مصادر الغاز الطبيعي والمخاطر المتعلقة به
مع قيمة الغاز الطبيعي العالية إلا أنه مهدد بالانقراض، أولاً الغاز الطبيعي هو مصدر طاقة لا يمكن تصنيعه بل يتم استخراجه من باطن الأرض. لا يتكون هذا الغاز في ليله وضحاها بل يتطلب ملايين السنوات حتى يتم تكوينه وعند اكتشاف البشر إليه توالت بعد ذلك اكتشافاتهم بشأن استخداماته المتعددة وهنا حدثت المشكلة. صف خصائص العلم الطبيعي - نجوم العلم. انشغل البشر كثيراً بالغاز الطبيعي وخصائصه ولكنهم نسوا أهم ما يتعلق به وهو كونه قابل للنفاذ وذو كمية محدودة. شاهد أيضًا: تعريف الغاز الطبيعي ومشتقاته
في نهاية رحلتنا مع ما هي خصائص الغاز الطبيعي؟، نؤكد أن الغاز الطبيعي من أطهر الاكتشافات على وجه الأرض التي توصل إليها البشر ومع الأهمية القصوى وحقيقة كونه، قد اثبت علمياً نفاذة في المستقبل فتتجه جميع الجهات المختصة إلى البحث عن طرق يمكن تخزينه بها.
ما هي خصائص العلم الطبيعي في وثيقة التأمين
علما أن التنوع الثقافي لا يشكل عقبة أمام العلاقات المتوازنة بين الأمم المختلفة، بل هو من العوامل التي تساعد البشر على بلوغ هذا الهدف، من خلال تنمية عناصر وعوامل إحترام الآخر، على أننا لابد أن نتفق أولا على أهمية الجهد السياسي والثقافي والنخبوي عموما في الحث والمساعدة على توظيف التنوع الثقافي بصورة صحيح لصالح صنع عالم مثالي، وهذا يعني أن البشرية الآن في أمس الحاجة لهذه الخطوة، لكي تحفظ تراثها المشترك، ممثَّلا بالتنوع الثقافي الإنساني الهائل الذي يتوزع على عموم الأمم والدول التي تختلف عن بعضها في إرثها الثقافي، وربما هنالك تنوع ثقافي داخل الشعب الواحد كما في العراق على سبيل المثال. خلاصة القول لكي تحصل البشرية على عالم مثالي، عليها – ونعني هنا النخب كافة- أن تبحث باستمرار عن السبل والوسائل التي تزيل الاحتقان ولا تضاعف منه، وتجفف بؤر التوتر، وتقضي على منابع التطرف، ويمكن أن يتحقق هذا الهدف الكبير على المستوى العالمي في حال تم توظيف التنوع الثقافي بالصورة السليمة داخل المجتمع الواحد من جهة، وبين المجتمعات مع بعضها البعض، حيث تكمن أهمية التنوع الثقافي في جعل العلاقات بين الشعوب والأمم أكثر توهجا وتقاربا وتدخلا، مع إمكانية تذويب الخلافات بطريقة أو أخرى عبر منهج الاحتواء والحوار بدلا من التصادم.
بجانب المواد الهيدروكربونية يحتوي الغاز الطبيعي على عدة غازات طبيعية أخري مثل غاز الهكسان وغاز البروبان وغاز البيوتان وغاز البيتان بالإضافة إلى الغازات المعروفة مثل النيتروجين والهيدروجين وثاني أكسيد الكربون. ومن الغازات النبيلة يحتوي الغاز الطبيعي على الهيليوم وأخر مكونات الغاز الطبيعي هو بخار الماء. بداية نشأة الغاز الطبيعي ترجع إلى آلاف السنين في الماضي حيث بدأت الحيوانات في الموت وجثثها لم تؤكل بل بقيت في التربة ودفنت بطبقات التراب حتى تحللت ومع تكرار هذه العملية على مدار السنوات السابقة بدأ الغاز الطبيعي في التكوين. وجود غاز طبيعي في مكان قد يدل في أغلب الأحيان على وجود بترول في نفس المكان والعكس صحيح حيث إن كلاهما يتشابه في ظروف التكوين وفي الندرة الاقتصادية والنسبية وكذلك في المخاطر المتعلقة بندرتهم وفي بعض المميزات. كيفية استخراج الغاز الطبيعي
لا يتم استعمال الغاز الطبيعي بالصورة التي يوجد عليها في الطبيعة بل يتم الفصل الجزئي لبعض مكوناته لكي يصبح صالح للاستخدام، الغازات التي يتم فصلها هي أكسيد النيتروجين حيث يتأكسد النيتروجين في المركب نتيجة لوجود أكسجين به. ما هي خصائص العلم الطبيعي في وثيقة التأمين. لكي يتم تحسين جودة الغاز الطبيعي يتم التخلص من الهيدروجين وبحار الماء وثاني أكسيد الكربون كذلك ولكن يتم حفظهم وليس التخلص منهم.
- فمن حكمة الله تعالى أنه قد اصطفى رسولنا الكريم من أشرف النسب وأكرمه. -وقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( واصطَفاني من بَني هاشمٍ) أي أن ابناء هاشم هم أفضل وأشرف أبناء قريش وأبناء العرب على الإطلاق ، - فقوله "واصطَفاني"، أي: إنَّ اللهَ اختارَني "مِن بَني هاشمٍ"؛ فالنَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم مِن خِيارِ قُريشٍ، ثمَّ مِن خِيارِ الهاشِميِّين، فهو صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم خيارٌ مِن خيارِ مِن خِيارٍ، صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم. - وفي الحديثِ الصحيح: ( أنَّ النُّبوَّةَ اصطِفاءٌ مِن اللهِ تعالى لخَيرِ البشَرِ). - والنبي صلى الله عليه وسلم يسمى بابن الذبيحين: 1- الذبيح الأول: وهو إسماعيل عليه السلام والذي ينتهي نسب النبي صلى الله عليه وسلم إليه. 2- والذبيح الثاني: وهو والده عبد الله بن عبد المطلب - حيث نذر ابو عبد المطلب نذراً وهو أتم الله تعالى أبناؤه عشرة ليقربن أحدهم لله تعالى قرباناً له بذبحه عند الكعبة المشرفة شكراً على نعمة الأولاد! يتصل نسب النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى إسماعيل بن إبراهيم عليه السلام - موقع محتويات. - فعندما وصل عدد أولاده إلأى عشرة فأخبرهم بنذره وأنه لا بد له من الوفاء بالنذر - رغم أنهم كانوا في جاهلية - ولكنهم كانوا يوفون بالنذر. - فقام وعمل بينهم قرعة فكان عبد الله والد النبي صلى الله عليه وسلم هو الذبيح و عبد الله هو أحسن أولاد عبد المطلب وأعفهم وأحبهم إليه، فما كان منه إلا أن يطيع أبيه في الوفاء بنذره فأقبل به عند الكعبة المشرفة ليذبحه!!!
يتصل نسب النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى إسماعيل بن إبراهيم عليه السلام - موقع محتويات
فإنا نجد أنها ( عليها السلام) تلتقي مع الرسول ( صلى الله عليه و آله) في نسبه الطاهر الزكي عدا في ثلاثة منهم ، و هم: خويلد بن أسد بن عبد العزى ، و هذه النقطة جديرة بالإهتمام و الدراسة ، خاصة و أن الباحث يجد أن المتفق عليه في نسب سيدنا و سيد الخلق أجمعين النبي المصطفى ( صلى الله عليه و آله) خلوه و طهارته من دنس الآباء و عهر الأمهات. و قد وَرَدَ عنه ( صلى الله عليه و آله) أنه قال: " نُقلتُ من الأصلاب الطاهرة إلى الأرحام الطاهرة نكاحاً لا سفاحاً " 2. كما وَرَدَ عنه ( صلى الله عليه و آله): " لم يزل الله ينقلني من الأصلاب الحسيبة إلى الأرحام الطاهرة " 3. هذا مضافاً إلى ما وَرَدَ عن الامام أمير المؤمنين علي ( عليه السَّلام) حول النسب النبوي الطاهر: "... وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ وَ سَيِّدُ عِبَادِهِ كُلَّمَا نَسَخَ اللَّهُ الْخَلْقَ فِرْقَتَيْنِ جَعَلَهُ فِي خَيْرِهِمَا لَمْ يُسْهِمْ فِيهِ عَاهِرٌ وَ لَا ضَرَبَ فِيهِ فَاجِرٌ... " 4. و قال الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام) في تفسير قول الله عَزَّ و جَلَّ: ﴿ وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ ﴾ 5 ، " في أصلاب النبيين ، نبيٍ بعد نبيٍ ، حتى أخرجه من صلب أبيه عن نكاح غير سفاح من لدن آدم " 6.
................................. ــ الْخَلْفُ، وَالْكَذِبُ، وَالْمَطْلُ، يُقَالُ: سَاطَ الدّمَ وَالشّرَابَ إذَا ضَرَبَ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ. وَقَالَ الشّاعِرُ يَصِفُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبّاسٍ: صَمُوتٌ إذَا مَا زَيّنَ الصّمْتُ أَهْلَهُ... وَفَتّاقُ أَبْكَارِ الْكَلَامِ الْمُخَتّمِ وَعَى مَا حَوَى الْقُرْآنُ مِنْ كُلّ حِكْمَةٍ... وَسِيطَتْ لَهُ الْآدَابُ بِاللّحْمِ وَالدّمِ وَالْغُولُ: الّتِي تَتَرَاءَى بِاللّيْلِ. وَالسّعْلَاةُ مَا تَرَاءَى بِالنّهَارِ مِنْ الْجِنّ، وَقَدْ أَبْطَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُكْمَ الْغُولِ حَيْثُ قَالَ: لَا عَدْوَى وَلَا غُولَ «١» ، وَلَيْسَ يُعَارِضُ هَذَا مَا رُوِيَ مِنْ قَوْلِهِ عَلَيْهِ السّلَامُ: إذَا تَغَوّلَتْ (١) لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر ولا غول «أحمد ومسلم» عن جابر. والصفر فى زعم العرب: حية تصيب الإنسان إذا جاع وتؤذيه، وأنها تعدى. وقيل أراد به النسىء الذى كانوا يفعلونه فى الجاهلية وهو تأخير المحرم إلى صفر ويجعلون صفر هو الشهر الحرام، فأبطله. والهامة تقدم ذكرها. ويقول ابن الأثير: هى من طير الليل، وقيل: هى البوم وكان العرب يتشاءمون بها، وقيل: كانت العرب تزعم أن روح القتيل الذى لا يدرك بثأره تصير هامة فتقول: اسقونى، فإذا أدرك بثأره طارت وقيل غير ذلك.