صحة قول ابن القيم (إن مدمن الذكر يدخل الجنة وهو يضحك)
س: شيخنا الفاضل.. قال ابن القيم رحمه الله في الوابل الصيب (صـ 74):
(إن مدمن الذكر يدخل الجنة وهو يضحك، لما ذكر ابن أبي الدنيا عن عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي عن أبيه عن أبي الدرداء قال: الذين لا تزال ألسنتهم رطبة من ذكر الله عز وجل يدخل أحدهم الجنة وهو يضحك)
هل هذا صحيح؟
ج: الحمد لله أما بعد.. فإن هذا الأثر لا يثبت عن أبي الدرداء رضي الله عنه، هذا ومن دخل الجنة فله الرضا والسعادة والفرح، وهذا يكفي عن هذا الأثر. والله أعلم.
- قال ابن القيم رحمه الله
- قال ابن القيم رحمه الله حياته وسيرته
- قال ابن القيم رحمه الله تعالى
- قال ابن القيم رحمه الله بمدينةالعيون
- قال ابن القيم رحمه الله في وزارة
- من هو فايز بن جريس السيرة الذاتية - موقع محتويات
- مسلسل رشاش الحلقه ٤ بالفيديو مواجهة قوية بين رشاش وفهد الرابعة أحداث مشوقة للغاية
- أخبار 24 | وثائقي رشاش.. تفاصيل انتـحار قحص الذراع اليمنى لرشاش ووصيته لأمه بعد محاصرته
قال ابن القيم رحمه الله
07-28-2017, 05:33 AM
# 1
مساعد للمدير العام ومستشار للمنتدى
قال ابن القيم رحمه الله
✍ قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
⬅ من علامات السعادة والفلاح:
أنَّ العبد كُلَّما زيدَ في عِلْمِه زِيْدَ في تواضعهِ ورَحْمَتِهِ،
وكُلَّما زِيدَ في عملهِ زِيدَ في خَوْفِهِ وحذَرِهِ،
وكُلَّما زِيدَ في عمرهِ نَقَصَ مِنْ حِرْصِهِ،
وكُلَّما زِيدَ في مالهِ زِيْدَ في سَخَائِهِ وبذلهِ،
وكُلَّما زيدَ في قَدْرِهِ وَجَاهِهِ زيدَ في قُرْبِهِ مِنَ النَّاسِ
وقضاءِ حوائجهم والتَّواضع لهم. ⬅ وعلامات الشَّقاوة:
أنَّه كُلَّما زيدَ في عِلْمِهِ زيدَ في كِبْرِهِ وتِيْهِهِ،
وكُلَّما زيدَ في عَمَلِهِ زيدَ في فَخْرِهِ واحتقارِهِ
للنَّاسِ وحسن ظنِّه بنفسهِ،
وكُلَّما زيدَ في عُمرهِ زيدَ في حرصهِ،
وكُلَّما زيدَ في مالهِ زيدَ في بُخْلِهِ وإمْسَاكهِ،
وكُلَّما زيدَ في قَدْرِهِ وجَاهِهِ زيدَ في كِبْرِه وتِيْهِهِ،
وهذه الأمورُ ابتلاءٌ مِنَ الله وامتحانٌ يبْتلي
بها عبَادهُ فيَسْعدُ بها أقوامٌ ويَشْقَى بها أقوامٌ".
قال ابن القيم رحمه الله حياته وسيرته
2012-04-03, 08:51 AM #1 قال ابن القيم رحمه الله.
قال ابن القيم رحمه الله تعالى
2012-04-03, 11:27 PM #2 رد: قال ابن القيم رحمه الله. لا حول ولا قوة إلا بالله
اللهم إنا نسألك عبادتك على الوجه الذي يرضيك. جزاكِ الله خيرا على هذه التذكرة، ورحم الله ابن القيم. 2012-04-24, 11:39 PM #3 رد: قال ابن القيم رحمه الله. جزاكِ الله خيراً وبارك فيكِ
2012-04-29, 10:31 PM #4 رد: قال ابن القيم رحمه الله. وبارك الله فيكن وجزاكن الله خيرا لمروركن العطر
2012-04-30, 01:19 PM #5 رد: قال ابن القيم رحمه الله. أحسن الله إليكِ ونفع بكِ وجزاكِ خيرًا, نقل قيّم. 2012-04-30, 06:19 PM #6 رد: قال ابن القيم رحمه الله. تذكرة طيبة وموعظة نافعة
جزاك الله الجنة ونعيمها 2012-05-06, 09:23 PM #7 رد: قال ابن القيم رحمه الله. وإياكم اختي الحبيبة ام البشرى وبارك فيك....
2012-05-30, 02:05 PM #8 رد: قال ابن القيم رحمه الله. جزاك الله خيرا 2017-02-02, 07:33 AM #9 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم تقى و هدى
فمن أراد الله به خيرا فتح له باب الذل والانكسار ودوام اللجأ إلى الله تعالى والافتقار إليه ورؤية عيوب نفسه وجهلها وعدوانها ومشاهدة فضل ربه وإحسانه ورحمته وجوده وبره وغناه وحمده فالعارف سائر إلى الله تعالى بين هذين الجناحين لا يمكنه أن يسير إلا بهما فمتى فاته واحد منهما فهو كالطير الذي فقد أحد جناحيه.
قال ابن القيم رحمه الله بمدينةالعيون
أحاديث مدح بغداد أو ذمها والبصرة والكوفة ومَرْوَ وعسقلان والإسكندرية ونصيبين وأنطاكية:
قال ابن القيم - رحمه الله - في المنار المنيف (ص: 117): " كل حديث في مدح بغداد أو ذمها والبصرة والكوفة ومرو وعسقلان والإسكندرية ونصيبين وأنطاكية فهو كذب ". أحاديث تحريم ولد العبَّاس على النار:
قال ابن القيم - رحمه الله - في المنار المنيف (ص: 117): " كل حديث في تحريم ولد العب َّ اس على النار فهو كذِب". أحاديث ذكر الخلافة في ولد العباس:
قال ابن القيم - رحمه الله - في المنار المنيف (ص: 117): " كل حديث في ذكر الخلافة في ولد العباس فهو كذب ". أحاديث مدح أهل خراسان الخارجين مع عبدالله بن علي ولد العباس:
قال ابن القيم - رحمه الله - في المنار المنيف (ص: 117): " كل حديث في مدح أهل خراسان الخارجين مع عبدالله بن علي ولد العباس فهو كذِب ". أحاديث أن مدينة كذا وكذا من مدن الجنة أو من مدن النار:
قال ابن القيم - رحمه الله - في المنار المنيف (ص: 117): "كل حديث فيه أن مدينة كذا وكذا من مدن الجنة أو من مدن النار فهو كذب". أحاديث ذم الوليد وذم مروان بن الحكم:
هي كذب، كما أشار ابن القيم - رحمه الله - في المنار المنيف (ص: 117).
قال ابن القيم رحمه الله في وزارة
انظر إصلاح المنطق؛ لابن السكيت، ص: [271]. مقاييس اللغة: [3/463]. لسان العرب: [1/687]). "وقد جربت أنا أيضًا قراءة هذه الآيات عند اضطراب القلب بما يرد عليه، فرأيت لها تأثيرًا عظيمًا في سكونه وطمأنينته" (مدارج السالكين: [2/471]). وقال أيضًا: "وكان شيخ الإسلام ابن تيمية قدَّس الله روحه شديد اللهج بها جدًّا، وقال لي يومًا: لهذين الاسمين وهما (الحي القيوم) تأثير عظيم في حياة القلب، وكان يشير إلى أنهما الاسم الأعظم، وسمعته يقول: من واظب على أربعين مرة كل يوم بين سنة الفجر وصلاة الفجر: يا حي يا قيوم، لا إله إلا أنت، برحمتك أستغيث حصلت له حياة القلب، ولم يمت قلبه" (مدارج السالكين: [1/446]، وانظر: [3/248]). ويقول ابن القيم عن أثر الذكر في قوَّة قلبه وبدنه: "وقد شاهدت من قوة شيخ الإسلام ابن تيمية في سَننه وكلامه وإقدامه وكتابه أمرًا عجيبًا، فكان يكتب في اليوم من التصنيف ما يكتبه الناسخ في جمعة وأكثر، وقد شاهد العسكر من قوته في الحرب أمرًا عظيمًا" (الوابل الصيب، ص: [77]). وكان ابن تيمية يرى أن الاشتغال بالذكر والعلم مُعينٌ على دفع ألم المرض ، قال ابن القيم: "وسمعت شيخنا أبا العباس ابن تيمية رحمه الله يقول -وقد عرض له بعض الألم- فقال له الطبيب: أضر ما عليك الكلام في العلم والفِكرُ فيه والتوجُّه والذكر، فقال ألستم تزعمون أن النفس إذا قويت وفرحت أوجب فرحها لها قوة تُعين بها الطبيعة على دفع العارض؛ فإنه عدوها، فإذا قويت عليه قهرته.
أحاديث ذم التُّرْك، وأحاديث ذم الخصيان، وأحاديث ذم المماليك: كلها كذب؛ كما قال ابن القيم - رحمه الله - في المنار المنيف (ص: 101). أحاديث الحمام بالتخفيف:
قال ابن القيم - رحمه الله - في المنار المنيف (ص: 106): "لا يصح منها شيء... وأرفعُ شيء جاء فيها: أنه رأى رجلًا يتبع حمامة فقال: ((شيطانٌ يتبع شيطانة)) [1] ". أحاديث اتخاذ الدجاج:
قال ابن القيم - رحمه الله - في المنار المنيف (ص: 108): "وليس فيها حديث صحيح". أحاديث ذم الأولاد:
قال ابن القيم - رحمه الله - في المنار المنيف (ص: 109): "أحاديث ذم الأولاد كلها كذِب من أولها إلى آخرها". أحاديث التواريخ المستقبلة:
قال ابن القيم - رحمه الله - في المنار المنيف (110): "وهي كلُّ حديثٍ فيه: إذا كانت سنة كذا وكذا، حلَّ كذا وكذا". أحاديث الاكتحال يوم عاشوراء والتزين والتوسعة والصلاة فيه وغير ذلك من فضائل:
قال ابن القيم - رحمه الله - في المنار المنيف (ص: 111): "لا يصح منها شيء، ولا حديث واحد، ولا يثبُتُ عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيه شيء، غير أحاديث صيامه، وما عداها فباطلٌ". أحاديث ذكر فضائل السور وثواب من قرأ سورة كذا فله أجر كذا من أول القرآن إلى آخره:
قال ابن القيم - رحمه الله - في المنار المنيف (ص: 113): "ومنها ذكر فضائل السور وثواب مَن قرأ سورة كذا فله أجر كذا من أول القرآن إلى آخره، كما ذكر ذلك الثعلبي والواحدي في أول كل سورة، والزمخشري في آخرها، قال عبدالله بن المبارك: أظن الزنادقة وضعوها"، ثم ذكر - رحمه الله - جملة من الأحاديث التي صحَّت في ذلك.
وأضاف الخثلان أنه وجد معه وصية في جيبه، كُتب بها "إلى أمي أكتب على ضوء القمر.. محاصر محاصرة شديدة وقد أسلم أو لا أسلم"، ليتم التأكد بعدها من أنه "قحص". — MBC أخبار (@MBC24News) July 4, 2021
من هو فايز بن جريس السيرة الذاتية - موقع محتويات
شوف نت © 2022 جميع الحقوق محفوظة.
مسلسل رشاش الحلقه ٤ بالفيديو مواجهة قوية بين رشاش وفهد الرابعة أحداث مشوقة للغاية
فايز بن جريس وش يرجع هو أحد الأسئلة التي تصدرت مواقع التواصل في الآونة الأخيرة بالمملكة العربية السعودية حول ذلك الفنان السعودي الذي تألق فيما جسده من دور عمر بمسلسل رشاش في الحلقة الرابعة منه، وهو مسلسل حقق صدى واسع في المملكة حيث يمثل حبكة درامية مختلفة وجديدة من نوعها من خلال إدخاله شخصية عمر الوهمية التي تصارع الشر والخير بالمسلسل فهو شخصية حالمة يهدف نحو تحقيق ما يحلم به في حين يجد أنه أصبح حبيس مع عصابة السارق وقاطع الطريق رشاش الشيباني، وسوف نعرض لكم في مخزن الكثير من التفاصيل عن الفنان فايز بن جريس. فايز بن جريس وش يرجع
يرجع أصل الفنان فايز بن جريس إلى قبيلة الدواسر بالمملكة العربية السعودية، حيث إن المملكة تتكون منذ القدم من العديد من القبائل الكبيرة التي تتفاخر بأنسابها، حيث يحفظ صغار أبناء تلك القبائل سلالة أسرهم بل ويحفظونهم أباً عن جد، وقد جرت العادة على العودة لشجرة العائلة حين الزواج والتناسب، وقد لقيت قبيلة بن جريس شهرة كبيرة نتيجة نسب الفنان الشهير فايز بن جريس خاصةً بعد إذاعة حلقات مسلسل رشاش الذي شارك الفنان فايز في بطولته. ولا يعد الفنان فايز بن جريس هو الاسم الأول من بين أبناء قبيلة الدواسر الذي يلمع في عالم الفنان والشهرة ولكنه أحدث من انتشرت اسمه من بينهم بالجانب الفني على مختلف مواقع التواصل الاجتماعي بالمملكة، وبشكل عام فإن قبيلة الدواسر تعد من أكبر القبائل وأعرقها في المملكة العربية السعودية.
أخبار 24 | وثائقي رشاش.. تفاصيل انتـحار قحص الذراع اليمنى لرشاش ووصيته لأمه بعد محاصرته
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. التعليق الاسم
البريد الإلكتروني
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
وبعد عرض هذه الحلقة تلاحقت عروض الحلقات التليفزيونية على الفنان فايز لكي تعقد معه على إثر ما حققته الحلقة من نجاح واسع، والتي اعتبرها جميع من شاهدها بمثابة إنجاز عظيم وناجح باهر لفنان سعودي صاعد مثل جريس، فضلاً عنا يمثله ذلك العمل من نقلة بفايز الفنان وما يقدمه من أعمال نحو الاحتراف. فايز بن جريس انستقرام
نظراً لمدى ما حققته الحلقة الرابعة من مسلسل رشاش من صدى واسع ونجاح كبير في المملكة العربية السعودية نتيجة للتحول بالأحداث التي نتجت عن ظهور شخصية عمر التي قام الفنان فايز بن جريس بتجسيدها والذي بدأ باعتباره شاب صالح طموح يرغب في عيش حياة هادئة ليجد نفسه بين براثن العصابة، فقد أصبح البحث يتم كثيراً حول حساب الانستجرام الخاص بالفنان فايز لمتابعة أخباره، وهو ما يمكن الدخول إليه مباشرةً من هنا. وبذلك نكون قد أجبناكم في مخزن على سؤال فايز بن جريس وش يرجع حيث علمنا أنه يرجع لأحد أكبر القبائل في المملكة العربية السعودية وهي قبيلة الدواسر، وهو من قام بتجسيد شخصية عمر في الحلقة الرابعة من مسلسل رشاش، وفي الختام نتمنى أن يكون ما ذكرناه في مقالنا من معلومات قد حاز إمتاعكم.