11-04-2021, 11:06 PM
المشاركه # 1
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 3, 337
سلام عليكم
في رمضان في المنطقة الغربية خاصة
ينتشر مشروع بمسمى ( السوبيا) ويطلق عليه اخرين اسم النبيذ الاسلامي
اكتشاف ارتفاع في نسبة الكحول في عينات من مشروب (السوبيا) المصنعة محليا في المدينة المنورة بما يفوق (5) أضعاف المسموح به وفق مواصفات القياسات السعودية (0. 3%)
دراسة قام بها الدكتور محمد قربان، استاذ التخمر الكحولي بقسم الاحياء بجامعة الملك عبدالعزيز،
لتحديد نسب الكحول (الإيثيلي) المُسكر في عينات (السوبيا) اذ وصلت الى (2. 3%) بعد 24 ساعة
وازدادت الى (4. مشروب قمر الدين خطر على مرضى السكر | صحة وبيئة | وكالة عمون الاخبارية. 2%) بعد 48ساعة، حتى وصلت الى (6. 8%) بعد 72ساعة
وهي نسبة قد تزيد عن بعض انواع المشروبات الكحولية التي تمنع المملكة دخولها.
حتى لاتكون «السوبيا» مسكرة - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
^ "حتى لاتكون «السوبيا» مسكرة" ، Okaz ، 05 نوفمبر 2007، مؤرشف من الأصل في 20 يناير 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 20 يناير 2021. ^ "الفُوبيا.. من (شراب السُّوبيا).. ؟!! " ، ، مؤرشف من الأصل في 19 أغسطس 2016 ، اطلع عليه بتاريخ 20 يناير 2021. ^ "السعودية.. حماية المستهلك: أمانة المدينة تخفّض نسبة كحول السوبيا إلى 1% ا. الهيئة العامة للغذاء والدواء توضح حقيقة وجود كحول في مشروب السوبيا" ، RT Arabic ، مؤرشف من الأصل في 15 أبريل 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 15 أبريل 2021. روابط خارجية [ عدل]
A microbiological study of Sobia: a fermented beverage in the Western province of Saudi Arabia, Mustafa A.
حكم شراب السوبيا - إسلام ويب - مركز الفتوى
belbalady: بـ«ختم البراءة».. للناس في عشق «السوبيا» مذاهب! للناس في حب السوبيا والدفاع عنه مذاهب، إذ انتفض عشاق المشروب الرمضاني العتيق في غضبة مضرية بعدما توغل مغرضون في تعكير صفو السوبيا (المشروب الشعبي الأثير للسعوديين) وإشانة سمعته والادعاء بهتانا عن احتوائه نسبة من كحول الايثيلي، ما دفع هيئة الغذاء السعودية إلى الترافع الحاسم عن السوبيا دحضا للشائعات والأباطيل ومحاولات تعكير صفو الأحمر والأبيض. قال شاعر لطيف عن محبوب الملايين: بيضاءٍ تَرقرقُ في زجاجٍ، حلالُ مُدامةٍ من غير سُكْرِ، وتكثر في شهور الصوم دوماً، وتغيب حين هلال فِطْر بنفسي حين أشربها فطوراً، كما عند السحور فداك عمري! حكم شراب السوبيا - إسلام ويب - مركز الفتوى. في مقابل البراءة المستحقة لمشروب السوبيا من الأباطيل، يشير الصناع الأوائل إلى أن نسبة ضئيلة من الإيثانول تنتج عن عملية التخمر الذاتي للعصائر والمشروبات، وهي تفاعلات كيميائية طبيعية مع السكر المضاف غير أن هذه الدفوع لا تكفي وحدها إذا لم يلتزم الباعة بشروط الجودة والنظافة والنأي عن أكياس البلاستيك المتسخة! إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع.
حماية المستهلك: أمانة المدينة تخفّض نسبة كحول السوبيا إلى 1% ا
صحيح أن بعض الناس يشتري السوبيا ويدسّها ثلاثة أيام في جو دافئ حتى تفور وتزبد, وهنا يصبح الأمر ليس سوبيا وإنما خمر تفور - نسأل الله الحماية -.
مشروب قمر الدين خطر على مرضى السكر | صحة وبيئة | وكالة عمون الاخبارية
ومما يبدو لي من كلامه، انها هي التي أذابته حتى أصبح بين جنة ونار، فهو يقول، بعد تجاوز الرمزية اللطيفة في هذه الكلمات: ** أحتفل بها أيما احتفال.. ** لوحدي.. ** أزفها إلى نفسي... وأطلق الزغاريد والهتافات، والمواويل.. ** أنطلق بها إلى غرفتي.. ** أغلق باباً بعد باب.. ** وأسدل ستاراً بعد ستار.. ** أضمها إلى صدري.. ** حتى تكون في مقام الشعار والدثار. ** أملأ كوباً زجاجي اللون من هذه المعتقة. ** أرفعها بيد لا تكاد تثبت.. فرحاً وطرباً. ** تقترب من فمي.. فيزداد رجفان قلبي، غبطة وسروراً. ** أسدل ظهري إلى كرسي وثير. ** أحتسيها.. ** وأحتسيها.. ** بكل عرق في جسدي النحيل. ** فأرى ما لا يراه الناس.. ** وأبصر ما لا يبصره الناس.. ** وأسمع ما لا يسمعه الناس.. * أخيراً.. نريد شراب سوبيا، من ذلك الذي كان الناس في القديم، يرونه ويبصرونه ويعرفونه، وأن تكون جهاتنا البلدية والصحية والرقابية، أمينة على حياتنا وصحتنا مثلما كانت من قبل، فلا يعرض في أسواقنا، إلا ما كان موافقاً لشروط الأمن الغذائي، والسلامة من كل شر. * وقاكم الله ووقانا كل شر، وأبعد عنا جميعاً، تلك الفوبيا العجيبة من شراب السوبيا..! !
12-04-2021, 02:51 AM
المشاركه # 29
تاريخ التسجيل: Nov 2019
المشاركات: 4, 135
اللبن فيه كحول
العطر فيه كحول
الصابون فيه كحول
الخبز فيه خمر
البيره البيربيكان فيها كحول
الموسي فيها كحول لكن ماهو لدرجة انه يسكر او يغيب العقل
12-04-2021, 03:03 AM
المشاركه # 30
وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: «كان رسول الله ينقع له الزبيب، فيشربه اليوم، والغد، وبعد الغد إلى مساء الثالثة، ثم يأمر به فيسقى أو يهراق». وفي رواية اخرى يسقيه الخادم او يريقه "يكبه" يرميه (يعني حتى لا يتركه لليوم الرابع فيتخمر) أي أن النبي كان يشرب منه طالما لم يختمر ولم يتغير طعمه، وهو ما يثبت أن النبي كان لا يشرب الشراب المختمر الذي تغير طعمه ورائحته. والسوبيا شعير وليست خمرا
وعن عائشة - رضي الله عنها - عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنها سمعته يقول: «كل مسكر حرام، وما أسكر الفرق-مكيال يسع 16 رطلا- فملء الكف منه حرام». ولم يكتف النبي بتحريم شرب الخمر فقط ولكنه حدد أصناف يشملهم التحريم كالشاربين تمامًا، فعن أنس قال: «لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الخمر عشرة: عاصرها، ومعتصرها، والمعصورة له، وحاملها، والمحمولة له، وبائعها، والمبيوعة له، وساقيها، والمسقاة له، حتى عد عشرة من هذا الضرب» حسبما جاء في صحيح ابن ماجه كتاب «الأشربة، باب: لعنت الخمر على عشرة أوجه».
وأوضح الأزهر أن التستر خلف لافتات حقوق المرأة لتقسيم المجتمع، وبث الشقاق بين الرجال وزوجاتهم بدلًا من محاولة زرع الودّ والمحبة وعرض النماذج المثلى للأسرة الصالحة والمجتمع المصري، وتصوير بعض الأفراد للتراث الإسلامي كعدوٍ للمرأة، واستخدام الإعلام والدراما لتشويه هذا التراث؛ فكر خبيث مغرض يستبيح الانحرافات الأخلاقية ويحاول تطبيعها، كما يستهدف تنحية الدين جانبًا عن حياة الإنسان وتقزيم دوره، ويدعو إلى استيراد أفكار غربية دخيلة على المجتمعات العربية والإسلامية، بهدف ذوبان هُوُيَّتِها وطمس معالمها. مفتي الجمهورية: إستراتيجية دار الإفتاء المستقبلية تسعى إلى تحقيق الأمن الفكري والمجتمعي وبناء الوعي - بوابة الأهرام. MENAFN16042022000055011008ID1104033416
إخلاء المسؤولية القانونية: تعمل شركة "شبكة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا للخدمات المالية" على توفير المعلومات "كما هي" دون أي تعهدات أو ضمانات... سواء صريحة أو ضمنية. إذ أن هذا يعد إخلاء لمسؤوليتنا من ممارسات الخصوصية أو المحتوى الخاص بالمواقع المرفقة ضمن شبكتنا بما يشمل الصور ومقاطع الفيديو. لأية استفسارات تتعلق باستخدام وإعادة استخدام مصدر المعلومات هذه يرجى التواصل مع مزود المقال المذكور أعلاه.
عاجل.. بيان شديد اللهجة من «الأزهر للفتوى» بشأن فاتن أمل حربي | موقع السلطة
ولفت الانتباه إلى أن المشاورات اليمنية - اليمنية تنطلق في ظل انشغال العالم بظروف ومتغيرات دولية متسارعة، وأوضاع سياسية وعسكرية واقتصادية صعبة، تتطلب من أبناء اليمن فهم هذه الظروف ودراسة أثرها وتقييم انعكاساتها على العالم أجمع واليمن بوجه خاص، وأن أبناء اليمن يتابعون والأمل يحدوهم للوصول إلى «كلمة سواء».
خطبةُ الجمعةِ ودورُها في سياقِ التغيير المجتمعي
مقدمة:
لقد أولى الإسلام الخطبة اهتماماً بالغاً، وأنزلها منزلة راقية لم تكن تحظى بها قبلُ، فهو لم يكتف بالحفاظ على الشريف النافع من ضروبها، كما أنه لم يقف عند حدِّ صبغِ هذا الفن باللون الديني وكسوته الصفة التعبدية، بل أبدع كل جديد يخدم الدعوة ويسهّل سبيل انتشارها، لتكون الخطبة إحدى أهم وسائل التبليغ والإعلام للأحكام والقواعد والعقائد الدينية التي جاء الإسلام لإقرارها.
مفتي الجمهورية: إستراتيجية دار الإفتاء المستقبلية تسعى إلى تحقيق الأمن الفكري والمجتمعي وبناء الوعي - بوابة الأهرام
6ـ ضبط رجال الأمن مع هذه الخلايا رسالة صوتية لأيمن الظواهري يحث فيها على جمع التبرعات لصالح الفئة الضالة والإفساد والإجرام والتدمير والتفجير، ويُعلن بأنه سيمد هذه الخلايا بالأفراد من الخارج ويكونون مهيئين للإفساد والتدمير. الانحراف الفكري يقتل الامن الفكري. 7ـ ضبط رجال الأمن خلية في ينبع تجمع التبرعات عن طريق تزوير كوبونات الأضاحي مستغلين موسم الحج غير مبالين بحرمة الزمان والمكان. 8ـ قبض رجال الأمن على خلية إعلامية تعمل عن طريق شبكة الإنترنت لإثارة الفتنة والتشجيع على الانخراط في المنهج التكفيري والطعن في العلماء والتشكيك في الثوابت التي يقوم عليها هذا البلد المبارك ويسوقون لفكرهم المنحرف زاعمين أنه المخرج من هذه الأزمات والضوائق. 9ـ حرص أصحاب هذا الفكر على إحياء الفتنة وإثارة القلاقل والتخطيط لعمليات إجرامية متعددة في كافة مناطق المملكة وهم يهدفون لزعزعة الأمن، وإثارة الخوف، وإحداث الاضطرابات، وقد استماتوا في توفير الأموال بأي وسيلة ولو كانت عن طريق السرقات فهي حلال عندهم إذا كانت تخدم مصالحهم، وقد استغلوا عواطف الناس وحرصهم على الخير وبذل الأموال في وجوه البر المختلفة لكنها في النهاية تصب عندهم، فلينتبه كل مسلم لما يتبرع به ولو كان ريالاً واحداً.
عقب ذلك تحدث المبعوث الأمريكي إلى اليمن السيد/ ليندر كينج وقال: أتمنى أن تسفر المفاوضات التي ستدور في هذا المؤتمر في إيجاد توافق من أجل مستقبل زاهر لليمن، وقد تحدث المتحدثون من قبلي. لقد خلقت الأزمة اليمنية التي امتدت زهاء سبع سنوات أوضاعًا مأساوية في اليمن وأتمنى أن تتيح المبادرات المقدمة في هذا المؤتمر في إيجاد تقارب بين الأطراف اليمنية والوصول إلى حل شامل يحقق لليمن استقراره، وهنا أود أن أشير إلى أن الولايات المتحدة تدعم كل الجهود التي تُبذل للوصول إلى وقف القتال بين طرفي الحرب. وقد أثنى المندوب الأمريكي على جهود مجلس التعاون الخليجي لحل هذه الأزمة، وقال أنا على ثقة من أن الجهود التي تُبذل بالتنسيق مع مجلس التعاون الخليجي سوف تؤتي ثمارها في التوصل إلى اتفاق ينهي تأثيرات هذه الأزمة، مؤكداً بأن اليمن في حاجة إلى دعم دولي من حيث تقديم المساعدات الإنسانية للشعب اليمني. ثم بعد ذلك أعطيت الكلمة للمبعوث السويدي الخاص إلى اليمن السيد/ بيتر سيمبي فقال: أتمنى أن يسهم هذا الاجتماع في وضع حل للأزمة اليمنية، هذه الأزمة بدأت بين أطرافها داخل اليمن وتعقدت بعد ذلك بسبب بعض التدخلات الخارجية، وقد أثرت هذه الأزمة تأثيرًا كبيرًا على الأوضاع الاقتصادية والأمنية والإنسانية في اليمن، وهناك بعض المبادرات من بعض الدول لحل هذه الأزمة ونتمنى أن تنجح الجهود المبذولة من خلال هذه المشاورات.
الانحراف الفكري يقتل الامن الفكري
حسم مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية حالة الجدل التي أثارها مسلسل "فاتن أمل حربي" عبر مختلف منصات السوشيال ميديا، حيث اتهمه البعض بالإساءة لرجال الدين وإظهارهم بصورة مُسيئة نختلف تماماً عن الواقع زاعمين أن الكاتب الصحفي ابراهيم عيسى يحاول إقناع الجمهور بأفكار وعقائد دينية غير صحيحة بطريقة غير مباشرة من خلال مناقشة أهم قضايا المرأة. وفي هذا الصدد، أبدى الأزهر دعمه للإبداع المستنير الواعي، بينما حذر من الاستهزاء بآيات القرآن الكريم، وهدم مكانة السنة النبوية، وإذكاء الأفكار المتطرفة، وتشويه صورة عالِم الدين في المجتمع. موضوعات ذات صلة
وكتب مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية عبر صفحته الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي الأشهر "فيس بوك" مجموعة من النقاط نستعرضها لكم فيما يلي:
- الضَّمائر اليقظة تدفع أصحابها نحو الإبداع المُستنير الواعي الذي يبني الأُمم، ويُحسِّن الأخلاق، ويُحقِّق أمن واستقرار المُجتمعات، ولا يصنع الصّراعات. - تشويه المفاهيم الدِّينية، والقِيم الأخلاقية؛ بهدف إثارة الجَدَل، وزيادة الشُّهرة والمُشاهدات؛ أنانيَّة ونفعيَّة بغيضة، تعود آثارها السَّلبية على استقامة المُجتمع، وانضباطه، وسَلامه، ولا عِلم فيها ولا فنّ.
ولما كانت الخطبة أرقى وأقدم صور التبليغ الإعلامي تأثيراً، كان الاهتمام البشري بها قديماً ومستمراً، فهي عبارةٌ عن كلمةٍ مسموعةٍ فيها من المؤثرات الإقناعية ما ليس في غيرها، بل إن كل ما سواها من وسائل الإعلام يعتمد على المؤثرات الخطابية لتحقيق هدفه وإيصال رسالته، لذلك لم يزل هذا الاهتمام والتطوير يطأ جنباتها، للاستفادة منها كفن أولاً وكوسيلة إقناع وتبليغ ثانياً. ذلك أن الخطبة تحمل ميزات الصورة المرئية والصوت المسموع والكلمة المقروءة، فتتغلغل إلى عقلِ المتلقي، الذي قد يَقبل بوعي أو بلا وعي المواد التي تُعرض، فيحسّن ويقبّح ويجمّل ويشوّه بناءً على هذا السيل من الأفكار التراكمية التي تأتية قِبل اليمين والشمال. إننا من خلال النظر إلى مفهوم الخطبة وأنها أيضاً عملية توجيه الأفراد بتزويدهم بالمعلومات والأخبار والحقائق لمساعدتهم على تكوينِ رأيٍ ما في واقعة محدودة أو مشكلة معينة، يظهر جلياً أننا بحاجة ماسة لإبداعٍ خطابيٍ، أو تجديد دورها في معالجة الانحراف الفكري الحاصل، وإظهار مقدار الخطر الناتج عنه على الأمة بأسرها، وذلك بالتحرك في كلِّ اتجاهٍ لمواجهته ببيانِ أو توجيهِ كل فكرٍ منحرفٍ، وإظهار عواره والمطاعن التي فيه، والتي قد تخفى على أكثر الناس.