هذه الشروط الثلاثة من شروط جواز المسح على الخفين. أما المدة فإنها يومٌ وليلة للمقيم، وثلاثة أيام بلياليها للمسافر، ولا عبرة بعدد الصلوات، بل العبرة بالزمن، فالرسول -عليه الصلاة والسلام- وقَّتها يومٌ وليلة للمقيم وثلاثة أيامٍ بلياليها للمسافر. مدة المسح على الجوربين للمسافر - عربي نت. واليوم والليلة هو أربعٌ وعشرون ساعة، وثلاثة أيام بلياليها اثنتان وسبعون ساعة. لكن متى تبتدئ هذه المدة؟ تبتدئ هذه المدة من أول مرة في المسح وليس من لبس الخف ولا من الحدث بعد اللبس؛ لأن الشرع جاء بلفظ المسح، والمسح لا يتحقق إلا بوجوده فعلاً. يمسح المقيم يوماً وليلة، ويمسح المسافر ثلاثة أيام، فلا بد من تحقق المسح، وهذا لا يكون إلا بابتداء المسح بأول مرة. السؤال: والوقت الذي ابتدأ به ينتهي به؟
الشيخ: يكون ابتداء المدة من أول مرة مسح، فإذا تمت أربعٌ وعشرون ساعة من ابتداء المسح انتهى وقت المسح بالنسبة للمقيم، وإذا تمت اثنتان وسبعون ساعة انتهى المسح بالنسبة للمسافر. ونضرب لذلك مثلاً يتبين به الأمر: رجلٌ تطهر لصلاة الفجر ثم لبس خفيه، ثم بقي على طهارته حتى صلى الظهر وهو على طهارته، وصلى العصر وهو على طهارته، وبعد صلاة العصر في الساعة الخامسة تطهر لصلاة المغرب ثم مسح، فهذا الرجل له أن يمسح إلى الساعة الخامسة من اليوم الثاني، فإذا قدر أنه مسح في اليوم الثاني في الساعة الخامسة إلا ربعاً وبقي على طهارته حتى صلى المغرب وصلى العشاء فإنه حينئذٍ يكون صلى في هذه المدة صلاة الظهر أول يوم والعصر والمغرب والعشاء والفجر في اليوم الثاني والظهر والعصر والمغرب والعشاء، فهذه تسع صلوات صلاها.
مدة المسح على الجوربين للمسافر - عربي نت
فإن كان مضى على مسحه يومٌ وليلة ، ثم وصلَ بلدَه فإِنه يخلعُ ، وإِن مضى يومان خَلَعَ ، وإن مضى يومٌ بقي له ليلة " انتهى من " الشرح الممتع " (1/251). وقال رحمه الله – أيضاً -:
" إذا مسح مسافراً ثم أقام ، فإنه يتم مسح مقيم على القول الراجح ، إن كان بقي من مدته شيء ، وإلا خلع عند الوضوء وغسل رجليه " انتهى من " مجموع فتاوى ابن عثيمين " (11/176) .
وأما إذا حصل العكس ، بأن مسح وهو مقيم ثم سافر: فإنه يكمل مسح مسافر ، فيكمل ثلاثة أيام بلياليهن على المدة التي كان قد مسحها وهو مقيم. وقد سبق بيان ذلك في جواب السؤال رقم: ( 111874). والله أعلم.
وللفائدة يرجع الاطلاع على الفتوى رقم: 70326 ، وانظر الفتوى رقم: 116939. لبيان مبطلات المسح على الجوربين. والله أعلم.
يعد تمديد أجل استحقاق دينك ، بخلاف إضافة الفائدة ، خيارًا سيئًا لا يمكنك الاعتماد عليه ، ولكن حاول تقليل شدة الدين وتقصير مدته قدر الإمكان. سرعة سداد الديون
بما أن المال هو مورد محدود ، فهذا يكفي ، إن لم يكن قليلاً ، في حال كنت مدينًا ؛ ومن ثم ، يجب أن تكون شخصًا بالغًا عاقلًا حتى تتمكن من سداد ديونك. تجربتي في تسديد ديوني - ايوا مصر. من خلال تجربتي في سداد الديون ، أدركت أن هناك ديونًا تتطلب أولوية السداد ، وبالتالي فهي ملحة ويجب سدادها في أسرع وقت ممكن ، حيث ليست كل الديون متشابهة وبالتالي لا يتم سدادها بالتساوي ، و يجب عليك أيضًا تجنب الوقوع في الحلقة المفرغة – الديون ، وهي أن عليك سداد المزيد من الديون الأخرى. هنا ستكون مديونًا طوال الوقت ؛ لذلك ، حاول العمل قدر الإمكان لزيادة دخلك بشكل كبير في فترة زمنية قصيرة حتى تخسر بسرعة معظم ديونك. إقرأ أيضاً: دعاء الوفاء بالديون المثبتة وسداد الدين
التعامل مع الديون صعب حيث يمكن أن يستغرق عدة سنوات ومحفوف بالعديد من العقبات الفنية ، لذلك مع الإجراءات المناسبة يمكنك سداد ديونك بالكامل ، وهذا ما شرحته لك في تجربتي في سداد ديوني.
تجربتي في تسديد ديوني - ايوا مصر
طريقة المبلغ غير المسدد: في هذه الحالة يكون الدفع على شكل مدفوعات نقدية متساوية مع قيمة الفائدة المدفوعة سنويًا اعتمادًا على القيمة المتبقية غير المسددة من أصل القرض.
لكن يظل الخوف الأكبر الذي يطارده هو الخوف من العقوبات التي تفرضها البنوك على من تأخروا في سداد القروض والأقساط الشهرية الملزمين بها، والتي آخرها يكون الحبس وهو كابوس لا يتمنى أي شخص أن يواجهه. لذا إذا كنت واحد من هؤلاء المتعثرين وتريد لبحث عن حل سهل وفوري وفي نفس الوقت لا يسبب لك الدخول في مشاكل أخرى، فالتعاون مع شركات السداد أحد تلك الحلول المميزة لما يقدموه من خدمات تساعد على حل تلك الأزمة بسهولة ويسر مع التسديد بشكل أكثر راحة وسهولة وأقل فائدة.