وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ (10) القول في تأويل قوله تعالى: وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ (10) يقول تعالى ذكره: وأما من أعطي كتابه منكم أيها الناس يومئذ وراء ظهره، وذلك أن جعل يده اليمنى إلى عنقه وجعل الشمال من يديه وراء ظهره، فيتناول كتابه بشماله من وراء ظهره، ولذلك وصفهم جلَّ ثناؤه أحيانًا أنهم يؤتون كتبهم بشمائلهم، وأحيانًا أنهم يؤتونها من وراء ظهورهم. وبنحو الذي قلنا في ذلك أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ) قال: يجعل يده من وراء ظهره.
سورة الانبياء كاملة - ووردز
بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ [ ٢٢] تفسير الأية 22: تفسير الجلالين { بل الذين كفروا يكذبون} بالبعث وغيره. وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ [ ٢٣] تفسير الأية 23: تفسير الجلالين { والله أعلم بما يوعون} يجمعون في صحفهم من الكفر والتكذيب وأعمال السوء. فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ [ ٢٤] تفسير الأية 24: تفسير الجلالين { فبشرهم} أخبرهم { بعذاب أليم} مؤلم. إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ [ ٢٥] تفسير الأية 25: تفسير الجلالين { إلا} لكن { الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم أجر غير ممنون} غير مقطوع ولا منقوص ولا يُمَنُّ به عليه.
آياتها 25 و ترتيبها الرابعة والثمانون. نزلت بعد سورة الانفطار و بدأت باسلوب شرط " إذا السماء انشقت " و بها سجدة في الآية 21. أضيفي تقييمك للمقال
5 stars
4 stars
3 stars
2 stars
1 star
فهذه العبارة يطلقها العامة ويقصدون بها في الغالب معنى صحيحا, وهو أنه لا يشرع الحياء في معرفة الدين, ولا ينبغي أن يكون مانعا من السؤال عما يحتاج إليه الإنسان في دينه إذ لا حرج عليه في ذلك كما قالت عائشة رضي الله عنها: نعم النساء نساء الأنصار, لم يكن يمنعهن الحياء أن يتفقهن في الدين رواه مسلم.
لا حياء فى العلم.. ابن حزم وابن الجوزى والسيوطى علماء دين تناولوا موضوعات شائكة - اليوم السابع
احتفى التاريخ العربى بالعديد من كتب فن النكاح والجنس، وكان للعديد من كتاب الدين والمؤرخين الإسلامين العديد من كتب التى تناولت العلاقة الجنسية بين الرجل والمرأة. ومنذ البداية فطن رجال الدين لأهمية الحياة الجنسية عن الإنسان، وبرر جورج كدر فى كتابه "فن النكاح في تراث شيخ الإسلام جلال الدين السيوطي" تناول العديد من رجال الدين الإسلامى فن النكاح، كانت منتشرة بكثرة فى أرض الجزيرة العربية، كان فيها نساء معروفات ويتميزن بخصوبة تحتاجها وتتطلبها الظروف القاسية، أولئك الباغيات تردد عليهم أعيان القوم دون حرج، وكان العرب قبل الإسلام طقوس مختلفة يحتفون فيها بالجنس ويكرمون الولد، لأنه سفيرهم إلى الخلود واستمرار جنسهم. وكان من أشهر من كتبوا فى "فن النكاح" وتناول الجماع الجنسى بين الرجل والمرأة من رجال الدين:
جلال الدين السيوطى
يعد الفقيه الراحل واحد من أبرز علماء المسلمين، وتنوع إنتاجه الثقافى ما بين تاريخ دينى وعلوم الشرع، وتطرق أيضا إلى فن النكاح والجنس، إذ إن الشيخ الشهير هو مؤلف كتاب "نواضر الايك" الذى يعتبر من أمهات كتب الثقافة الجنسية العربية الشهيرة والتي تناولت العلاقات الجنسية بين الرجل والمرأة.
استحوا استحوا وارفعوا علومكم
واحد يسأل عن الليزر والثاني عن كيف يصير نعومي.