متاجر تطبيقات الاجهزه الذكية
عين2022
- STC تضيّق على متاجر التطبيقات للهواتف الذكية - الصفحة 2 - البوابة الرقمية ADSLGATE
- مقارنة بين متاجر التطبيقات لأنظمة تشغيل الهواتف الذكية ios و Android و Windows
- حَسْبُكَ دَاءً أَنْ تَصِحَّ وَتَسْلَمَ - bayanealyaoume
- صلاح الدين عووضة يكتب : داء ودواء!! - النيلين
- جريدة الرياض | مشاعر الحقد المكبوتة
- قصيدة ،،دَع عَنكَ لَومي فَإِنَّ اللَومَ إِغراءُ،، أبو نواس - تنوير 22
Stc تضيّق على متاجر التطبيقات للهواتف الذكية - الصفحة 2 - البوابة الرقمية Adslgate
متاجر تطبيقات الأجهزة الذكية - YouTube
مقارنة بين متاجر التطبيقات لأنظمة تشغيل الهواتف الذكية Ios و Android و Windows
آبل تضغط بشأن مخاطر التحميل الجانبي للتطبيقات
عمون - كتبت شركة آبل لصناعة الهواتف الذكية إلى المشرعين لمعارضة التأكيدات بأن مخاوفها بشأن مخاطر التحميل الجانبي للتطبيقات في الهواتف مبالغ فيها. وتمثل مسألة التحميل الجانبي، وهي ممارسة تنزيل التطبيقات دون استخدام متجر التطبيقات، واحدة من الإصلاحات التي يأمل المشرعون أن تفتح السوق للتطبيقات. ويدرس الكونغرس حاليًا مشروع قانون يهدف إلى كبح جماح متاجر التطبيقات التي تديرها آبل وجوجل. ويتطلب مشروع القانون من الشركات السماح بالتحميل الجانبي. وحاججت آبل بأن مثل هذه الممارسة قد تشكل خطرًا أمنيًا لأنها تسيطر على التطبيقات في المتجر من أجل الحفاظ على سلامة المستخدمين. مقارنة بين متاجر التطبيقات لأنظمة تشغيل الهواتف الذكية ios و Android و Windows. وقالت الشركة إنها على علم بأن أحد النقاد، خبير أمن الحاسب، بروس شناير، وصف مخاوفها بشأن التحميل الجانبي بأنها لا أساس لها من الصحة. ومضت الشركة في القول بأن معظم البرامج الضارة لا تعتمد على الحيل التقنية للوصول إلى الأجهزة. ولكن بدلاً من ذلك تخدع المستخدم البشري لتنزيلها. وأوضحت بأن مراجعتها للتطبيقات التي يتم وضعها في متجر التطبيقات تخلق حاجزًا كبيرًا ضد عمليات الاحتيال. وقالت هذه هي الطريقة المستخدمة الأكثر شيوعًا لتوزيع البرامج الضارة.
المؤلف -
ريكاب
مجلة علوم عربية تهتم بتقديم محتوى علمي لنشر الثقافة العلمية والإحاطة بكل ما هو جديد في مجالات الهواتف الذكية والإنترنت.
أقل ما يُقال
وردت في كتاب (فن الكتابة: تعاليم الشعراء الصينيين) فقرة تتحدّث عن سر مهم جدًا من أسرار القُدرة على الاستمرار في الكتابة والإبداع سواء في مجال الشعر أو في غيره من مجالات الإبداع، والحقيقة أن ذلك السر لم يعد يصح أن يوصف بأنه «سر»؛ لكثرة ما شاع في المقالات والمؤلفات وفي أحاديث الأدباء والمثقفين. يقول أحد الشعراء الصينين كاشفًا عن ذلك السر: «سر الكتابة يكمن في الكتابة أكثر والقراءة أكثر. كثير من الكتاب ينتابهم القلق؛ لأنهم لا يكتبون إلا القليل، ذلك لأنهم كسالى في القراءة. جريدة الرياض | مشاعر الحقد المكبوتة. في كل مرة يكتبون قصيدة يريدونها أن تكون الأفضل بين القصائد، ولكن من المستحيل تقريبًا أن يحققوا ذلك». إذن فالكسل عن القراءة هو الخطر الذي يهدِّد المبدع مهما بلغ من الموهبة، ومواصلة القراءة هو السر/ المعلوم الذي لا غِنى للمبدع في أي مجال عن معرفته والحرص على العمل به. وهو سر عرفه شعراء العرب مثلما عرفه شعراء الصين والشعراء في جميع أنحاء العالم، إذ يُروى أن عبد الملك بن مروان أبدى إعجابه بمطلع أبي نواس الشهير:
دع عنك لومي فإنّ اللوم إغراءُ
وداوني بالتي كانت هي الداءُ
فقال أبو نواس: «يا أمير المؤمنين، لم أقدِر أن أقول ذلك حتى حفظتُ سبعين قصيدة أول كل قصيدة منها (دع عنك).
حَسْبُكَ دَاءً أَنْ تَصِحَّ وَتَسْلَمَ - Bayanealyaoume
ماحدا بيداوي حدا
فعل خدمة المداواة الذاتية
KARMEN ممكن اخذ نسكافيه ولا ممنوع ؟ 😔
عبدان خذي بس مش 3*1
اعملي انتِ نسكافيه عادي يا بريئة 😑
KARMEN عندي بس ثلاثة في واحد يبقى بلاها اشرب مي احسن
😊😊
عبدان خلص اشربيه
وبكرا هاتي نسكافيه عادي وحليب 🙄
ســـعـــيــد آغــــا الجمال🌹
فلسطين عربية 🤢🤢🤢
فلسطين عربية جبنة ساده ولا باللحمة
🤭🤭🤭
صلاح الدين عووضة يكتب : داء ودواء!! - النيلين
تاريخ النشر: الأحد - am 11:27 | 2021-09-12
الأنباط - "دَعْ عَـــنْــكَ لَــوْمِــي فَــإِنَّ اللَّــوْمَ إِغْــرَاءُ * وَدَاوِنِــي بِــالَّــتِــي كَــانَــتْ هِــيَ الــدَّاءُ".
جريدة الرياض | مشاعر الحقد المكبوتة
مجدداً، صدق الغزالي عندما قال إن الطرق إلى الله كثيرة.. ووحده الله يعلم مَن مِن العباد أكثر هداية وعلماً من الآخرين. (*) الجزء التاسع: الإسلام والشعر.
قصيدة ،،دَع عَنكَ لَومي فَإِنَّ اللَومَ إِغراءُ،، أبو نواس - تنوير 22
(146هـ-198هـ/763م-813م)
شاعر العراق في عصره.
كان ظن أبي نواس بربه حسناً، إذ أيقن أن عفوه أعظم من ذنوبه، ولم يستشر فقيهاً في علاقته بربه، ولم يطلب فتوى من عالم، وإنما توجه مباشرة إلى قابل التوب وغافر الذنب. ويروى أن له صديقاً اسمه محمد بن نافع معروف بصلاحه، قال: لما بلغني موت أبي نواس أشفقت عليه، فرأيته في المنام، فقلت: يا أبا نواس، فقال: لات حين كناية، فقلت: الحسن، وهو اسمه الأول، قال: نعم، قلت: ما فعل الله بك؟ قال: غفر الله لي، قلت: بأي شيء؟ قال: بتوبة تبتها قبل موتي، وبأبيات قلتها، قلت: أين هي؟ قال: عند أهلي، فسرت إلى أمه، فلما رأتني أجهشت بالبكاء، فقلت لها إني رأيت كذا.. دع عنك لومي فإن اللوم إغراء شرح. فهدأت، وأخرجت لي كتاباً، فوجدت أبياته الأربعة. ولما توفي عمر بن الخطاب لم يغير عثمان رضي الله عنهما الولاة وبعد انقضاء العام باشر سلطته في التولية والعزل، وكان ممن ولى على الكوفة الوليد بن عقبة سنة 26ه، ويقال إنه صلى بأهل الكوفة صلاة الصبح وهو ثمل أربع ركعات، ثم التفت إليهم فقال: أزيدكم؟ وقد عزله عثمان وأقام عليه الحد ونفذه عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه، ويقال إن الوليد هو الفاسق المقصود في الآية الكريمة (يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قومًا بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين) إثر قصته مع بني المصطلق وكذبه على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
في المقابل، يتّخذ كثيرون من مدمني التنمّر من هذه العبارة تُكأةً لمهاجمة كلّ من يخالفهم الرأي تحت عنوان "النقد البنّاء"، فيشرعون في القدح في الشخص وتسفيه رأيه والتبخيس من قيمة عمله، مع تعظيم للسلبيّات وإنكار للإيجابيّات، ليغدو "النقد" في أيديهم أداة تدمير ونقض.