سلطان موسى الموسى
تحميل كتب سلطان موسى الموسى pdf باحث سعودي في مقارنات الأديان وتاريخ الحضارات - كاتب صحفي - مدوّن وناشط في شبكات التواصل الاجتماعية - محاضر في الهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسُّنة - خرّيج جامعة الملك سعود في الإدارة المالية. اشتهر بكتابيه أقوم قيلا وتثريب. عرض المزيد
أقومُ قيلا
اقوم قيلا سلطان الموسى | ملخصات كتب
كتاب أقوم قيلا, سلطان موسى الموسى من دار الفكر العربي: اشتري اون لاين بأفضل الاسعار في السعودية - سوق. كوم الان اصبحت امازون السعودية
سلطان الموسى كاتب في تاريخ الأديان والحضارات حقق كتابه الأول " أقوم قيلا " أعلى الكتب مبيعا
تحميل رواية كبيرة الورد pdf – سلطان موسى الموسى - ساحر الكتب
تحميل كتاب كبيرة الورد pdf - سلطان الموسى - مكتبة زاد
شارك هذه الصفحة:
سلطان الموسى شاب سعودي مواليد 1987كاتب و باحث في الأديان. للتواصل مع سلطان الموسى
فرح الجمعة 31 مايو, 2019 3:22 مساءً
اريد ان اقرا لك من كتبك لاني لااستطيع ان احصل عليها نظرا للظروف المحيطة..
فرح الجمعة 31 مايو, 2019 3:18 مساءً
ايها النور وسطـ الظلام يسرني جداً ان الكون قد انجب مثلك
شركات مماثلة
الفئات
الجمال والموضة
الجهات الحكومية
المال والأعمال
السياحة والضيافة
التعليم
الصحة
الاتصالات وتقنية المعلومات
الإعلام والعلاقات العامة
الترفيه والرياضة
إضافة إلى عين الرياض
هل ترغب في بيع هذا المنتج؟
القلب للخلف
القلب للأمام
استمع
جاري التشغيل....
متوقف مؤقتاً
أنت تستمع إلى عينة من إصدار اوديبل المسموع.
تحميل كتاب أقوم قيلا Pdf - مكتبة نور
حقق كتابه الأول " أقوم قيلا " أعلى الكتب مبيعا في معرض الرياض الدولي مما جعل اسم سلطان الموسى يقفز إلى الصفوف الأولى في مجالس المثقفين السعوديين. إصدارات
اخري للكاتب
باحث سعودي في مقارنات الأديان وتاريخ الحضارات - كاتب صحفي - مدوّن وناشط في شبكات التواصل الاجتماعية - محاضر في الهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسُّنة - خرّيج جامعة الملك سعود في الإدارة المالية
إقتباسات للكاتب سلطان موسى الموسى
كتب ومؤلفات الكاتب سلطان موسى الموسى:: (2 كتاب)... اذا رأيت كتاب له حقوق ملكية فضلاً أبلغنا فوراً
2021 © جميع الحقوق محفوظة
برنامج الحياء والعفة
اقل سيارة استهلاك للبنزين
ملتقى موظفي الكهرباء
كتب سلطان الموسى - تثريب سلطان الموسى - مكتبة نور
الاستعداد للدكتوراه
في ما يتعلق بالخطط المستقبلية للدراسة والحياة العملية، يقول «خطتي الدراسية المستقبلية تتضمن البدء بالاستعداد لمرحلة الدكتوراه في علوم الأرشيف عقب الانتهاء من مرحله الماجستير، حيث إنني أملك هذا الطموح بعد معرفتي ويقيني بأهمية دور الأرشيف على جميع الصعد سواء كانت شخصية، عامة، أو إدارية». ويقول: عبر دراسة هذا التخصص تمكنت من التعرف إلى آلية حفظ الوثيقة الأرشيفية والمدة الزمنية اللازمة لإبقائها على حسب القوانين وجدول الإتلاف، وخلال دراستي اكتسبت معرفة عن كيفية إدارة الأزمات والكوارث في المؤسسة وأهمية الأرشيف في تحديد خطط الطوارئ، وأهمية الأرشيف في استمرارية عمل المؤسسة قبل حالة الطوارئ وبعدها، لأنه يتضمن جميع الوثائق المهمة التي تجعله القسم الوحيد القادر على إبقاء استمرارية العمل. ويضيف: استخدم الأرشيف وسائل عدة لحفظ الوثائق، سواء كانت رقمية المنشأ أو غير ذلك، فقد أثبتت المساحات الرقمية فاعليتها في حفظ الوثائق وترميم الوثائق وإبقائها. كتب سلطان الموسى. ويعدّ الأرشيف ركيزة في تطوير كل المجالات في مؤسسات الدولة، حيث يستخدم التطور التكنولوجي بتطوير أساليب لحفظ الوثائق الحكومية والشخصية وكثير من أنواع الوثائق على المدى الطويل بناء على المعايير الأرشيفية العالمية.
وبالنسبة للإنتاج الحيواني، يبلغ إجمالي عدد المزارع 101 ألف مزرعة، وإجمالي الطاقة الإنتاجية من اللحوم 144 ألف طن، وإجمالي الطاقة الإنتاجية من الألبان 4894 طن، وفيما يتعلق بالإنتاج الداجني، يبلغ إجمالي عدد المزارع 94 مزرعة تسمين وبياض، وإجمالي الطاقة الإنتاجية من دجاج التسمين 1. 4 مليون طائر، وإجمالي الطاقة الإنتاجية من بيض المائدة 3. 4 مليون بيضة. أقومُ قيلا. وأوضح الإنفوجرافيك، أن بحيرة البردويل تقع في محافظة شمال سيناء، والتي تعد ثاني أكبر بحيرة في مصر، حيث تبلغ مساحتها حوالي 165 ألف فدان، وتعد من أهم مصادر الثروة السمكية في مصر وتنتج أسماك فاخرة يتم تصديرها إلى دول الإتحاد الأوروبي. أما بالنسبة لأشهر الأسماك التي تنتجها المحافظة: السردين، الكابوريا، السيبيا، الأسماك الغضروفية، أسماك العائلة البورية،السيجان، الوقار، الجمبري، الدنيس، الموسى، اللوت. وتقع في المحافظة أيضًا محطة معالجة مياه مصرف بحر البقر، والتي افتتحها الرئيس عبد الفتاح السيسي، والتي تعد الأضخم من نوعها على مستوى العالم، حيث تنقل المياه إلى أراضي شمال سيناء للمساهمة في استصلاح 476 ألف فدان، وتبلغ إجمالي طاقتها الإنتاجية من المياه المعالجة بمناسبة عيدها القومي شمال سيناء التعمير مصر كانت هذه تفاصيل بمناسبة عيدها القومي: شمال سيناء.. التعمير والتنمية الخضراء في أرض الفيروز- إنفوجرافيك نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.
هذه المرأة أتت موسى عليه السلام مع عدم علمها بشخصه ومن يكون موسى عليه السلام,, أتته تمشي على استحياء, مشية الفتاة الطاهرة الفاضلة العفيفة حين تلقى الرجال 'على استحياء' لم تأته بكامل زينتها ولم تأته تتغنج أو تتبختر بل أتته تمشي على استحياء في غير ما تبذل ولا تبرج ولا إغواء. إن الله تبارك وتعالى هنا لم يصف سرعة مشيها أو لبسها أو صفة صوتها ، بل وصف حيائها الذي هو شعبة من شعب الإيمان.. وقد روي عن أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه أنه قال: "كانت مستترة بكم درعها، قائلة بثوبها عن وجهها، ليست بسلفع من النساء دلاجة ولاجة خراجة" أتت له فقط تُبلغه بدعوة أبيها لِيجزيه أجر ما سقى لهما. دعوة في أقصر لفظ وأدله يحكيه القرآن بقوله: {إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنا} القصص. فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِــــــــي عَلَى اسْتِحْيَـــــــاء. فمع الحياء الإبانة والدقة والوضوح، لا تلجلج ولا تعثر ،وذلك كله من الفطرة السليمة المستقيمة، فالفتاة القويمة تستحي بفطرتها عند لقاء الرجال والحديث معهم، ولكنها لثقتها بطهارتها واستقامتها لم تضطرب الاضطراب الذي يطمع ويغري ، إنما تتحدث في وضوح بالقدر المطلوب ولا تزيد. فخاطبت موسى عليه السلام بكلام موجز مختصر مفيد، لا انكسار ولا خضوع فيه، وأسندت الدعوة إلى أبيها وعللت ذلك بالجزاء على ما فعل لكي لا يبقى مجال للريب والشك وهذا من الحياء أيضا بل هو قمة الحياء.
التربية الناجحة للعفة في القصص القرآني "تمشي على استحياء"
حدثنا موسى, قال: ثنا عمرو, قال: ثنا أسباط, عن السدي ( تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ) قال: أتته تمشي على استحياء منه. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة, عن ابن إسحاق ( فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ) قال: واضعة يدها على جبينها. التربية الناجحة للعفة في القصص القرآني "تمشي على استحياء". وقوله: ( قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا) يقول تعالى ذكره: قالت المرأة التي جاءت موسى تمشي على استحياء: إن أبي يدعوك ليجزيك: تقول: يثيبَك أجر ما سقيت لنا. وقوله: ( فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ) يقول: فمضى موسى معها إلى أبيها, فلما جاء أباها وقصّ عليه قصصه مع فرعون وقومه من القبط, قال له أبوها: (لا تَخَفْ) فقد (نَجَوْتَ مِنَ القَوْمِ الظَّالِمِينَ) يعني: من فرعون وقومه, لأنه لا سلطان له بأرضنا التي أنت بها. وبنحو الذي قلنا في ذلك, قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني العباس, قال: أخبرنا يزيد, قال: ثنا الأصبغ, قال: ثنا القاسم, &; 19-560 &; قال: ثنا سعيد بن جُبَيْر عن ابن عباس, قال: استنكر أبو الجاريتين سُرعة صدورهما بغنمهما حُفَّلا بطانا, فقال: إن لكما اليوم لشأنا. قال أبو جعفر: احسبه قال: فأخبرتاه الخبر; فلما أتاه موسى كلمه, ( قَالَ لا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) ليس لفرعون ولا لقومه علينا سلطان, ولسنا في مملكته.
فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِــــــــي عَلَى اسْتِحْيَـــــــاء
قال الله تعالى: فجاءته إحداهما تمشى على استحياء كلمة (استحياء) همزتها همزة وصل السبب هو:
* أول أمر الفعل الخماسى
* مصدر لفعل سداسى
* اسم سماعى
للإجابة على هذا السؤال يسرنا الترحيب بالزوار الكرام، أبنائي وبناتي الطلاب والطالبات في موقعنا التعليمي موقع خطواتي الذي نسعى من خلاله الى تقديم كل ما هو هادف ومفيد. يقدم الموقع خدماته التعليمية والمعرفية من خلال عمل الملخصات والمشاريع الدراسية، و الحلول والإجوبة لأسئلة المناهج والواجبات والإختبارات للإبتدائي والمتوسط والثانوي بالإضافة إلى المقررات الجامعية. نرحب بآرائكم ومقترحاتكم
الإجابة الصحيحة للسؤال ( فجاءته إحداهما تمشى على استحياء كلمة (استحياء) همزتها همزة وصل السبب هو)
الاجابة
* مصدر لفعل سداسى
قال تعالى :( فجاءته إحداهما تمشي على استحياء...). نوع الهمزة في كلمة &Quot; استحياء - الفجر للحلول
وقيل: إن موسى قال ابتداء: كوني ورائي فإني رجل عبراني لا أنظر في أدبار النساء ، ودليني على الطريق يمينا أو يسارا; فذلك سبب وصفها له بالأمانة; قال ابن عباس فوصل موسى إلى داعيه فقص عليه أمره من أوله إلى آخره فآنسه بقوله: لا تخف نجوت من القوم الظالمين وكانت مدين خارجة عن مملكة فرعون ، وقرب إليه طعاما فقال موسى: لا آكل; إنا أهل بيت لا نبيع ديننا بملء الأرض ذهبا; فقال شعيب: ليس هذا عوض السقي ، ولكن عادتي وعادة آبائي قرى الضيف ، وإطعام الطعام; فحينئذ أكل موسى. شرح المفردات و معاني الكلمات: فجاءته, تمشي, استحياء, قالت, أبي, يدعوك, ليجزيك, أجر, سقيت, جاءه, وقص, القصص, قال, تخف, نجوت, القوم, الظالمين,
تحميل سورة القصص mp3:
محرك بحث متخصص في القران الكريم
Friday, April 29, 2022
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب
المراجع [+] ↑ "معنى الحياء لغة واصطلاحا" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-03. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح المفرد، عن أبو هريرة ، الصفحة أو الرقم:466، صحيح. ^ أ ب سورة القصص، آية:25
↑ "تعريف و معنى حياء في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-03. بتصرّف. ↑ سورة القصص، آية:25
↑ "صة موسى مع بنتي صاحب مدين.. دلالات وعبر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-03. بتصرّف. ↑ "القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القصص - الآية 25" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-03. بتصرّف. ↑ " تفسير الطبري تفسير سورة القصص القول في تأويل قوله تعالى " فجاءته إحداهما تمشي على استحياء "" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-03. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى جاء في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-03. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى إحداهما في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-03. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى تمشي في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-03. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى استحياء في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-03.
فلما جاء أباها وقصّ عليه قصصه مع فرعون وقومه من القبط, قال له أبوها: (لا تَخَفْ) فقد (نَجَوْتَ مِنَ القَوْمِ الظَّالِمِينَ) يعني: من فرعون وقومه, لأنه لا سلطان له بأرضنا التي أنت بها. وقيل أن موسى قال لها: امشي خلفي، وانعتي لي الطريق وأنا أمشي أمامك، فإنا لا ننظر إلى أدبار النساء. فاقترحت إحدى الفتاتين على أبيها أن يستأجره وأثنت على قوته و أمانته. وكان اسم إحداهما صَفُّورا, واسم الأخرى لَيّا وامرأة موسى صفُّورا ابنة يثرون كاهن مدين, والكاهن: الحبر. وقيل كان الذي استأجر موسى ابنُ أخي شعيب يثرون. وقيل بل اسمه: يَثَرى وهو صاحب مدين. وقال آخرون: بل اسمه شعيب، وقالوا: هو شعيب النبيّ صلى الله عليه وسلم. عن ابن عباس, قال: ( قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأمِينُ) قال: فأحفظت أباهما الغَيْرة أن قال: وما يدريك ما قوّته وأمانته؟ قالت: أما قوّته فما رأيت منه حين سقى لنا، لم أر رجلا قط أقوى في ذلك السقي منه وقيل أنه حرّك حجَرا على الركِيّة لم يستطعه ثلاثون رجلا فأزاله عن الركية, وأما أمانته فإنه نظر حين أقبلت إليه وشخصت له فلما علم أني امرأة صوب رأسه فلم يرفعه، ولم ينظر إلي حتى بلغته رسالتك، ثم قال: امشي خلفي وانعتي لي الطريق, ولم يفعل ذلك إلا وهو أمين.