وإن لم يكن جنس الفعل كفر؛ رجلٌ شرب الخمر مرة كفر؟ الجواب لا, هذا عاصي, طيب. رجلٌ أدمن شرب الخمر طيلة دهره وهو يقول أسأل الله مغفرته غلبتني نفسي كفر؟ لا, يا رجل هذا يشرب مرةً واحدة وهذا مدمن لماذا لا تكفّره؟ يقولون: لأن هذا الذي يشرب الخمر طيلة دهره جنس الفعل وهو شرب الخمر من الكبائر وليس من المكفرات. إذن من هنا نقول: الكفر كفرٌ بإعتبار جنسه أم بإعتبار نسبته؟
الجواب: بإعتبار جنسه, فقليله وكثيره إن كان كفراً فهو كفرٌ, وقليله وكثيره إن كان أصل جنسه معصيةً فهو معصية. الآن نقول لهؤلاء: أخبرونا عن مسألة الحكم بغير ما أنزل الله أهي من جنس الكفر أم من جنس المعاصي ؟ لهم حالة من حالتين:
إما أن يقولوا أن جنس الحكم بغير الشرع من الكفر الأكبر أو يقولوا من المعاصي التي لا يكفر صاحبها, فيه إحتمال ثالث, لا, طيب. إن قالوا أنها من جنس الكفر الأكبر, قلنا لهم: وأنتم لا تكفرّونه إذا ترك حكم الله في جزئية واحدة!!. إذن لو كان جنس الحكم بغير ما أنزل الله من الكفر الأكبر للزمكم أن تكفّروا من ترك جزئيةً واحدةً كما تكفّرون من سجد لصنمٍ سجدةً واحدة وكما تكفّرون من أنكر آيةً واحدةً من القرآن لأنكم نظرتم إلى جنس الفعل لكنهم لا يكفّرون بذلك بل هم يتوافقون معنا؛ لو أن رجلاً حكّم الشريعة وأتى في بعض الجزئيات وترك تطبيق بعض الشرع؛ يقولون: هذا عاصي, والذي يكفّره من الخوارج, إذن يتوافقون معنا في هذه الصورة.
الحكم بغير ما انزل الله Pdf
وهذا الاتجاه له آثاره السيئة في الحياة الواقعية وخصوصا لدى العامة من الناس، وبالأخص إذا ما اختلطت هذه المسألة بالمسائل السياسية المعاصرة المتعلقة بالدول العظمى في عالمنا المعاصر. ومن أحدث تلك الآثار السيئة التي كانت نتيجة للفهم السيئ للمسألة، ما حدث في باكستان مؤخرًا حيث أوردت الصحف خبرًا مفاده (متهم بـ«التجديف».. قرويون باكستانيون يخطفون رجلًا من قسم الشرطة ويقتلونه)، وقد قتل الرجل رجمًا بالحجارة، ولم يورد الخبر التهمة الحقيقية له إلا كلاما عاما أنه قد ارتكب التجديف في الدين وأنه أحرق صفحات من القرآن الكريم. والتجديف في الدين في محصلة أقوال أهل العلم، هو مصطلح يُراد به القول في الدين بما يطعن فيه وفي أركانه وقواعده على اختلاف شديد في تطبيق الوقائع والجزئيات لذلك المصطلح. فمن الفقهاء من يتوسع في تنزيل مصطلح التجديف في الدين على كل مخالفة يتصورها ويُكيفها على أنها مضادة ومتناقضة مع الأسس والأركان والقواعد الإسلامية، ومنهم من يُضيق في المفهوم والتصور، احتياطا وخروجا من الحكم على الآخرين بالكفر والمروق من الدين. وتلك المسألة لها ارتباط وثيق بإشكالية مسألة الحكم بغير ما أنزل الله، وما تعلق بها من مسائل عظام لها أثر كبير، وهي مسألة تطبيق الحدود.
الحكم بغير ما أنزل الله
جديد المكتبة المقروءة
مبحث: سد الذرائع والحيل. مبحث في قاعدة أهل السنة والجماعة في فهم النصوص
مبحث في رؤية لله عز وجل
مبحث في الفتن والابتلاءات
مبحث في الاستحلال المكفر
جميع الحقوق محفوظة لموقع فضيلة الشيخ عادل الشوربجي
الحكم بغير ما أنزل الله وأصول التكفير
إيه يا إخواني،
إذا كان الشيخ الفوزان والشيخ صالح آل الشيخ -وغيرهُما كما لا يخفى عليكم إن شاء الله- يكفّرون صاحب التشريع العام؛ فما الفرقُ بينهم وبين أصحاب مدرسة الإسكندريّة -مثلًا-؟! هذه مسألة مهمة أخي الكريم، لكن أرجو أن تطرحها في موضوع آخر، و لولا أني لا أريد أن أخرج عن أصل الموضوع لناقشت المسألة هنا. لكن أقول أنه لو أصلنا المسألة هنا و اتفقنا عليها من حيث النظرية، لقل الإختلاف عندما نذهب لنتكلم في الأشخاص. التعليق: أقول للأخ القائل:
إذا كان الشيخ الفوزان والشيخ صالح آل الشيخ -وغيرهُما كما لا يخفى عليكم إن شاء الله- يكفّرون صاحب التشريع العام؛ فما الفرقُ بينهم وبين أصحاب مدرسة الإسكندريّة -مثلًا-؟!
س: هل يعتبر الحكام الذين يحكمون بغير ما أنزل الله كفارا وإذا قلنا إنهم مسلمون فماذا نقول عن قوله تعالى: وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ [المائدة:44]؟
ج: الحكام بغير ما أنزل الله أقسام، تختلف أحكامهم بحسب اعتقادهم وأعمالهم، فمن حكم بغير ما أنزل الله يرى أن ذلك أحسن من شرع الله فهو كافر عند جميع المسلمين، وهكذا من يحكّم القوانين الوضعية بدلا من شرع الله ويرى أن ذلك جائز، ولو قال: إن تحكيم الشريعة أفضل فهو كافر لكونه استحل ما حرم الله. أما من حكم بغير ما أنزل الله اتباعا للهوى أو لرشوة أو لعداوة بينه وبين المحكوم عليه أو لأسباب أخرى وهو يعلم أنه عاص لله بذلك وأن الواجب عليه تحكيم شرع الله فهذا يعتبر من أهل المعاصي والكبائر ويعتبر قد أتى كفرا أصغر وظلما أصغر وفسقا أصغر كما جاء هذا المعنى عن ابن عباس رضي الله عنهما وعن طاووس وجماعة من السلف الصالح وهو المعروف عند أهل العلم. والله ولي التوفيق [1]. مجلة الدعوة العدد 963 في 5/ 2/ 1405هـ، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز: 4/416)
فتاوى ذات صلة
Unknown الثلاثاء 2020128 - 1155 م. بث مباشر مشاهدة مباراة برشلونة ويوفنتوس مباشرة عبر موقع كورة اون في اطار منافسات اياب الجولة السادسة من دور المجموعات. نتيجة مباراة برشلونة ويوفنتوس اليوم 28/10/2020 في التشامبيونزليج. تنطلق المباراة في العاشرة مساء بتوقيت مصر بما يوافق الحادية عشر مساء بتوقيت السعودية وننقل مباريات دوري أبطال أوروبا لايف. وتقام المباراة علي ملعب كامب نو في تمام الساعة الثامنة مساء بتوقيت جرينتش. نتيجة اللقاء القوي بين فريقي برشلونة ويوفنتوس علي موقعكم الرياضي المفضل جول العرب وسيتم تحديث الفيديو في حالة التوقف وأذا وجهتك مشكلة لا تتردد في كتابة تعليق أسفل المقال وسيتم الرد فورا. تقام مباراة برشلونة ويوفنتوس بث مباشر ضمن منافسات دوري ابطال اوروبا دور المجموعات الجولة السادسة يوم الثلاثاء الموافق 08 ديسمبر 2020 وذلك في تمام الساعة الحادي عشر مساء بتوقيت السعودية والساعة العاشرة مساء بتوقيت مصر.
نتيجة مباراة برشلونة ويوفنتوس اليوم 28/10/2020 في التشامبيونزليج
في 24 يوليو من العام الماضي ضد تشيزينا ، فاز يوفنتوس بالمباراة وانتهت بثلاثة أهداف وهدف واحد ، ثم لعب ضد يوفنتوس في المباراة الودية الثانية ضد مونزا يوم السبت 31 يوليو. وفي هذه المباراة ، فاز يوفنتوس أيضًا ، وانتهى أخيرًا بهدفين وهدف واحد ، وستشهد مباراة اليوم عودة رونالدو إلى يوفنتوس خلال مباراة اليوم مع برشلونة.
كأس جامبر هي بطولة ودية من مباراة واحدة يخوضها الفريق الكتالوني في كل عام ضد فريق من أوروبا أو أمريكا الجنوبية، وعادةً ما تقام في مدينة برشلونة. اخر استعدادات برشلونة لمُباراة يوفنتوس الأحد في مباراة ودية: يلا شوت مشاهدة بث مباشر مباراة برشلونة ضد يوفنتوس الأحد 8/8/2021 في مباراة ودية
تابع لايف مباراة برشلونة ويوفنتوس مباشر، حيث يدخل فريق برشلونة مباراته المقبلة أمام نظيره فريق يوفنتوس، وهو يستعد لخوض أربع مباريات في غاية الأهمية خلال المرحلة القادمة في بطولة الدوري الإسباني لكرة القدم، حيث يواجه في المباراة الأولى ضيفه فريق ريال سوسيداد، وفي المباراة الثانية سوف يواجه مضيفه فريق أتلتيك بيلباو، وفي المباراة الثالثة سوف يواجه ضيفه فريق خيتافي، وفي المباراة الرابعة سوف يواجه مضيفه فريق إشبيلية. ويعيش البارسا وضعًا غريبًا لم يعهده تمامًا منذ 17 موسمًا بعدما رحل عنه نجمه الأرجنتيني ليونيل ميسي في صدمة ضربت البيت الكتالوني قبل أيام قليلة فقط من انطلاقة موسم سيكون شاقًا وصعبًا للغاية على فريق برشلونة بعكس ما كان منتظرًا من جانب الجميع في الفترة الماضية. وانطلقت النسخة الأولى من المسابقة عام 1966، وشاركت فيها 4 أندية هي برشلونة وكولن الألماني وآندرلخت البلجيكي ونانت الفرنسي، وفاز بهذه النسخة الكتلان، واستمرت البطولة بهذا النظام حتى عام 1996، وبدايةً من 1997 أصبح يشارك فيها فريقين فقط.