18 - 12 - 2011, 05:05 AM
# 1 علاج حبوب الظهر والكتف علاج حبوب الظهر والكتف
تتحدث خبيرة التجميل نانيس سليم عن مشكلة، كثيرا ما تعانى منها كل الفتيات والسيدات وهى ظهور الحبوب فى الجسم وخصوصاً فى منطقة الظهر، وهى من المشاكل التى تواجه الفتيات بشكل خاص وتشعرهن بنوع من القلق والضيق، وتقول نانيس: علاج الحبوب الوحيد هو استشارة طبيب أمراض جلدية حتى يقرر العلاج المناسب لها. روشتة علاج حبوب الظهر والكتف والذراعين + علاج البقع والاثار بالجسم بعدها مع دكتور صبرين ابراهيم - YouTube. ومع العلاج يجب العمل بالنصائح التالية منها البعد عن الملابس المصنوعة من أنسجة صناعية ومراعاة ارتداء الملابس المصنوعة من القطن، وتجنب الملابس الضيقة وخاصة البادى الذى يكون ملتصقا بالجسم بطريقة كبيرة. وتشير نانيس إلى ضرورة الاستحمام اليومى، ولكن فى الصيف ومع ارتفاع الحرارة يجوز الاستحمام مرتين فى اليوم وضرورة استعمال صابونة طبية أو حمضية "وهذه تتواجد بالصيدليات" مع اللوفة العادية، ويجب تطهير اللوفة جيدا بعد الاستخدام بمطهر مثل الديتول". وتضيف نانيس أخيرا فى حالة وجود دمامل يفضل فركها باستخدام مناديل مبللة، وبعد ذلك تطهر مكانها بقطن مبلل بكحول أبيض.
روشتة علاج حبوب الظهر والكتف والذراعين + علاج البقع والاثار بالجسم بعدها مع دكتور صبرين ابراهيم - Youtube
7. تناول طعام صحي
يمكن أن يؤثر النظام الغذائي غير الصحي على أجسامنا بطرق متنوعة. إذا كنت عرضة لحب الشباب ، فقد تكون بعض الأطعمة محفزة لهذه الحبوب. تظهر الأبحاث أن الأطعمة التي تحتوي على نسبة كبيرة من السكر تسبب ارتفاع نسبة السكر في الدم بسرعة ، وقد تجعل حب الشباب أسوأ. وتشمل هذه الأطعمة الخبز الأبيض والمعكرونة والأرز والبطاطس البيضاء. ننصحك بتناول نظام غذائي صحي ومتوازن مع الكثير من:
الخضروات. الفاكهة. البروتين الخالية من الدهون. كل الحبوب. ملاحظة:
يحتاج بعض الأشخاص إلى القليل من المساعدة الإضافية عندما يتعلق الأمر بإزالة حب الشباب. إذا كنت قد جربت العلاجات المنزلية ولم تحصل على الراحة ، فيمكن لطبيب الأمراض الجلدية أن يصف لك الأدوية الفموية أو الكريمات الطبية. طبيب الأمراض الجلدية هو طبيب متخصص في الأمراض الجلدية ، لذا يمكنه أيضًا مساعدتك في معرفة أسباب ومحفزات حب الشباب في ظهرك.
عشبة الأرقطيون: تعد هذه العشبة إحدى أكثر الأعشاب التي تزيل السموم وتدعم لصحة الكبد واستقلاب الإستروجين وتوازن مستوياته في الدم والتخفيف من الالتهابات، كما تحسن جريان السائل اللمفاوي في الأوعية اللمفاوية المحيطة بالثدي وتحفز جهاز المناعة وتقويه [٢]. زيت زهرة الربيع المسائية: رغم عدم توافر دراسات علمية تؤكد جدوى هذا الزيت في تخفيف آلام الثدي إلا أن الكثير من النساء يستعملنه لهذا الغرض، وقد تتضمن الآثار الجانبية لتناول هذا الزيت الغثيان والإسهال والصداع، كما يوجد جدل بخصوص إمكانية تسببه بنوبات صرع [٣] ، ويعدّ زيت زهرة الربيع المسائي مصدرًا جيدًا للأحماض الدهنية الأساسية التي ارتبط نقصها بألم الثدي، كما يفيد هذا الزيت لعلاج بطانة الرحم وأعراض متلازمة ما قبل الحيض [٤]. علاجات أخرى للتقليل من آلام الثدي
قد لا تكفي الأعشاب للتخلص من آلام الثدي، وذلك بسبب اتباع عاداتٍ صحيةٍ خاطئةٍ قد تسبب ألم الثدي دون إدراك المرأة لذلك، وهنا نذكر لكِ عددًا من النصائح التي قد تساعدكِ على التخلص من ألم الثدي [٥]:
استخدمي كمادات ساخنة أو باردة على ثدييك. ارتدي صدرية داعمة للثديين لتخفيف الحمل على الكتفين والرقبة.
كما يجب الابتعاد عن كل ما يؤدي إلى النوم عن صلاة الصبح، وذلك باتخاذ الوسائل المعينة على الاستيقاظ لها، وهذه الوسائل سبق بيانها في الفتوى رقم: 23701 ، والفتوى رقم: 42111. والله أعلم.
صحيفة تواصل الالكترونية
انتهى. وبه تعلم أن ما تفعلونه من الجمع في المطر إذا كان هذا المطر مما يجوز الجمع وهو المطر الذي يبل الثياب ويتأذى بالمشي فيه جائز لا حرج فيه، وأما الجمع لمجرد البرد فلا يسوغ إلا إن وجدت ريح باردة شديدة يشق احتمالها. قال في الروض المربع: (و) يباح الجمع (بين العشائين) خاصة (لمطر يبل الثياب) وتوجد معه مشقة والثلج والبرد والجليد مثله ولوحل وريح شديدة باردة. قال الشيخ العثيمين رحمه الله: فإن قال قائل: إذا اشتد البرد دون الريح هل يباح الجمع؟ قلنا: لا لأن شدة البرد بدون الريح يمكن أن يتوقاه الإنسان بكثرة الثياب، لكن إذا كان هناك ريح مع شدة البرد فإنها تدخل في الثياب. انتهى. جمع المغرب والعشاء في مزدلفة. والمالكية لا يجيزون الجمع للريح الباردة، وإنما يجوزونه للمطر واقعاً كان أو متوقعا، أو لطين مع ظلمة للشهر لا ظلمة غيم، ولا للطين وحده ولا للظلمة وحدها كما في شرح الدردير. وعليه فإذا وجد سبب الجمع من المطر أو الريح الشديدة الباردة فلا حرج عليكم في الجمع بين العشاءين تقديماً، ولا ينادى للعشاء إذن لأنها قد صليت، والصلاتان المجموعتان تصليان بأذان وإقامتين كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم حين جمع بين الظهر والعصر بعرفة وبين المغرب والعشاء بمزدلفة، وأما حيث لا يوجد سبب الجمع فلا يسوغ لكم الجمع بين الصلاتين بل يجب أن تصلوا العشاء في وقتها.
جمع المغرب والعشاء في مزدلفة
السؤال: شيخنا الكريم.. متى يجوز لي الجمع بين صلاتي المغرب والعشاء؟ حفظكم الله. جواب فضيلة الشيخ:
الصلاة فريضة لها مواقيتها المحددة، كما قال تعالى: "إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً"(النساء:103) فكل صلاة من الصلوات الخمس لها وقتها المعين، الذي لا يجوز أداؤها قبله بحال، ولا يجوز تأخرها عنه إلا لعذر، وإلا كان من أخرها آثماً. ومنها: الجمع للحاجة والعذر، في غير سفر ولا خوف ولا مطر، بل لرفع الحرج والمشقة عن الأمة، كما في حديث ابن عباس الآتي بعد. ومن إعجاز هذا الدين: أن يجد المسلم في نصوصه ما يتسع لحوادث الأزمنة، ومستجدات العصور، التي لم يكن يعرفها الناس ولا يتوقعونها في أزمانهم. وفي رواية: جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم - بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء، بالمدينة، من غير خوف ولا مطر. قيل لابن عباس: ما أراد إلى ذلك؟ قال: أراد ألا يحرج أمته. والحديث واضح صريح على مشروعية الجمع للحاجة، وقد رواه أيضاً أبو داوود والنسائي والترمذي في سننهم. وقال الإمام أبو سليمان الخطابي في (معالم السنن): هذا الحديث لا يقول به أكثر الفقهاء... حديث: جمع بين المغرب والعشاء بجمع. وكان ابن المنذر يقول: ويحكيه عن غير واحد من أصحاب الحديث، وسمعت أبا بكر القفال يحكيه عن أبي إسحاق المروزي.
حديث: جمع بين المغرب والعشاء بجمع
((كَانَ يَسِيرُ الْعَنَقَ)): العنق بفتح العين والنون وهو السير بين الإبطاء والإسراع. ((فَجْوَةً)): بفتح الفاء وسكون الجيم، وهي المكان المتسع. ((نَصَّ)): بفتح النون وتشديد الصاد؛ أي: أسرع. ((صَلَّاهُمَا بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ)): قال النووي رحمه الله: "سبق في حديث جابر رضي الله عنه الطويل في صفة حج النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتى المزدلفة، فصلى بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين، وهذه الرواية مقدَّمة؛ لأن مع جابر رضي الله عنه زيادة علم وزيادة الثقة مقبولة أن كل صلاة لها إقامة، ولا بد من هذا ليجمع بينه وبين الرواية الأولى، وبينه أيضًا وبين رواية جابر رضي الله عنه"؛ [انظر شرحه لمسلم حديث (1288)]. جمع صلاة المغرب والعشاء. ((ولم يُسَبِّح بَيْنهما)): أي لم يتنفل بينهما. ((ولا على إثْرِ كُل واحدةٍ منهما)): أي ولا عقب كل صلاة منهما. من فوائد الأحاديث:
الفائدة الأولى: الأحاديث فيها دلالة على مشروعية تأخير المغرب مع العشاء ليلة المزدلفة، وأنه يشرع الجمع بين الصلاتين، والقصر لصلاة العشاء، وذلك بالمزدلفة بأذان واحد وإقامتين، لكل صلاة إقامة كل هذا دلَّت عليه أحاديث الباب، هذا في حديث جابر رضي الله عنه الطويل في صفة حج النبي صلى الله عليه وسلم.
[1] صحيح البخاري: (2 /201). [2] فتح الباري: (3 /523). [3] صحيح البخاري: (2 /202). [4] فتح الباري: (3 /525). [5] صحيح البخاري: (2 /201). [6] الأحبار مختصر نيل الأوطار: (3/ 55). [7] الاختيارات الفقهية: (1/ 435). [8] الاختيارات الفقهية: (1/ 466).