وكان سعادة وكيل الوزارة للشؤون المدرسية الدكتور سعد آل فهيد قد افتتح الملتقى الثاني للمعلمين والمعلمات بكلمة أكد فيها على مبادرة سمو الوزير للتعبير بوضوح عن أفق جديد وتطلعات تنتهج مبدأ التواصل وتبادل الأفكار والحوار البناء مع المعلمين والمعلمات أعضاء المجالس لاستشارية إيمانا بأنهم شركاء حقيقيون في الارتقاء والازدهار و التطوير في العملية التربوية والتعليمية. بعد ذلك ألقت معالي النائب للبنات الأستاذة نورة الفايز كلمة قالت فيها إن سمو مهنة التربية والتعليم يعني سمو المنتسبين لها وعلوا شأن المهنة يعني علوا شأن القائمين عليها وأضافت معالي النائب بأن التطوير مطلب أساسي يحتاج إلى قيادة فاعلة واشارة معاليها إلى ضرورة إيجاد منظومة مؤسساتية لبناء العملية التربوية والتعليمية. ثم القى معالي النائب لتعليم البنين الدكتور حمد بن محمد آل الشيخ كلمة أكد فيها على تعزيز دور المعلم الذي يعد قدوة لتلاميذه والمجتمع كلل وتحدث عن النقلة النوعية التي تشهدها الوزارة على كافة المستويات ومنها منح مديري المدارس صلاحيات أوسع للمساهمة في التطوير والبعد عن المركزية. منتدى المعلمين الدولي - بلبل انقلش. وقد أجاب النواب على مداخلات المعلمين والمعلمات كل فيما يخصه.
منتدى المعلمين الدولي - بلبل انقلش
منتدى المعلمين والمعلمات مناقشة قضايا المعلمين والمعلمات والتربويين وجميع القضايا التعليمية
مشاركات جديدة
موضوع نشيط يحتوي على مشاركات جديدة
لا توجد مشاركات جديدة
موضوع نشيط لا يحتوي على مشاركات جديدة
الموضوع مغلق
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
قوانين المنتدى
الساعة الآن 12:10 AM
منتدى المعلمين والمعلمات | شركات مؤسسات | دليل كيو التجاري
21-12-2009, 03:13 PM
مشرف مجلس التربية والتعليم
بخصوص رواتب المعلمين والمعلمات
التربية تنظر في تباين رواتب 100 ألف معلمة.. وتستبعد معلمي دفعة 17 من أحقيتهم بفروقات تباين درجاتهم الوظيفية
الطائف - سالم الشيباني
استبعدت اللجنة المكلفة من قبل وزارة التربية والتعليم لدراسة أوضاع تباين رواتب المعلمين دفعات 17 و 18 و 19 والتي أنهت أعمالها صباح الأربعاء الفائت عدداً من المعلمين الذين يمثلون دفعة عام 1417 هـ من احتساب وإقرار أحقيتهم بالفروقات المالية المتعلقة بتباين رواتبهم وفقاً لاختلاف درجاتهم الوظيفية منذ تعيينهم. وأوضح مصدر رفيع المستوى بقسم المستويات في وزارة التربية والتعليم أن المعلمين من دفعة 1417 هـ لم يتم احتساب فروقاتهم المالية التي يطالبون بها أسوة بالمعلمين من دفعة 1416 هـ ، وعزى المصدر سبب الاستبعاد إلى أن كل معلم من دفعة 17 له قرار تعيين مختلف عن الآخر ، في حين أن دفعة 1416 التي سبق وأن صرف لهم مبلغ 55 ألف ريال كفروقات تباين الدرجة الوظيفية لهم قرار تعيين موحد لكل معلم ، لافتاً إلى أن برقيات المعلمين تم حفظها تمهيداً للرد عليها قريباً ، إلا أن اللجنة الإعلامية أثبتت عبر مستندات رسمية أحقية حصول دفعة 17 من المعلمين على فروقات تباين الدرجات الوظيفية فيما بينهم.
عاجل جداً وهام للمعلمات المثبتات ( عقد ساعات . محو أمية ) - الفروقات حقنا وهدفنا
الصف الأول
خاص بمرحلة الصف الأول إبتدائي
المواضيع
107
المشاركات
533
الصف الثاني
خاص بمرحلة الصف الثاني إبتدائي
42
235
الصف الثالث
خاص بمرحلة الصف الثالث إبتدائي
37
150
لجميع من كانوا في كليات المعلمين من هيئة اعضاء التدريس والطلاب أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى منتديات كليات المعلمين المنتدى الادبي منتدى المواضيع المساهمات آخر مساهمة المنتدى الادبي هنا نبين مدى الفكر الادبي لكليات المعلمين 9 9 الجمعة فبراير 13, 2009 3:19 pm محيل منتدى الخريجون منتدى المواضيع المساهمات آخر مساهمة منتدى الخريجون حال المتخرجون من كليات المعلمين 1 1 الخميس فبراير 12, 2009 7:30 pm محيل منتدى المواضيع المساهمات آخر مساهمة منتدى النشاط جميع الانشطة التي كانت في كليات المعلمين 1 1 الجمعة فبراير 13, 2009 5:23 am Admin الوقت/التاريخ الآن هو الثلاثاء أبريل 26, 2022 5:10 am
بفارق مالي بلغ 500 ريال ، مستدركة بأن ذلك مخالف لنظام الخدمة المدنية. وأضافت اللجنة الإعلامية إلى أن التقارير التي تم رصدها مؤخراً في شأن المعلمات أكدت تفاوت كبير بالدرجة الحالية في رواتب المعلمات دفعات 16و17و18و19 بفارق مالي كبير يزيد عن 600 ريال ، كما أشارت اللجنة إلى أن رواتب المعلمات الحاملات للمؤهلات الغير تربوية تفوقت على مرتبات المعلمات اللاتي يحملن مؤهلات تربوية من دفعات متباعدة مستشهدة بالمعلمات الحاملات للمؤهلات التربوية من دفعة 1418 تربوي واللاتي يتقاضين راتباً مقداره 9890 ريالاً ، في حين أن راتب المعلمة التي تحمل مؤهلاً غير تربوي من دفعة 1422 هـ تتقاضى راتباً مقداره 10356 ريالاً!!.
إذا غامرت في شرف مروم - المتنبي - YouTube
اذا غامرت في شرف مروم شرح البيت - بصمة ذكاء
جاء يوم المناقشة فدافع الزغلي عن أطروحته، ( المعالم اليمنية في الشعر العباسي) هذه الرسالة التي كان له الريادة في طرق بابها، فله شرف البحث عن معالم اليمن بين أبيات وقصائد الشعراء في العصر العباسي، فتحصل على الدكتوراه وبتقدير ممتاز، فحمل تقديره وساماً على صدره، وعاد إلى عمله في كلية التربية لودر. الدكتور عمر الزغلي يعمل أستاذاً للأدب العباسي بكلية التربية لودر، ويرأس قسم اللغة العربية بالكلية، كما يعمل مديراً لقسم الأنشطة بالكلية. الدكتور عمر الزغلي هذه الأيام في استراحة محارب، ثم سيعود للبحث، والقيادة، ألم نقل إن شعاره: إذا غامرت في شرفٍ مرومِ * فلا تقنع بما دون النجومِ، وفق الله الدكتور عمر الزغلي، ورسالة نوجهها للجهات الرسمية للاهتمام بمثل هذه الكوادر، فالدكتور عمر الزغلي يحمل صفات القيادة، فهل سنراه في منصب يخدم من خلاله هذا الوطن، نتمنى ذلك، وبالموفقية للدكتور عمر الزغلي.
إذا غامرت في شرفٍ مرومِ .. فلا تقنع بما دون النجومِ
وقوله: " في شَرَفٍ "؛ أي: في طَلَبِ شَرَفٍ؛ فحُذِفَ؛ للعِلْمِ بالمحذوف. ومَرُوم؛ أي: مطلوب. يقول: إذا خاطَرْتَ بنفسك في طلب الشَّرَف؛ فلا تقنَعْ باليسير منه. (2) يُريد أنَّ الموت لا يصير حقيرًا بحقارة المطلب، ولا يعظم بعظمته، وإنَّما طعمه واحد في الحالَين، وإذا كانَ ذلك؛ فلا وَجْهَ للمخاطر، إلاَّ أن يقصد أسمى الأمور. (3) أي: أنَّ الجبان يتقاعد عن اقتحام العظائم؛ عجزًا منه، وهو يظنُّ أنَّ ذلك عقلٌ، وإنَّما هي خديعة؛ يزيِّنُها له لؤم طَبْعه؛ بما فيه من ضعف النَّفس، وصِغَر الهمَّة. (4)... الشَّجاعة -كيفما كانَتْ-؛ تُغني صاحبَها، وتكفيه مؤونة الخسف والعار، ولكنَّ الشَّجاعة في الحكيم لا تُقاس بها الشَّجاعة في غيره؛ لأنَّها تكون حينئذٍ مقرونةً بالحزم؛ فتكون أبعد مِنَ الفشل...
(5) الآفة: العاهة، والضَّمير للقول. اذا غامرت في شرف مروم وصلة. (6) القرائح: الطَّبائع. أي: كُلُّ سامعٍ يتناول من معاني الكلام على قدر سجيَّته وعلمه؛ فإنْ كانَ حاذِقًا؛ أحاطَ بفحواه، وعَلِمَ بصحَّته، وإنْ كانَ غَبِيًّا؛ خَفِيَ عليه المُراد منه؛ فأنكره، وعابه.
إذا غامرت في شرف مروم (المتنبي)
شرح ديوان المتنبي. قصيدة إِذا غامَرتَ في شَرَفٍ مَرومٍ - YouTube
إذا غامرت في شرف مروم – المتنبي | كلمات
إذا غامـــرت في شــــرف مــــروم فــــلا تــقـــنـــع بــــما دون الـــــنــــــجوم في هذا البيت يري الأشخاص الجبناء أن العجز يكون في العقل أثناء تجول الشاعر في حدائق الآداب والأشعار العربية، حيث صادف الشخص في الطريق الذي يسلكه أبا الطيب المتنبي، وتوقف عن التأمل بالنظم بعين المعدلة البعيدة عن الهوي والتطاول، وأيضا الوصول الي نور المعرفة التي لا يمكن ضلال صاحبها وما غوي، وقد تم تأليف المبدع في الشعر متعصبا للعروبة، والتشاؤم في النظرة، والافتخار بنفسه، وهذا البيت من أفضل الأشعار التي وردت في باب الحكمة وفيها الباع الطويل. وفي نهاية المقال نكون قد تعرفنا علي الشرح المفصل للبيت الشعري وهو إذا غامـــرت في شــــرف مــــروم ***فــــلا تــقـــنـــع بــــما دون الـــــنــــــجوم، حيث أن الشاعر المتنبي أتي بالكلمات الواضحة والسهلة التي تم رصفها بصورة مبدعة لخدمة الموضوع المتناول في القصيدة، والشاعر مزج بين الأسلوب الخبري والانشائي حيث أن البيت الأول هو أسلوب خبري، والشطر الثاني هو أسلوب انشائي وذلك في قوله فلا نقع، ويريد الشاعر اقناع القارئ والأخذ بالطريق الصحيح والسليم، وادراك الأسلوب الانشائي يمتلك الأثر الكبير في نقل الأفكار الي ذهن الشخص السامع بطريقة مباشرة، أتمني دوام التقدم والنجاح.
وأشكرُ لِمَن ثَبَّتَ الموضوعَ إحسانَه -أحسنَ اللهُ إليه-. 19-07-2008, 05:57 AM
وَإذا كَانَتِ النُّفُوسُ كِبارًا تَعِبَتْ فِي مُرادِهَا الأجْسَامُ
" أي: إذا كانَتِ النُّفوس كبيرةً تطلُبُ عظائم الأمور؛ تَعِبَتِ الأجسامُ في تحصيل مُرادِها؛ لِما يقتضيه مِنَ المشقَّة، وركوب الأهوال " [العَرْف الطَّيِّب (2/14)]...
(2) نرتبط الخيل لننجوَ عليها إذا دَهَمنا حادثٌ، ولكنَّها لا تُنجينا مِن غارة الدَّهر؛ لأنَّه يُدْرِكنا حيثما كُنَّا. (3) النَّاس مِن قديم الزَّمان مولَعون بحبِّ الدُّنيا والبقاء فيها، ولكنْ: لم يتمتَّعْ أحدٌ مِن وصالها إلى اليوم؛ لأنَّها لا تدوم على أحدٍ. (4) الحياة كالمنام، ولذَّتها كالأحلام؛ فحظُّكَ مِن حبيبٍ تتمتَّع به في اليقظة كحظِّكَ مِن خيالٍ تتمتَّع به في النَّوم؛ لأنَّ كلتا الحالَتَين تنقضي كأنْ لَمْ تَكُنْ. (5) أشَدُّ المفقودين إيلامًا للفاقد مَن كانَ في حياتِه مَفقودَ النَّظير؛ فإذا ماتَ؛ لَمْ يَجِدْ فاقدُهُ عِوضًا يتسلَّى به عنه. اذا غامرت في شرف مروم فلا تقنع بما دون. (6) الحيُّ منَّا يدفنُ الميِّت، والمتأخِّر يمشي على رأس المتقدِّم؛ أي: يطأ تربته بعد دفنه، غير مُبالٍ بِمَن تحتها. (7) كَم عينٍ كانَتْ تُقَبَّلُ إعزازًا وإكرامًا، فصارَتْ تحت الأرض مكحولةً بالحجارة والرِّمال. (8) وكم مَنْ أغْضَى للموتِ عينَه، وكان لا يُغضيها لِخَطْبٍ ينزل به، وَمَن أصبحَ باليًا تحت التُّراب، وكانَ إذا رأى في جسمه هُزالاً يشتغلُ قلبه به، ويُفَكِّر في مُعالجَتِه. [العَرْف الطَّيِّب (2/19، 24)]...
16-07-2008, 12:26 PM
قَدْ هَوَّنَ الصَّبرُ عِندِي كُلَّ نازِلَةٍ وَلَيَّنَ العَزْمُ حَدَّ الْمَرْكَبِ الْخَشِنِ (1)
كَم مَّخْلَصٍ وَعُلًى فِي خَوْضِ مهْلكَةٍ وَقَتْلَةٍ قُرِنَتْ بالذَّمِّ فِي الْجُبُنِ (2)
لا يُعْجِبَنَّ مَضِيمًا حُسْنُ بِزَّتِهِ وَهَلْ تَرُوقُ دَفِينًا جَوْدَةُ الكَفَنِ؟!