2022-01-24 16:34:03
بريدة - ملفي الحربي
وقف صاحب السمو الملكي الأمير الدكتور فيصل بن مشعل بن سعود بن عبد العزيز أمير منطقة القصيم على امتداد مشروع طريق الملك عبدالله بمدينة بريدة من جهة الجنوب ، يرافقه وكيل إمارة القصيم الدكتور عبد الرحمن الوزان وأمين منطقة القصيم المهندس محمد المجلي ومدير فرع وزارة النقل والخدمات اللوجستية بالقصيم المهندس محمد الشمري. واستمع سمو أمير القصيم إلى شرح موجز من أمين منطقة القصيم، إلى المراحل المستقبلية لإنجاز امتداد طريق الملك عبدالله من جهة الجنوب، مبيناً أن الطريق يعد أحد الشرايين الحيوية بالمنطقة ، مشيرا إلى أن المرحلة القادمة لمشروع طريق الملك عبدالله تمثل مرحلة مهمة للطريق وتسهم بشكل مباشر في تسهيل الحركة المرورية بالمدينة وضواحيها وأكد أمير القصيم على التنسيق والمتابعة بين الجهات الحكومية المعنية ، وتذليل أي عوائق قد تواجه المشروع ، حرصاً على إتمامه وانجازه ليسهم في دعم الحركة المرورية بالمنطقة.
طريق الملك عبدالله بريدة ضمن شبكتها العالمية
ويمثل طريق الملك عبدالله الجاري العمل على إنهاؤه مشروعاً ريادياً مهماً للنقل بمدينة بريدة ومنطقة القصيم حيث يربط النطاق الحضري لشمال المدينة بجنوبها ويربط مدينة بريدة بمدينة عنيزة ومستقبلاً ليصل إلى مدينة المذنب. وتم خلال العام الجاري 1437هـ فتح ثلاث أجزاء من الطريق تشكل حوالي (70%) من الحركة المرورية.
#1
للبيع ارض تجارية سكنيه على طريق الملك عبدالله الدائري الثاني بالمدينه المنوره المساحه 31334 م سعر المتر 3000 ريال صافي
وعن أبي ذر -رضي الله عنه- قال: إن خليلي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " أوصاني إن أسمع وأطيع وإن كان عبداً مجدع الأطراف "(مسلم)، وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: " من أطاعني فقد أطاع الله, ومن يعصني فقد عصى الله, ومن يطع الأمير فقد أطاعني, ومن يعص الأمير فقد عصاني "(مسلم), وروى البخاري عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: " اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَإِنِ اسْتُعْمِلَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حبشي كَأَنَّ رَأْسَهُ زَبِيبَةٌ ". قال النووي: " أجمع العلماء على وجوب طاعة الأمراء في غير معصية "(شرح مسلم), وقال الإمام الطحاوي: " ولا نرى الخروج على أئمتنا وولاة أمورنا وإن جاروا, ولا ندعوا عليهم, ولا ننزع يداً من طاعتهم, ونرى طاعتهم من طاعة الله عز وجل فريضة؛ ما لم يأمروا بمعصية, وندعو لهم بالصلاح والمعافاة ". أيها الإخوة: إن لطاعة ولي الأمر في غير معصية مكاسب تعود على الأمة والمجتمع والأفراد؛ فمن ذلك:
أولا: امتثال أمر الله -عز وجل- حيث يقول: ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ)[النساء:59].
طاعة ولي الامر مطلقة
لمن عميت عليهم الحقائق وبهرتهم الأفكار الضالة:
د. أحمد الدريويش
طاعة ولي الأمر وأثرها في تحقيق أمن الوطن ودراسة شرعية للدكتور أحمد بن يوسف الدريويش، وتبرز أهميته في أيامنا هذه التي تمر فيها الأمة بمنعطفات تاريخية، ذلك ان كثيراً ممن عميت عليهم الحقائق وبهرتهم الأفكار الضالة، اتبعوا أهواءهم في هذا المجال فلم يأخذوا الأدلة الشرعية في حق الراعي وواجب الرعية مأخذ الجد والافتقار إليها والتعويل عليها، بل دب التحريف والتزييف إلى أفكارهم فقدموا أهواءهم. حيث يقول المؤلف في مقدمة هذا الكتاب: من أولويات المصالح التي تسعى الشريعة الإسلامية إلى تحقيقها في المجتمع، الدعوة إلى اجتماع الكلمة، ووحدة الصف، والالتفاف حول الأئمة، وولاة الأمور، والبيعة لهم، وطاعتهم بالمعروف.. إذ في التعاون والوحدة قوة وفتحا، وفي الاجتماع سعادة وعز، وفي الطاعة استقرار وأمن. وكل أمة تحتاج إلى قائد تلتف حوله، وتجاهد تحت رايته، ويحمي حوزتها، ويدافع عن حقوقها ومكتسباتها، ويقيم فيها شعائر دينها، ويحفظ ضرورياتها، ويقمع عنها أهل الشر والفساد والطغيان.. حتى لا تتفرق كلمتها، وتذهب ريحها، وينقلب عزها ذلاً، ويطمع فيها الأعداء، وتكثر فيها الفتن والأهواء.
فلابد من التصدي لهم وبيان الحق في هذا.. على ضوء الكتاب والسنة، وسيرة السلف الصالح، والتابعين لهم باحسان. ويقول د. الدريويش: انتظمت خطة البحث في عشرة مباحث، وتحتها عدد من المطالب والمسائل.. وذلك على النحو التالي:
1- المبحث الأول: معنى الطاعة لغة واصطلاحاً. 2- المبحث الثاني: المقصود بولي الأمر. 3- المبحث الثالث: حاجة الأمة إلى إمام، وحكم نصبه. 4- المبحث الرابع: حقوق ولي الأمر، ومهامه ومسؤولياته. 5- المبحث الخامس: حكم طاعة ولي الأمر. 6- المبحث السادس: عمل ولي الأمر بالسياسة الشرعية. 7- المبحث السابع: ضابط تصرف ولي الأمر على الرعية. 8- المبحث الثامن: التعامل مع غير المسلمين من أهل الذمة ومن في حكمهم. 9- المبحث التاسع: لزوم الجماعة ونبذ الفرقة والاختلاف. 10- المبحث العاشر: أثر السمع والطاعة على أمن الوطن. فضلاً عن المقدمة، والخاتمة، والفهارس.
طاعة ولي الأمر في الإسلام Pdf
س: أحيانًا لا تكون في طاعة وليِّ الأمر معصيةٌ في حقِّ الله، لكن يكون فيها إضرارٌ كبيرٌ بالشخص نفسه، فهل له بينه وبين نفسه أن يُفرِّج عن نفسه ويترك بعضَ الأمور التي فيها ضررٌ كبيرٌ في المال أو في النفس؟
ج: إذا أمروه يلزمه السمع والطاعة، إلا أن يعلم ويتيقّن أنها معصية. س: الضَّرر له هو فقط، يعني: إن أطاعهم أضرَّ بنفسه؟
ج: الرسول ﷺ كان إذا بايعهم يقول: فيما استطعتُم. س: استعمال أم سلمة جلجل من فضَّةٍ علامَ يُحْمَل؟
ج: إن صحَّ عنها فيمكن أنها نسيت الأوامرَ، ولا حُجَّة في عملها في مخالفة السنة. س: ما المقصود بـ مَن خلع يدًا ؟
ج: يعني: ما يسمع ويُطيع، يعني: يُخالفهم في الأوامر، مثلًا يقولون له: لا تُخالف الطريق، امشِ على التَّعليمات في الطريق، ويُخالفهم، أو يأمرونه بما أمر الله به ويُخالفهم، وهكذا. س: ما الصَّحيح في معنى تقارب الزمان وآخر الزمان؟ أهو سرعة الأيام؟
ج: الظاهر: نزع البركة -والله أعلم. س: أليس المقصود سرعة الأيام؟
ج: الأيام هي هي.
27-06-2020, 05:50 PM
المشاركه # 13
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 18, 405
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهاجر الماضي
+1🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
جزاك الله خيرا...
27-06-2020, 05:56 PM
المشاركه # 14
تاريخ التسجيل: Jan 2020
المشاركات: 1, 021
ناقش مهوب تروح تشكى عند المشرفين مثل البزران يالوطنجي
27-06-2020, 06:08 PM
المشاركه # 15
عضو هوامير المؤسس
تاريخ التسجيل: Oct 2005
المشاركات: 7, 986
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ip man
فكرة ولي الامر هي احد تمظهرات العبودية الفكرية، الاحرار اذا تخطوا سن الرشد فهم اولياء امور انفسهم، لا ولي امر لهم الا عقولهم، العبيد فقط من لهم ولي امر.
طاعة ولي الأمريكية
من هنا ينبغي بل يجب على الإنسان المسلم الملتزم وغيره أن يعرف من يطيع وكيف ولماذا؟ وبعد التحديد لمن يطيع يجب أن تكون الطاعة كاملة غير منقوصة، لأنّ المطاع وفق موازيننا الإسلامية هو المؤتمن على الإسلام والأمة الإسلامية وهو العين الساهرة على مصالحها ومنافعها، وهو الدليل لإبعادها عن المفاسد والإنحرافات. والذين تجب طاعتهم بعد الله ورسوله (صلى الله عليه وآله وسلم) هم الأئمة (عليه السلام) الذين هم "أولو الأمر" الذين ورد ذكرهم في الآيتين المباركتين، وبعدهم في زمن الغيبة الصغرى والكبرى تجب طاعة العلماء الذين هم ورثة الأنبياء (عليهم السلام) في تبليغ الإسلام والدفاع عنه، وطاعة العلماء في زمن الغيبة قد وردت في نصوص عديدة عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) والأئمة (عليهم السلام) كالنص القائل: (مجاري الأمور بيد العلماء). ومعنى أنّ مجاري الأمور بيد العلماء يدلّ على السلطة والحاكمية والولاية وأنّ العالم والفقيه المبسوط اليد والقادر على الحكم والإدارة، هو الفقيه الذي نسميه بـ"ولي الأمر" الذي تجب طاعته، وتحرم معصيته كالأئمة (عليهم السلام) تماماً، وأمّا الذي لم يصل إلى مستوى بسط اليد الحاكمية فهو المرجع الديني الذي نأخذ عنه الفتوى لنعمل بها في غير مجالات "ولي الأمر" إذا كان مبسوط اليد ومتلبّساً بالولاية والحاكمية.
5- تهاون كثير من أفراد الرعية في هذا الجانب، ومخالفة لما يأمر به ولي الأمر، أو ينهي عنه، وعدم إدراك لخطورة ذلك وأثره، وحرمته شرعاً، والوعيد الشديد على من ارتكبه.