعكم يثنون عليكم، يقول: ربعنا، ونُحب أن نُصلح بينهم، ونُحب أن نصلح ما بيننا، وإن هم إلا خير، ونحو هذا، فليس يكذب في العقيدة، إنما يكذب في الإصلاح بينهم. س: الضابط في كذب الزوجة على زوجها أو الزوج على زوجته؟
ج: مثلما سمعت، يعني فيما يتعلق بهما، لا يضر الناس الآخرين، من باب: سأعطيكِ كذا، وأفعل لكِ كذا، وهي تقول: أبشر بالخير، أنا ما أخلفك، ولا أعصي لك أمرًا، ولا أفعل، ولا أفعل، فتُرضيه. س: طيب، لو وعد الزوجة أن يشتري لها شيئًا وأخلف وعده؟
ج: هذا من الكذب، أو وعدته وأخلفت فكذلك. س: يعني: هذا لا بأس به؟
ج: لا بأس به بينهما خاصة، ما يتعلق بالناس الآخرين. س: حمل بعضُ العلماء كذب الرجل على امرأته والعكس على التورية؟
ج: لا، الكذب الصريح ما فيه بأس، وأيش يضر بينهما؟! هي تقول مثلًا: ابحث لنا عن بيتٍ غير هذا البيت، فيقول لها: سوف نشتري بيتًا أصلح من هذا، أعطني كذا، أعطني اللباس الفلاني، وهو يقول: إن شاء الله أبشري، فقط أمهليني وأنا أشتري إن شاء الله، وهكذا، وهو ناوٍ ألا يُسَوِّي شيئًا.
4-سورة النساء 35 ﴿35﴾ وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا وإن علمتم -يا أولياء الزوجين- شقاقًا بينهما يؤدي إلى الفراق، فأرسلوا إليهما حكمًا عدلا من أهل الزوج، وحكمًا عدلا من أهل الزوجة؛ لينظرا ويحكما بما فيه المصلحة لهما، وبسبب رغبة الحكمين في الإصلاح، واستعمالهما الأسلوب الطيب يوفق الله بين الزوجين. إن الله تعالى عليم، لا يخفى عليه شيء من أمر عباده، خبير بما تنطوي عليه نفوسهم. 4-سورة النساء 128 ﴿128﴾ وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا ۚ وَالصُّلْحُ خَيْرٌ ۗ وَأُحْضِرَتِ الْأَنفُسُ الشُّحَّ ۚ وَإِن تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا وإن علمت امرأة من زوجها ترفعًا عنها، وتعاليًا عليها أو انصرافًا عنها فلا إثم عليهما أن يتصالحا على ما تطيب به نفوسهما من القسمة أو النفقة، والصلح أولى وأفضل. وجبلت النفوس على الشح والبخل.