يف عاقب الله قوم سيدنا صالح، حيث ان كافة الرسل والانبياء صلوات الله عليهم جيمعاً، بعثهم الله تعالى للدعوة الى توحيد الله تعالى ونبذ الشرك، وكانت دعوتهم تشمل الملأ من القوم وعامتهم؛ لأنّ هدفهم صلاح الناس جميعًا، ومن بينهم النبي صالح، نتابع لنرى كيف عاقب الله قوم سيدنا صالح. ذكرت قصة النبي صالح في القرآن الكريم مع قومه ثمود، ومن الآيات التي ذكرته: {كَذَّبَتْ ثَمُودُ الْمُرْسَلِينَ * إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صَالِحٌ أَلا تَتَّقُونَ} سورة الشعراء، حيث ان الله تعالى أرسله الى قوم ثمود وهم قبيلة من بين القبائل العربية، وهنا كانت نهاية قوم نمود الذين كذبوه وكانو يهزءون من النبي: انشقت السماء عن صيحة جبارة واحدة وانقضت الصيحة على الجبال فهلك فيها كل شيء حي بصرخة واحدة، ولم يكد أولها يبدأ وآخرها يجيء حتى كان كفار قوم صالح قد صعقوا جميعا صعقة واحدة، هلكوا جميعا قبل أن يدركوا ما حدث، أما الذين آمنوا بسيدنا صالح، فكانوا قد غادروا المكان مع نبيهم ونجوا.
كيف عاقب الله قوم صالح اوبلز
آخر تحديث: فبراير 26, 2022
بماذا أهلك الله قوم صالح
بعث الله لكل الأقوام أنبياء ورسل من قومهم ينذرونهم بكفرهم ويدعونهم إلى عبادة الله الواحد الأحد، والبعد عن الأوثان، والأصنام، والكفر، فكلاً منهم كان يبدأ في القول لقومه أن اعبدوا الله ما لكم من إله غيره، ومن هؤلاء الأنبياء نبي الله صالح الذي بُعث في قومه ثمود فيقول الله تعالى:
(كَذَّبَتْ ثَمُودُ الْمُرْسَلِينَ* إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صَالِحٌ أَلا تَتَّقُون*)، لذلك على َ سنتناول بماذا أهلك الله قوم صالح، فتابعونا. بماذا أهلك الله قوم صالح؟
قوم صالح هم قوم ثمود، وهم من الأقوام العربية التي كانت تمكث في مكان يسمى الحِجر. كيف عاقب الله قوم صالح الفوزان. وتلك المنطقة كانت تتواجد ما بين الحجاز وتبوك، وقد أطلق على قوم ثمود ذلك الاسم نسبةً لجدهم الأكبر ثمود أخي جديس. والجدير بالذكر أنهم قد أتوا بعد قوم عاد، الذين بعث فيهم نبي الله هود عليه السلام. وقد كانوا مثلهم كفرة يشركون بالله، ويعبدون الأصنام. أما قوم ثمود فقد أرسل الله فيهم سيدنا صالح، بن عبد، بن ماسح، بن عبيد، بن حاجر، بن ثمود. فكان يرشدهم إلى عبادة الله الواحد الأحد، وينهاهم عن عبادة الأصنام، ويقول لهم إنه لإثم عظيم.
واحد من أنبياء الله -تعالى- العرب، وهو من ذرية نوح عليه السلام، كان يعيش مع قومه في منطقة اسمها "الحِجر" وتقع في المملكة العربية السعوديّة اليوم، وكان اسم قومه "ثمود"، وهؤلاء القوم قد أسكنهم الله -تعالى- في تلك المنطقة بعد أن عاقبَ قبلهم قوم عاد،وقد أكرم الله -تعالى- ومنّ على قوم ثمود ورزقهم من الخيرات الوفيرة وجعل لهم بيوتًا عظيمة كانوا يصنعونها عن طريق نحت الجبال، فكانت منازلهم أشدّ وأقوى وأعظم من منازل قوم عاد الذين سبقوهم. دعوة نبينا صالح عليه السلام لقومه
كيف بدأ النبي صالح -عليه السلام- بدعوة قومه؟
بعد أن مات قوم عاد وعاقبهم الله -تعالى- على كفرهم جاء بعدهم قوم ثمود، وهؤلاء القوم قد كانوا في بداية الأمر مؤمنين بالله، وقد أخذوا درسًا قاسيًا من قوم عاد الذين كانوا قبلهم وعاقبهم الله -تعالى- على كفرهم وإشراكهم به، فأخذهم عقاب الله الشديد وهم يعتقدون أنّه لن يقدر عليهم أحد، فلمّا مرّ زمنٌ طويل بعد مجيء قوم ثمود نسي أبناء تلك القبيلة ما كان عليه أجدادهم من عبادة لله -تعالى- الواحد الأحد، فجاءهم الشيطان وكذب عليهم وزيّن لهم عبادة التماثيل الحجريّة، فنحتوا تماثيل من الحجر من صنع أيديهم وصاروا يعبدونها جيلًا بعد جيل.
وفي موطنهم الأم، المملكة العربية السعودية، كانت نظرة القيادة السعودية إلى هذه الهجرة وإلى المنطقة التي استقروا فيها وعمروها - مدينة الزبير- وإلى أولئك المهاجرين الذين دفعتهم الظروف إلى النزوح غير بعيدين عن نجدهم وعن ذويهم، كانت النظرة الحكيمة، متمثلة أولاً بالمغفور له العاهل المؤسس الملك الراحل (عبدالعزيز آل سعود) رحمه الله الذي كان يمنح مدينة الزبير وأهلها النجادة نظرة خاصة واعتبارات تنطوي على الديمومة في الوشائج، والاتصال الروحي عبر القنوات العائلية وصلة الرحم، التي بقيت حية نامية طيلة هذه السنين، بين المهاجرين وبين جذورهم، في قرى نجد خاصة، والمملكة العربية السعودية عامة. ووفق هذا التوجه الذي اختطه العاهل الراحل، المؤسس رحمه الله، سار الخلف الصالح، فقد تمثل المغفور له الملك (سعود بن عبدالعزيز)، توجهات والده المؤسس رحمه الله، وتوجيهات في رعايته السامية للنجادة من أهل الزبير، حيث عكس رحمه الله هذا التواصل والمودة لهم، بتشريف مدينتهم (الزبير) بزيارتين خاصتين، الأولى كانت في حياة والده الراحل رحمه الله، يوم أن كان ولياً للعهد، الأخرى (في عام 1957م) بعد أن تولى الأمر ملكاً على البلاد.
صور عن مدينة الرياضة
وهذا يفسر الحفاوة الكبيرة، والإندفاع الذاتي اللذين استقبلت بهما المدينة زائرها الكبير والمشاعر الطيبة والفرحة الطاغية التي تطفح بها وجوه أهلها ونفوسهم. وكنت يومها في مقتبل العمر، أذكر كيف كان الكبار والصغار يهرعون إلى الشوارع حيث يمر الموكب الكريم، وأذكر ذلك الفرح الحقيقي لأهلنا في مدينة الزبير، بمقدم الملك الراحل سعود بن عبدالعزيز رحمه الله، وأذكر أنني رأيت جلالته وهو يبتسم ابتسامته العريضة، ويلوح بيده، ويرد على تحيات أهلنا الذين كانوا يحيونه بحماس، كنت أعتقد ساعتها، وما أزال، أن العاهل الراحل يبادل الجموع من المستقبلين نفس المشاعر وأنه كان بمثل فرحتهم وسعادتهم به. وظيفة - الرياض. ومن مظاهر الاحتفاه الشعبي والفرح العام، انتشار الفرق الشعبية مثل (فرقة العرضة النجدية) وفرق الأهازيج الشعبية، ترحب بالزائر الكريم وتثني عليه بما هو أهله، كما ألقيت القصائد الشعرية في احتفال مهيب حضره جمع غفير من النجادة أهل مدينة الزبير في بناية (مدرسة طلحة، فكان يوماً مشهوداً وفرحاً شعبياً، ما يزال أهلونا هنا يذكرونه بفخر واعتزاز. رحم الله جلالة الملك الراحل (سعود بن عبدالعزيز) رحمة واسعة وأحسن إليه وعوضه الخير بجنات النعيم.
صور عن مدينة الرياض
الصفحة الرئيسية | مسبار
صور عن مدينه الرياض بالانجليزي
الخميس13 ذي الحجة 1429هـ - 11 ديسمبر2008م - العدد 14780
الزبير، هذه المدينة الصحراوية، ذات الطابع التاريخي، التي أسسها المهاجرون القادمون من قرى (نجد) عند آثار البصرة القديمة، قبل أربعة قرون تقريباً، فهي وريثة البصرة العمرية. تقع (الزبير) على امتداد الصحراء التي تفصل المهاجرين وتصلهم في نفس الوقت، مع منطقة نجد حيث منشؤهم الأول، وهناك أسسوا لأنفسهم نظامهم الاجتماعي الخاص، الذي حافظوا به على تقاليدهم تلك التي نشأوا عليها موطنهم، الأصلي. وتمسكوا بقيم وعادات خاصة بهم، هي ذات القيم والتقاليد التي حملوها معهم من قراهم في نجد، وحافظوا فيها على خصوصيتهم من لهجة وأسلوب في المعيشة ومن طراز البناء والملبس والماكل. صور عن مدينة الرياض. ومن أجل ديمومة المحافظة على كل ذلك الطابع المتميز، فقد كان اختيارهم للمنطقة التي عمدوا للسكن فيها، وهي والمتسع، هو امتداد لوادي الباطن، وإن كانت غير بعيدة عن منطقة الأنهار والنخيل والزراعة في مدينة البصرة، غير أنهم فضلوا العزلة في تلك البقعة الصحراوية، وفي الوقت ذاتهم مدوا أذرعاً للتواصل والعمل وبناء علاقات عامة مع أهل المنطقة، ومن ثم، مع أهل مناطق العراق عامة تميزت بالنجاح الكفاءة والسيرة الطيبة، كما أظهروا قدرتهم على التفاعل (الحذر) الذي من شأنه أن لايؤثر على ثوابتهم، الدينية والاجتماعية، التي نشأوا عليها وحملوها معهم مهاجرين إلى موطنهم الجديد.
وبعد أن تولى المغفور له الملك فيصل بن عبدالعزيز رحمه الله، ولاية أمر شعبه في المملكة، سار على ذات النهج والتوجيه اللذين وضعهما الملك المؤسس رحمه الله، وقد سار الملوك والأمراء من العائلة المالكة، على ذلك النهج الذي وضع لبناته العاهل الراحل الملك عبدالعزيز بن سعود تغمده الله بواسع رحمته آمين.