ويوضح، أن "مسألة إقرار الكابيتال كونترول مطلوبة لأنها تفتح الباب مباشرة على إعادة هيكلة القطاع المصرفي، التي تفترض من ضمن ما تفترضه، اتفاقاً على هيركات معيَّن ودمج عدد من المصارف في ما بينها، لأن المصارف الصغيرة لا تستطيع تلبية شروطه". ميقاتي وبري... "بطلا مسرحية استكمالاً لمسرحية" - Lebanese Forces Official Website. بالتالي، "الجميع يهرب"، وفق حمادة، "القطاع المصرفي، والحكومة التي لا تريد الالتزام بهذه المسألة التي لا تتحمّلها من رئيسها إلى مكوّناتها، بالإضافة إلى مجلس النواب الذي لا يريد قسم كبير منه التعرُّض لهزّات شعبية على أبواب الانتخابات. وبالخلاصة، ما جرى في مجلس النواب بالأمس، مجرد مسرحية استكمالاً لمسرحية ورقة الكابيتال كونترول اللقيطة". أي عملية نسخ من دون ذكر المصدر تعرض صاحبها للملاحقة القانونية
ميقاتي وبري... &Quot;بطلا مسرحية استكمالاً لمسرحية&Quot; - Lebanese Forces Official Website
قال القرطبي: قوله- تعالى-: فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ، أى يوم بدر. روى أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لما صدروا عن بدر. ذكر كل واحد منهم ما فعل فقال: قتلت كذا، وأسرت كذا، فجاء من ذلك تفاخر ونحو ذلك. فنزلت الآية إعلاما بأن الله هو المميت والمقدر لجميع الأشياء، وأن العبد إنما يشارك بكسبه وقصده... ». وما رميت اذ رميت ولكن الله رمى. وقال ابن كثير: قال على بن طلحة عن ابن عباس: رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه- يعنى يوم بدر- فقال: «يا رب إن تهلك هذه العصابة فلن تعبد في الأرض أبدا، فقال جبريل: «خذ قبضة من التراب فارم بها في وجوههم» فأخذ قبضة من التراب فرمى بها في وجوههم، فما من المشركين أحد إلا أصاب عينيه ومنخريه وفمه تراب من تلك القبضة فولوا مدبرين. وقال السدى: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلى يوم بدر «أعطنى حصا من الأرض» فناوله حصا عليه تراب، فرمى به في وجوه القوم، فلم يبق مشرك إلا دخل في عينيه من ذلك التراب شيء، ثم ردفهم المؤمنون يقتلونهم ويأسرونهم، وأنزل الله: فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ وَما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلكِنَّ اللَّهَ رَمى... وقال أبو معشر المدني عن محمد بن قيس ومحمد بن كعب القرظي قالا: لما دنا القوم بعضهم من بعض أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم قبضة من تراب فرمى بها في وجوه القوم وقال:«شاهت الوجوه» ، فدخلت في أعينهم كلهم.
قراءة في المجموعة القصصية «عائد من الموت» للبتيري
فالحوارُ المتوتّر الذي يجري بينهما حوارٌ يعرض لإشكالية المقدسيّ مع الاحتلال الذي لا يعترف بعروبة القدس، ويعدُّ كل ما فيها من المباني، والأراضي، ممتلكاتٍ إسرائيلية، وأن الفلسطينيين فيها لا يحظون بغير الإقامة المؤقتة. وعبد القادر يصمّم على بناء البيت، والميجر، ورجاله، يمنعونه بقوة السلاح. وهو لا يفتأ يردّ على الميجر، مؤكدًا أن عصابة (غوش إيمونيم) المتطرفة تحاول منذ زمن غير قصير الاستيلاءَ على قطعة الأرض التي ورثها عن أجداده. لذا استدان الكثير ليبني هذا البيتَ حمايةً للأرض. وهذا السجالُ، والجدالُ، بين الفريقين يمتد حتى نهاية القصة، فيضفي عليها قيمة إيديولوجية أكبر من تلك التي يحظى بها الشكل القصصي الذي وجدناه في قصة « عائد من الموت «. ومعَ ذلك يجد القارئ في القصة تصويرًا عفويًا للبوْن الشاسع بين المعتدي والمعتدى عليه. قراءة في المجموعة القصصية «عائد من الموت» للبتيري. فهرون – الميجر- يستخفّ بالتاريخ إذا كان يذكــّـره بتحرير فلسطين من الصليبيين، فهو في رأيه ارتباط فارغ بالماضي الغابر، الميت. وعندما يُذكــّـره عبد القادر بادعاءات الإسرائيليين عن أمجاد صهيون، و ملوك أورشليم، وما شابه ذلك من مَزاعم، يغدو التاريخ في نظره شيئا حيًا لا ميتا، ولا غابرًا.
إبراهيم خليل معروف أن الشعر مختلف اختلافا كبيرا عن النثر، وبصفة خاصة عن القصة، والرواية، على الرغم من أن الخطاب الشعري لا يخلو – أحيانا – من بعض النظم الذي يقترب فيه الشاعر من السرد النثري. وفي ذلك ما يسوّغ كلام بعض النقَدَة عن القصة الشعرية، والحكاية في الشعر، والسرد المنظوم. وما رميت اذ رميت ولكن. إلا أن الاختلاف لا يأتي من حيث الأسلوب، والنظم، فحسب، بل يأتي من حيث أن الشعر في معظمه، إن لم يكن فيه كله، بوحٌ ذاتيٌ، والمتكلم فيه هو الشاعر ذاته، حتى وإن اتخذ في بعض الأحايين قناعًا يدّرع به ليقول ما يشاء وكأن الذي يقوله شخصٌ آخر لا هو. وهذا ما تعرض له إليوت Eliot ذات مقال بعنوان أصوات الشعر الثلاثة Three Voices of Poetry. فالقصة، والرواية، نوعان أدبيان يقومان على إنكار المؤلف- الكاتب – ذاته، فلا تبدو ثمة علاقة بين موضوع القصة، أو الرواية، والمتكلم، أو المتكلمين، في كلٍ منهما. فالمتكلم راوٍ، أو أكثر، لا صلة له أو لهم مباشرة بالمؤلف. وقصورُ بعض الشعراء الذي نجده فيما يكتبونه من قصص، أو روايات، سببه أنهم لا يستطيعون التجرُّد من ذواتهم حين يقومون بكتابة هذين الفنَّيْن الأدبيَّين، مع الاعتراف بوجود استثناءاتٍ نادرة.
قد يكون على جانب واحد من الرأس أو كلا الجانبين. يصاحبه شعور بالشد أو الضغط ،وأحياناً يبدو كأن هناك شريط ضيق حول الرأس. قد يستمر الصداع لعدة أيام أو أسابيع أو شهور في بعض الأحيان. و غالباً ما يكون هذا الألم مصحوباً بما يلي:
تصلب وألم في الرقبة (عند محاولة تحريك الرأس). وخز أو خدر في حزام الكتف والذراعين. صداع مع شعور بخفة في الرأس أو دوار. طنين الأذن. عدم القدرة على التركيز. ضعف العضلات. اكتئاب. ألم ووجع وضغط في الجبهة ومؤخرة الرأس. الألم الذي يزداد سوءًا مع حركات معينة مثل الجلوس المستمر أو حركة العنق. خروج دم مع البراز مع الم اسفل الظهر : tfaseal. عادة ما يكون الآلام في الرأس والرقبة من نفس الجانب. اقرأ أيضاً: الضغط العصبي وصداع الجيوب الأنفية
أنواع الصداع الناتج عن ألم الرقبة
إن معرفة كيفية علاج الصداع الناجم عن آلام الرقبة أسهل إذا فهمت أنواع المشكلات التي يمكن أن تسببها آلام الرقبة. قد يكون للصداع الناتج عن آلام الرقبة أنواع منها:
1. صداع الفقرات العنقية
الصداع الناتج عن الفقرات العنقية هو عبارة عن ألم في الرقبة تشعر به في رأسك. غالبًا ما يُصاب الأشخاص بالصداع الناتج عن الفقرات العنقية بعد التعرض لإصابات معينة مثل التواءات العنق أو كسره أو في حالات مثل التهاب المفاصل كما أن وضع النوم ووضعية العمل أيضًا قد تؤدي إلى هذا النوع من الصداع.
ما أسباب وخز الرأس؟
والجلوس الخاطىء أو الاتكاء، والسهر والإرهاق والنوم على وسادة مرتفعة أو منخفضة، يؤدي إلى الصداع التوتري Tension headache، بسبب الشد العضلي لعضلات الرقبة الخلفية، ولذلك يجب ترك عادات النوم والجلوس الخاطىء، وقد نجد أن ذلك هو السبب، ويتم شفاؤك -إن شاء الله-.
خروج دم مع البراز مع الم اسفل الظهر : Tfaseal
2. إذا تغيرت شدة وحدة الأعراض نحو الأسوأ. 3. إذا ترافق مع ألم شديد. 4. إذا تزامن مع صداع قوي في الرأس. 5. إذا استمر إلى فترة أطول من المعتاد. 6. إذا كان حديث العهد. وقتها سيقوم الأطباء بإجراء مجموعة متنوعة من الفحوصات، وربما أخذ خزعة من الأعصاب من أجل رصد السبب الذي يؤدي إلى اندلاع الوخز، وبالتالي العثور على العلاج الأمثل.
تصلّب شرايين الرقبة
ويؤدي هذا إلى نقص تدفق الدم إلى الدماغ، وإلى تشنجات عضلية تترافق في أكثر الأحيان مع وخز الرأس. إصابات الرأس
إن الإصابات والرضوض التي تنال من قاعدة الجمجمة يمكنها أن تلحق الضرر بالأعصاب الدماغية؛ ما يؤدي إلى الشكوى من عوارض، مثل شلل الوجه، أو التنميل، أو الوخز في الرأس. إصابات النخاع الشوكي
نتيجة حوادث عرضية أو إصابات مرضية هي الأخرى يمكن أن تشعل فتيل الوخز في الرأس. التهابات الجيوب الأنفية
إن الجيوب الأنفية هي عبارة عن تجاويف متصلة ببعضها البعض تقع خلف الأنف والخدين والجبهة، وتعرض هذه الجيوب إلى الالتهابات مثل نزلات البرد والأنفلونزا والعدوى الجرثومية، يؤدي إلى انتفاخها، وهذا ما يحدث ضغطاً على الأعصاب القريبة يؤدي إلى الإصابة بوخز الرأس. الداء السكري
إن ارتفاع السكر عند المرضى غير المعالجين وحتى مرضى السكري الكبار في السن قد يتعرضون لحدوث تلف في الأعصاب القحفية.. ما أسباب وخز الرأس؟. يمكن أن يطلق العنان لحدوث الوخز في الرأس والوجه. التصلب المتعدد
يترافق هذا المرض مع تبدلات تنكسية تترك بصماتها على الجهاز العصبي المركزي فيكون الوخز والخدر من الأعراض الشائعة في هذا المرض المقعد. الصرع
وهو اضطراب عصبي ناجم عن وجود خلل في نقل الشارات الكهربائية في الدماغ، ويتسبب في حدوث نوبات تشنجية جزئية وكلية، ويمكن للنوبات الجزئية البسيطة أن تتلازم مع حدوث الوخز في الرأس والأطراف.